التُّوْمَةُ اللؤلؤة؛أَو هي حبَّة نعمَل من الفضَّة كالدرَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القُرْط فيه حبَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص137) 
القرط ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيضة النعام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبّة من فضّة شبه الدرّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص67) 
القُرْطُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدُّرَّةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَيْضُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقال للصَّدَفَةِ أمّ تُومَةَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هيحَبَّةٌ تُتَّخَذُ من فِضَّةٍ كالدُّرَّةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص477) 
القُرْط فيه حَبَّة كبيرة،و اللؤلؤة،و حبة تصنع من الفِضة كالدُّرَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص101) 
قالَ اللَّيْثُ: التُّومةُ: القُرْطُ؛ زادَ غيرُه: فيه حَبَّةٌ كبيرةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحاحِ: التُّومةُ: واحِدُ التُّوَمِ و هي حَبَّةٌ تُعْمَل مِن الفضَّةِ كالدرَّةِ و به فسِّرَ شِعْرُ ذي الرُّمَّةِ السابق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن المجازِ: التُّومَةُ : بَيْضَةُ النَّعامِ جَمْعُه تُومٌ قالَ ذو الرُّمَّةِ: و حتى أَتى يومٌ يَكادُ من اللَّظى به التُّومُ في أُفْحُوصه يَتَصَيَّحُ قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: أَرَادَ البَيْض فسَمَّاه تُوماً على الاسْتِعارَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالضمِ: الدُّرُّ لُغَةُ في التُّؤَامِيَّة بالهَمْزِ و قد تقدَّمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص80) 
بالضمِ: اللُّؤْلُؤَةُ عن أَبي عَمْرو ج تُومٌ بحذْفِ الهاءِ و تُوَمٌ كصُرَدٍ قالَ ذو الرُّمَّةِ يَصِفُ نَباتاً: وَحْفٌ كأَنَّ النَّدَى و الشمسُ ماتِعةٌ إِذا تَوقَّد في أَفْنانِهِ التُّومُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص79) 
القرط فيه حبّة كبيرة. و فى «حاشية البغدادى على شرح بانت سعاد» ج 1 آخر ص 219-220: (التّومة: حبّة تعملّ من فضّة كالدّرّة) و ورودها فى حديث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص115) 
قال الليث: التُّومة : القُرْطُ. و قال ابن السكِّيت: قال أيّوب و مِسْحَلُ ابْنا رَبداء ابنة جرير: كان جرير يُسَمِّي قصيدتيه اللتين مدح فيهما عبد العزيز بن مَرْوان و هجا الشعراء... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص241) 
و يقال: التُّومة :بيضة النعامة،و الجمع تُومٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص782) 
التُومَةُ بالضم: واحدة التُومِ ، و هى حَبَّةٌ تُعْمَلُ من الفضّة كالدُرَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1878) 
القُرْطُ فيه حَبَّةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللُّؤْلُؤَةُ ،و الجمعُ : تُوَمٌ ،و تُومٌ ،قالَ ذُو الرُّمَّةِ : ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيْضَةُ النَّعامِ ،و الجَمْعُ كالجَمْعِ ،قالَ ذُو الرُّمَّةِ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص542) 
توم - التومةُ ، بالضم: اللُّؤْلُؤَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و أُمُّ تومةَ : الصَّدَفُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص19) 
اللؤلؤة، و الجمع تُوَمٌ و تُومٌ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: التُّومةُ ، بالضم، واحدة التُّوَمِ ، و هي حبَّة تعمَل من الفِضَّة كالدرَّة; هكذا فسر في شعر ذي الرمة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القُرْط فيه حبَّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الليث: التُّومةُ القُرْط. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيضَةُ النَّعام تشبيهاً بتُومة اللؤلؤ، و الجمع كالجمع; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص74) 
تومة دانه كه از نقره ساخته باشند مانند درّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص316) 
تُومَة قالَ الأَزْهرِيُّ: مَن قالَ الدُّرَّة تُومَة شَبَّهها بما يُسوَّى مِن الفضَّةِ كاللُّؤْلُؤَةِ المُسْتديرَةِ تَجْعلُها الجارِيَةُ في آذانِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص80) 
تُومَةٌ أبو عبيد: التُّومُ : اللؤلؤ، و الواحدة تُومَةٌ . و قال أبو عمرو: هي الدُّرة و التُّومةُ و التّؤَامِيَّةُ و اللَّطِيمَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أفنانه: أغصانه الواحد فنن تَوقد أنار لطلوع الشمس عليه، و التُّوم الواحدة تومة و هي مثل الدُّرَّة تعمل من الفضة، هكذا فُسِّر في شعر ذي الرمة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت: من قال لِلدُّرة: تومةً شبَّهها بما يُسَوّى من الفضة كاللؤلؤة المستديرة تجعلُها الجاريةُ في أذُنيها، و من قال: تُؤَامية نسبها إلى تُؤَام و هي قَصَبةُ عُمَان... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص241) 