المَرْنَعَةُ السعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخصب.يقال«ان في المَرنَعَة لكل قومٍ مَقنعة»اي غِنًى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الروضة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاصوات في لعب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص282) 
القِطعة من الصَّيد أَو الطعام أَو الشراب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّوْضةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص516) 
ما تَرْنَعُ فيه العَيْنُ رُنُوْعاً :أي تَنْتَهي ؛من خِصْبٍ
أو لَهْوٍ أو شَرَاب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص19) 
الاصوات في لعبٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الروضة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص440) 
الأرض الخصبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص414) 
الأَصواتُ فى لَعِبٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّعَةُ و الخِصْبُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّوْضةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص375) 
القِطعة من الصَّيد أَو الطعام أَو الشراب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَرْنَعةُ و المَرْغَدة: الرَّوْضةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص135) 
قالَ الفرَّاءُ: المَرْنَعَةُ ، كمَرْحَلَةٍ: الأَصْوَاتُ في لَعِب ، يُقَال: كانَتْ لَنَا البَارِحَةَ مَرْنَعَةٌ ، و قالَ أَبُو الهَيْثَمِ: كُنّا البَارِحَةَ في مَرْنَعَةٍ ، أَي في السَّعَة و الخِصْبِ، و لم يَعْرِفْه بمَعْنَى الأَصْواتِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفَرّاءُ: المَرْنَعَةُ ، و المَرْغَدَةُ، الرَّوْضَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص179) 
القِطْعَةُ من الصَّيْدِ أو الطعامِ أو الشراب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص108) 
الراء و النون و العين كلمةٌ واحدة صحيحة، و هى المَرْنَعة لِأَصْواتٍ تكون لَعِباً و لَهْوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص445) 
- و المَرْنَعَةُ ، كمَرْحَلَةٍ : الأصْواتُ في لَعِبٍ ، و السَّعَةُ ، و الرَّوْضَةُ ، - و - من الصَّيْدِ، و الطعامِ ، و الشَّرابِ : القِطْعَةُ منه، - و - من الخُصومَةِ و نحوِها: المُجْمَعَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص42) 
سَلَمة عن الفرّاء:قال: المَرْنَعَة :الروضة. و قال أبو عمرو:هي المرنعة و المرغدة للروضة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص207) 
أَصَبْنَا عِنْدَه المَرْنَعَة من الصَّيْدِ و الطَّعَامِ و الشَّرابِ قال الكِسَائِيّ : يُقَال: أَصَبْنَا عِنْدَه المَرْنَعَة من الصَّيْدِ و الطَّعَامِ و الشَّرابِ أَي القِطْعَة منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص179) 
المَرْنَعَةُ من الصيْدِ و الطَّعَامِ و الشَّرَاب القطعة منهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص440) 
القِطْعَةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص375) 
المَرْنَعَة من الخصومة و نحوها المجمِّعة و يقال للحمقاء اذا استغنت «وقعتِ في مَرْنَعَةٍ (اَي: خصبٍ) فعِيشي او فعِيثي» و في المَثَل «ان في المَرْنَعَةِ لكل قوم مَقنَعةً» اَي: غِنىً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص440) 
مَرْنَعَةٌ من الخُصُومَةِ و نَحْوِها قال ابنُ عَبّادٍ: يُقَالُ : مَرْنَعَةٌ من الخُصُومَةِ و نَحْوِها، أَي المُعْجَمَة للناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص179) 
وَقَعْتِ في مَرْنَعَةٍ فَعِيثِي قالَ أَبو عَمْرٍو: يُقَالُ لِلْحَمْقَاءِ من النِّسَاءِ الَّتِي لَيْسَت بصَنَاع، و لا تُحْسِنُ إِيالَة مَالِهَا إِذَا أَثْرَتْ و قَدَرَتْ على مَالٍ كَثِيرٍ: «وَقَعْتِ في مَرْنَعَةٍ فعِيثِي»، أَي وَقَعْتِ فِي خِصْبٍ وَسَعَةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص179) 
كانت لنا البارحةَ مَرْنَعة قال الفراء: كانت لنا البارحةَ مَرْنَعةٌ ، و هي الأَصوات و اللَّعِبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص135) 
كانتْ لنا مَرْنَعَةٌ أي أصْواتٌ و لَعِبٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص19) 
أصبنا عنده مَرْنعة أبو عبيد عن الكسائي:أصبنا عنده مَرْنعة من طعام أو شراب، كما تقول:أصبنا مَرْنعة من الصيد أي قطعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص207) 
أصَبْنا مَرْنَعَة قِطْعَةً من الصَّيْد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص19) 
أبو عبيد عن الكسائي:أصبنا عنده مَرْنعة من طعام أو شراب، كما تقول:أصبنا مَرْنعة من الصيد أي قطعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص207) 