الشاهد المعنوی لـ اِسْتَنْظَمَ
فَكَيْفَ تَصِلُ إِلَى صِفَةِ هَذَا عَمَائِقُ اَلْفِطَنِ أَوْ تَبْلُغُهُ قَرَائِحُ اَلْعُقُولِ أَوْ تَسْتَنْظِمُ وَصْفَهُ أَقْوَالُ اَلْوَاصِفِينَ
قاموس نهج البلاغه ) 
مداخل لها جذر واحد لـ اِسْتَنْظَمَ
النون و الظاء و الميم: أصلٌ يدلُّ على تأليف شيءٍ و تأليفه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص443)