اَلزُّلَمُ القِدْحُ الذي لا رِيْشَ له ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص60) 
الصَّغِيْرُ الجُثَّةِ القَصِيْرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص61)
القِدْح الذي لا ريش عليه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِدْحُ الذي لا ريش عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص208)
هي القِداح التي لا ريش لها،كانت العرب تستقسم بها عند الأمور إذا هم بها
أحدهم،مكتوب عليها:اِفْعَل..لاَ تَفْعَل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحدُ الوِبار (ج) اَزْلام ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص553)
بِفَتْحِ اللاَّمِ و تُضَمُّ الزَّاىُ و تُفْتَحُ الْقِدْحُ وَ جَمْعُهُ أَزْلاَمٌ وَ كَانَتِ الْعَرَبُ فِى الْجَاهِليَّةِ تَكْتُبُ عَلَيْهَا الْأَمْرَ و النَّهْىَ وَ تَضَعُهَا فى وِعَاءٍ فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمْ أَمْراً أَدْخَلَ يَدَهُ وَ أَخْرَجَ قِدْحاً فَإِنْ خَرَجَ مَا فِيهِ الْأَمْرُ مَضَى لِقَصْدِهِ و إِنْ خَرَجَ مَا فِيهِ النَّهْىُ كَفَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص255)
الزُّلَمُ و الزَّلَمُ : قِدحٌ لا ريشَ عليه و هي سِهامٌ كانوا يَسْتَقْسمونَ بها في الجاهِليَّةِ ج أَي جَمْعُ الكلِّ أَزْلامٌ قالَ اللَّهُ تعالَى: وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلاٰمِ ذٰلِكُمْ فِسْقٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص321)
الصَّغِيرُ القَصِيرُ.و قال: بَيْضاءُ قدْ أَحْسَنَ الرَّحْمٰنُ صُورَتَها و زُوِّجَتْ مِثْلَ بَكر الهَجْمَةِ الزُّلَم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كذلك الزُّلَمُ بضم الزاى، و الجمع الأَزْلاَمُ ، و هى السهام التى كان أهلُ الجاهليَّة يستقسمون بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1943)
الزَّلَم و الزُّلَم :القدح يُستقسم به،و كانت قداحاً يُحتكم بها في الجاهلية،فإذا أمرت ائتمروا لها،و إذا نهت انتهَوا،فحظر ذلك الإسلام.و جمع زُلَم أزلام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زلم الزَّلَمُ : قال أبو عبيدة و الأخفش: الزَّلَمُ و الزُّلَمُ :واحد الأزلام ،و هي السهامالتي كان أهل الجاهلية يستقسمون بها، قال اللّه تعالى:وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلاٰمِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2822)
زلم الزُّلَمُ : واحد الأزلام ،و هي السهام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2823)
الزُّلَمُ ،و الزَّلَمُ :القِدْحُ الَّذِى لا رِيشَ عليه،و الجمعُ : أَزْلامٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص53)
الظِّلْفُ ،الأَخِيرةُ عن كُراع،و الجمعُ أَزلامٌ ،و خَصَّ بعضُهم به أَظْلافَ البَقَرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص54)
فالأصل الزَّلَم و الزُّلَم : قِدْح يُسْتَقْسَم به. و كانوا يفعلون ذلك فى الجاهليّة، وَ حُرِّم ذلك فى الإسلام، بقوله جلّ ثناؤه: وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلاٰمِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص18)
الزُّلَمُ و الزَّلَمُ : القِدْح لا ريش عليه، و الجمع أَزْلام . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و كذلك الزُّلَمُ ، بضم الزاي، و الجمع الأَزْلامُ و هي السهام التي كان أَهل الجاهلية يستقسمون بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظِّلْفُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زُلَمٌ لِلقِداح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص387)
قال الأخفش: واحد الأزْلام زُلَم و زَلَم و أَنشَد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الأَخْفش: واحد الأَزْلامِ زُلَم و زَلَم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذا العبدُ زُلَماً يا فَتَى نقلَ عن اللّحْيانيّ؛ يقالُ : هذا العبدُ زُلَماً يا فَتَى بالضمِّ أَي قَدًّا و حَذْواً و قيلَ : معْنى كلِّ ذلِكَ حَقًّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص323)
