اَلتِّنْبَال القصير بَيِّن التِّنْبالة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القصير القامة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص66)
انظر تنبل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص787)
الرَّجُل القَصِير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القصير الرذل من الرجال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَصِيْرُ الرَّذْلُ من الرِّجَالِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص326)
القِصَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص337)
القصير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص100)
القصير (ج) تَنَابِيلُ و تَنَابِلَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص307)
القصير. (ج) تَنابيلُ، و تنابلة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص89)
بالكسْرِ؛ القَصيرُ كالتِّنْبالِ [و القِصَرُ ]؛ ذَهَبَ ثَعْلَب إلى أَنَّه مِن النَّبَلِ؛ و به صَرَّحَ الشيخُ أَبو حَيَّان؛ و جَزَمَ ابنُ هِشَام في شرْحِ الكعبيةِ، و السَّهيليّ في الروضِ؛ و أَقَرَّه عبدُ القادِرِ البَغْدادِيُّ شيخُ مَشايخِ مَشايِخِنا في الحاشِيَةِ التي وَضَعَها على شرْحِ ابنِ هِشامِ المَذْكور، و هي عنْدِي، و جَعَلَه سِيْبَوَيْه رُباعِيّاً، و قالَ: هُما فِعْلال و فِعْلالة و هُما أَكْثَر مِن تِفْعال و تِفْعالة، قالَ الفَرَزْدقُ: و مُهورُ نِسْوَتِهم إذا ما أَنْكَحُوا غذويّ كلّ هَبَنْقَعٍ تنْبَال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص711)
القصير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1824)
تنبل التِّنْبال : القصير،قال: تَنَابِلَةٌ يَحْفِرُونَ الرِّسَاسا الرساس:جمع رَسّ ،و هو البئر الخراب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص776)
نبل التِّنْبال : القصير الرذل و الجميع تنابلة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6466)
القَصِيرُ،رباعِىٌّ على مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ ; لأَنَّ التاءَ لا تُزادُ أَوَّلاً إِلاَّ بثَبْتٍ ،و كذلكَ النُّونُ لا تُزادُ ثانِيَةً إلاّ بذلكَ ،و هو عندَ ثَعْلَبٍ ثُلاثىٌّ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص553)
القصير بيِّن التِّنْبَالة ،ذهب ثعلب إلى أنه من النَّبَل ،و جعله سيبويه رباعيّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص387)
ابن سيده: التِّنْبال و التِّنْبَل و التِّنْبَالَة الرَّجُل القَصِير، رباعيٌّ على مذهب سيبويه لأَن التاء لا تزاد أَوَّلاً إِلا بثَبَت، و كذلك النون لا تزاد ثانية إِلا بذلك، و عند ثعلب ثلاثي، و ذهب إِلى زيادة التاء، و يَشْتَقُّه من النَّبَل الذي هو الصغر، و رواه أَبو تراب في باب الباء و التاء من الاعتقاب، و ذكره الأَزهري في الثلاثي، و جَمْعه التَّنَابِيل ; و أَنشد شمر لكعب بن زهير: يَمْشُون مَشْيَ الجِمال الزُّهْرِ يَعْصِمُهُم ضَرْبٌ، إِذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنَابِيل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و التِّنْبَالُ و التِّنْبَالَةُ ; القصير بَيِّن التِّنْبالة، ذهب ثعلب إِلى أَنه من النَّبَل، و جعله سيبويه رباعيّاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القصير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّنْبال كوتاه قامت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الأصمعيّ : التَّنْبالُ : الرجل القصير، و جمعه التَّنَابِيلُ ، و أنشد شَمِر لِكَعْبِ بن زهير: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تِنْبال و من هذا قيل للرجل القصير تِنْبال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج تَنابِيل:قصير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص154)
ج.تَنابِيل :كوتاه، كوتاهقد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص65)
منه قيل للرجل القصير: تِنْبل ، و تِنْبال ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبل تِنبال : رجل قصير لئيم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل تِنْبال :قصير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَنْبُور، تِنْبال، تِنْبَل، تَنْبُول، تِنْبالة، تِنْتَل، تِنْتَالة (تجمع على «تنابل» و «تنابلة»). القصير القامة. من الفارسية «تَنْبُول» مركبة من «تَنْپَرْوَر» و هو المربّى لحمُه، و قيل من الحبشية أو التركية. قال النابغة الذبياني: (من البسيط) ماضٍ يكون له جِدٌّ، إذا نزلتْ حربٌ، يُوائِلُ منها كُلُّ تِنْبالِ (راجع مادة «تمبل»). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص134)
