الرَّعْلَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الرَّعْلَة

الرَّعْلَةُ

قال [اللیث]: و الرَّعْلة :القَطِيع من الخيل تكون في أوائلها، و هو الرَّعِيل . و تجمع الرَّعَلة رِعَالاً . و قال امرؤ القيس: و غارةٍ ذات قيروان كأن أسرابها الرِّعَالُ‌ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الرَّعْلة النعامة، سميت بذلك لأنها لا تكاد تُرَى إلا سابقة للظليم. قال:و تجمع الرَّعْلة من الخيل أرعالاً ثم أراعيل . قال:و الرَّعْلة :هي القُلْفة. و هي أيضاً:الجِلدة من أذن الشاة تُشَقّ فتترك نائسة معلَّقة في مؤخر الأُذُن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
روي عن الأحمر: من السمات في قَطْع الجِلْد الرَّعْلة ، و هو من يُشقَّ من الأذن شيء ثم يترك معلَّقاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص203)
sourceLink

النعامة،سميت بها لأنها لا تكاد ترى إلا سابقة للظليم ¦¦
أول كل جماعة ليست بكثيرة
(
العین
, ج2 , ص115)
sourceLink

القلفة و هي الجلدة من أذن الشاة تشتق فتترك معلقة في مؤخر الأذن
(
العین
, ج2 , ص116)
sourceLink

جلدة من اذن الناقة او الشاة تُشقّ فتُعلِّق في مؤخَّرها ¦¦
القطعة المتقدّمة من الخيل القليلة او البقر.يقال«أَقبلت الخيلُ رِعَالاً و أَرَاعِيلَ» ¦¦
الطرف الغضَ من الكَرَم ¦¦
النعامة لأَنها تتقدَّم فلا تكاد تُرى إِلاَّ سابقة للظَّليم ¦¦
أَرَاعِيلُ الرياحِ او السحابِ: اوائِلها ¦¦
العيال
(
المنجد فی اللغة
, ص268)
sourceLink

الجَماعَة من الخَيْل المُتَقَدِّمةُ ¦¦
النَّعَامَة لِسَبْقِها الظَّلِيْمَ‌ أبَداً.و الجِلْدَةُ‌ من أُذُن الشّاةِ‌ تُشَقُّ‌ فَتُتْرَك مُعَلَّقَةً‌في مُؤَخَّر الأُذُن،يُقال:شاةٌ‌ رَعْلاَء ¦¦
الخَصْبَةُ‌ من النَّخْل
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص18)
sourceLink

النِّعامة،سميت بذلك لأَنها تَقَدَّمُ فلا تكادُ تُرى إلا سابقة للظَّليم ¦¦
القَطِيع أَو القِطْعة من الخيل ليست بالكثرة
(
‏لسان اللسان
, ص495)
sourceLink

القُلْفة على التشبيه برَعْلة الأُذن ¦¦
مضطرب العقل أَحمق مُسْتَرْخٍ ¦¦
اسم نَخْلة الدَّقَل ¦¦
اسم ناقة
(
‏لسان اللسان
, ص496)
sourceLink

جلدة من اذن الناقة و الشاة تُشقّ فتعلّق في مؤخرها و تترك نائِسة تبين كانها زَنَمَة ¦¦
نخلة الدَقَل ¦¦
العيال ¦¦
القطعة من الخيل القليلة و قد تكون من البقر يقال «اقبلت الخيلُ رِعَالاً و اَرَاعِيلَ» (ج) رِعَال و اَرْعَال و اَرَاعِيل. ¦¦
النعامة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص398)
sourceLink

الجَمَاعة القليلة أو التي تتقدم غيرها، و النعامة،و النخلة الطويلة،و القُلْفَة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص198)
sourceLink

الجماعةُ‌ القليلة أَو التى تتقدّم غيرَها ¦¦
النَّعَامة؛ لسبقها و تَقَدُّمِها ¦¦
العيالُ‌، أَو الكثيرُ منهم. و يقال:تَرَكَ‌ رَعْلَةً‌، و ترك عيالاً رَعْلَةً‌ ¦¦
جِلْدَةٌ‌ من أُذُنِ‌ الدابَّة تُشَقُّ‌ فتُعلَّقُ‌ فى مؤخرِها و تتْرك نائسةً‌ كأَنَّها زَنَمة ¦¦
من العَوْسَجَةِ‌:شىء كالزنمة ¦¦
النَّخْلَةُ‌ الطويلَةُ‌. و تقول:نخلةٌ‌ رعْلةٌ‌ ¦¦
نخلَةُ‌ الدَّقَلِ‌ ¦¦
القُلْفَةُ‌. (ج) رِعالٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص355)
sourceLink

حكى الأَزهري عن ابن الأَعرابي: الحَرْصةُ‌ و الشَّقْفة و الرَّعْلة و السَّلْعَة الشّجَّة
(
لسان العرب
, ج7 , ص11)
sourceLink

حَكَى الأَزْهَرِيُّ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ‌: الحَرْصَةُ‌ و الشَّقْفَةُ‌ و الرَّعْلَةُ و السَّلْعَةُ‌: الشَّجَّةُ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص252)
sourceLink

قالَ اللَّيْثُ‌: الرَّعْلَةُ‌ : النَّعامَةُ‌ ، سُمِّيَتْ بذلِكَ لأَنَّها لا تكادُ تُرَى إلاَّ سابِقَةً للظَّلِيمِ‌ ¦¦
جِلْدَةٌ من أُذُنِ النَّاقةِ و الشاةِ تُشَقُّ فَتُعَلَّقُ في مُؤَخَّرِها و تُتْرَكُ نائِسَة لاتَبِينُ‌ كأَنَّها زَنَمَةٌ‌. و الشَّاةُ‌ او النَّاقَةُ‌ رَعْلاءُ‌ من شِيَاهٍ أَو نُوقٍ رُعْلٍ‌ ، بالضمِ‌، رَوَاه الأَحْمر في قطع الجلدِ من السّمَاتِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص285)
sourceLink

القُلْفَةُ‌ على التَّشْبِيهِ برَعْلةِ‌ الأُذُنِ‌ ¦¦
اسمُ‌ نَخْلَةِ‌ الدَّقَلِ‌ ، و الجَمْعُ رِعالٌ‌ ؛ أَو هي النَّخْلَةُ الطَّويلَةُ‌ ، و الجَمْعُ رِعالٌ‌ أَيْضاً ¦¦
العِيالُ‌ ، يقالُ‌: تَرَكَ فلانٌ رَعْلَةً‌ أَي عِيالاً، كما في اللِّسَانِ‌، أَو الكَثيرُ منهم ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ‌؛ يقالُ‌: تَرَكَ‌ عِيالاً رَعْلَةً‌ ، أَي كثيراً ¦¦
القَطِيعُ‌، أَو القِطْعَةُ من الخَيْلِ القليلَةُ‌ ليْسَتْ‌ بالكَثيرَةِ‌ كالرَّعِيلِ‌ ، كأَميرٍ، يكونُ من الخَيْلِ و الرِّجَالِ‌، قالَ‌ ابنُ سِيْدَه: و منه قَوْلُ عَنْتَرَةَ‌: إذْ لا أُبادِرُ في المَضِيق فَوارِسي أَو لا أُوَكِّل بالرَّعِيل الأَوَّلِ‌ ¦¦
تكونُ‌ الرَّعْلة و الرَّعِيلُ‌ : القِطْعَةُ‌ من البَقَرِ قالَ‌: تَجَرَّدُ من نَصِيَّتِها نَواجٍ‌ كما يَنْجو من البَقَر الرَّعِيلُ‌ و يكونُ من القَطَا، قالَ‌: تَقُود أَمَام السِّرْب شُعْثاً كأَنَّها رِعالُ‌ القَطا في وِرْدهنّ بُكُور و قالَ امْرُؤُ القَيْسِ‌: و غارةٍ ذاتِ قَيْرَوانٍ‌ كأَنَّ أَسْرابَها الرِّعالُ‌ و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لطَرَفَةَ‌: ذُلُقٌ في غارةٍ مَسْفوحةٍ‌ كَرِعال الطَّير أَسْراباً تَمُرّ قالَ ابنُ بَرِّي: رِوايَةُ الأَصْمِعيِّ في صَدْرِ هذا البَيْتِ‌. ذُلُق الغارةِ في أَفْزاعِهم قالَ‌: و صوابُه أَن يقولَ الرَّعْلة القِطْعَة من الطَّيْرِ، و عَلَيه يصحُّ شاهِدُه لا على الخَيْلِ‌، قالَ‌: و الرَّعْلة القِطْعةُ من الخَيْلِ‌، متقدِّمَةٌ كانت أَولا
(
تاج العروس
, ج14 , ص286)
sourceLink

الحماقَةُ
(
تاج العروس
, ج14 , ص288)
sourceLink

القطعة من الخيل، و كذلك الرَّعِيلُ ، و الجمع الرِّعَالُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يُقْطَعُ من أذن الشاة و يُتْرَكُ معلّقاً لا يَبين، كأنّه زَنَمَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الرَّعْلَةُ أيضا: واحدة الرِّعَالِ ، و هى الطِوال من النخل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1710)
sourceLink

استُعمل من وجوهها الرَّعْلَة :القطعة من الخيل،و الجمع رِعال .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص771)
sourceLink

رعل الرَّعْلَةُ : القطعة من الفرسان،و الجمع: رعال . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الزنمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
واحدة الرعال ،و هي الدَّقَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2536)
sourceLink

القِطْعَةُ من الخَيْلِ ليست بالكثيرة،و قيل:هى أوَّلُها و مُقَدِّمتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص100)
sourceLink

قال ابنُ جِنِىّ :أمَّا رَعْلُ الجبلِ باللام فمن الرَّعْلة و الرَّعيل ،و هى القطعة المتقدّمَةُ من الخَيْل،و ذلك أنَّ الخيلَ تُوصَفُ بالحَرَكةِ و السُّرْعةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
النَّعامةُ ،لأنها تَقَدَّمُ و لا تَكادُ تُرَى إلاَّ سابقةً للظَّلِيم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جِلْدَةٌ منْ أُذُن الناقَةِ و الشّاةِ تُشَقُّ فتُعَلَّقُ فى مؤَخَّرِها.و الصِّفَة رَعْلاءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القُلْفَةُ ،على التشبيه بِرَعْلَةِ الأُذُن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وَ رَجُلٌ أرْعَلُ بَيِّنُ الرَّعْلَةِ و الرَّعالَةِ :مُضْطَرِبُ العَقْلِ أحْمَقُ مُسْترْخٍ ،و فى المثَل:كُلَّما
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص101)
sourceLink

و الرَّعْلَةُ نَخْلَةُ الدَّقَلِ و الجمْعُ رِعالٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص102)
sourceLink

فالأول الرَّعْلَة : القِطعة من الخيل. و الرَّعِيل مثل الرَّعلة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأصل الثانى الرَّعْلة : ما يُقطَع من أذُن الشاة و يُترك معلَّقا ينوسُ ، كأنّه زَنَمة. و ناقةٌ رَعلاءُ ، إذا فُعِل بها ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص406)
sourceLink

و ممّا شذ عن البابين - و قد يمكن من أحدهما - الرَّعْلَةُ ، و هى النَّعامة. و يقال إنّ الرّاعل فُحَّالٌ بالمدينة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص407)
sourceLink

النَّعامَةُ ، و جِلْدَةٌ من أُذُنِ الناقةِ و الشاةِ تُشَقُّ فَتُعَلَّقُ في مُؤَخَّرِها، كأنها زَنَمَةٌ ، و الشاةُ رَعْلاءُ من رُعْلٍ ، و القُلْفَةُ ، و نَخْلَةُ الدَّقَلِ ، أو النَّخْلَةُ الطويلةُ ، و العِيالُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص528)
sourceLink

القَطِيع أَو القِطْعة من الخيل ليست بالكثيرة، و قيل: هي أَوَّلها و مُقَدِّمتها، و قيل: هي القطعة من الخيل قدر العشرين، و الجمع رِعَال و كذلك رِعَال القَطا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص286)
sourceLink

قال: و صوابه أَن يقول الرَّعْلة القطعة من الطير، و عليه يصح شاهده لا على الخيل، قال: و الرَّعْلَة القطعة من الخيل، متقدمة كانت أَو غير متقدمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن جني: أَما رَعْل الجبل، باللام، فمن الرَّعْلَة و الرَّعِيل و هي القطعة المتقدمة من الخيل، و ذلك أَن الخيل توصف بالحركة و السرعة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
النَّعامة، سميت بذلك لأَنها تَقَدَّمُ فلا تكادُ تُرى إِلا سابقة للظَّلِيم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص287)
sourceLink

و رَعَلَ الشيءَ رَعْلاً : وَسَّع شَقَّه، و روى الأَحمر من السَّمات في قطع الجلد الرَّعْلَة ، و هو أَن يُشَقَّ من الأُذن شيء ثم يترك معلقاً، و اسم ذلك المُعَلَّق الرَّعْل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جلدة من أُذن الشاة و الناقة تشق فتعلق في مؤخرها و تترك نائسة، و الصفة رَعْلاء ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الجوهري: الرَّعْلَة و الرَّعْل ما يقطع من أُذن الشاة و يترك معلقاً لا يَبِين كأَنه زَنَمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القُلْفة على التشبيه بَرَعْلَة الأُذن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسم نخْلة الدَّقَل، و الجمع رِعَال ، و الرَّاعِل فُحَّالُها، و قيل: هو الكريم منها، و الرَّاعِل الدَّقَل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
واحدة الرِّعَال و هي الطِّوال من النخل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص288)
sourceLink

اسم ناقة; عن ابن الأَعرابي;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص289)
sourceLink

رعلة

بسيار و شترمرغ و جماعت اسبان و درخت دراز خرما و پاره گوش كه بريده و هشته شده باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص651)
sourceLink

رَعْلة

للقِطْعة من الفُرْسان
(
‏لسان اللسان
, ص495)
sourceLink

رعل الرِّعال : الدَّقل،جمع: رعلة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2540)
sourceLink

رأيت رَعْلة من الخيل و رَعيلاً و هي الجماعة المتقدّمة، و أقبلت الخيل رِعالاً و أراعيلَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وتركت عيالاً رَعْلة :كثيراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص238)
sourceLink

و الجمع أَرْعَال و أَرَاعِيل ، فإِما أَن يكون أَرَاعِيل جمع الجمع، و إِما أَن يكون جمع رَعِيل كقَطِيع و أَقاطِيع، و قال بعضهم: يقال للقطعة من الفُرْسان رَعْلة ، و لجماعة الخيل رَعِيل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: يقال للقِطْعة من الفُرْسان رَعْلة ، و لجماعة الخيل رَعِيل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص287)
sourceLink

و ترك فلان رَعْلة أَي عِيالاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص288)
sourceLink

قال بعضهم:يقال للقطعة من الفرسان: رَعْلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص203)
sourceLink

رَعْلَةٌ

(ترتيب جماعات الخيل) مِقْنَبٌ‌ ،ثم مِنْسَرٌ ،ثم رَعيل و رَعْلَةٌ‌ ،ثم كرُدُوس ،ثم قَنْبَلةٌ‌
(
فقه اللغة
, ص247)
sourceLink

قال: و تركت عِيَالاً رَعْلَةً ، أى كثيراً. و يقال لما تهدّل من النبات: أَرْعَلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1710)
sourceLink

و ربما سُمّيت النعامة رَعْلَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص771)
sourceLink

وَ تَرَكَ فلانٌ رَعْلَةً :أى عِيالاً. و رَعْلَةُ اسمُ فَرَسِ أخى الخنساءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص102)
sourceLink

و حكى ابنُ الأعرابىّ : تركت عيالاً رَعْلَةً ، أى كثيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص406)
sourceLink

اسم فرس أَخي الخنساء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص289)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَثيرِ: يقالُ للقِطْعَةِ من الفُرْسانِ رَعْلَةٌ‌ ، و لجَمَاعَةِ الخَيْلِ رَعِيلٌ‌ ، ج رِعالٌ‌ بالكسرِ، و أَرْعالٌ‌ و أَرَاعيلُ‌ ؛ فإمَّا أَنْ يكونَ أَرَاعِيلُ‌ جَمْع الجَمْعِ‌، و إمَّا أَنْ‌ يكونَ جَمْع رَعِيل كقَطِيعٍ و أَقاطِيع
(
تاج العروس
, ج14 , ص286)
sourceLink

نَخْلَةٌ رَعْلَةٌ

أَىْ طَوِيلَةٌ و الْجَمْعُ‌ رِعَالٌ‌ مِثْلُ كَلْبَةٍ و كِلابٍ‌.
(
المصباح المنیر
, ص231)
sourceLink

رَعْلَةُ الخيل

القطعة التي تكون في أوائلها غير كثير
(
العین
, ج2 , ص115)
sourceLink

أَوّلُها و مُقَدِّمَتُها، أو هي القِطْعَةُ من الخَيْلِ‌ قَدْرُ العِشْرينَ أَو الخَمْسَةِ و العِشْرِينَ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص286)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرَّعْلَة

كان النبي صلى اللّه عليه و سلم إذا صلَّى الصبح قال و هو ثَانٍ رِجْلَه سبحانَ اللّه و بحمده و الحمد للّه و أَسْتَغْفِر اللّه إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ تَوّٰابا سبعين مرة ثم يقول سَبْعِين بسَبْعِمائة لا خَيْر و لا طَعْم لمن كانت ذنوبُه في يوم واحدٍ أكثر من سبعمائة ثم يستقبلُ الناسَ بوَجْهِه فيقول هل رأى أحدٌ منكم رؤيا قال ابن زِمْل الجُهَنِي قلت أنا يا رسول اللّه قال خَيْرٌ تلقّاه و شَرٌّ تَوَقَّاه و خير لنا و شرٌّ على أعدائنا وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ اقصص قلت رأيتُ جميعَ الناس على طريق رَحْبٍ لاَحِب سَهْل فالناسُ على الجَادَّة مُنْطَلِقُون فبينا هم كذلك أَشْفَى ذلك الطريقُ بهم على مَرْج لم تَرَ عَيْني مثلَه قط يَرِفُّ رفيفا يَقْطُر نداوة فيه من أنواع الكلأ فكأني بالرَّعْلَة الأولى حين أَشْفَوْا على المَرْج كَبَّروا ثم أَكَبُّوا رواحِلَهم في الطريق فلم يَظْلِموه يمينا و لا شمالا ثم جاءت الرّعْلَة الثانية من بَعْدِهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كَبَّرُوا ثم أكبُّوا رواحِلَهم في الطريق فمنهم المُرْتِع و منهم الآخِذُ الضِّغْث و مضَوْا على ذلك ثم جاءت الرَّعْلة الثالثة من بعدهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كبَّروا ثم أكَبُّوا رواحلَهم في الطريق و قالوا هذا خيرُ المنزل فمالُوا في المَرْجِ يمينا و شِمالا فلما رأيتُ ذلك لَزِمْتُ الطريقَ حتى أتيتِ أقْصَى المَرْج فإذا أنا بكَ يا رسولَ اللّه على مِنْبَر فيه سَبْعُ درجات و أنت في أعلاها درجة و إذا عن يمينك رجلٌ طُوَال آدَم أَقْنَى إذا هو تكلَّم يَسْمُو يَفْرَع الرجالَ طولا و إذا عن يَسَارِك رجلٌ رَبْعَة تارّ أحمر كثِيرُ خِيلاَنِ الوَجْه إذا هو تكلَّم أصغيتُم إليه إكراما له و إذا أمام ذلك شيخٌ كأنكم تقتدون به و إذا أَمَام ذلك ناقةٌ عَجْفاء شَارِف و إذا أنتَ كأنك تبَعثْها يا رسولَ اللّه قال فانْتُقع لونُ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ساعة ثم سُرِّي عنه فقال أمَّا ما رأيتَ من الطريق الرَّحْبِ اللاَّحِب السَّهْل فذلك ما حملتُكم عليه من الهُدى فأنتم عليه و أمَّا مرج المَرجِ الذي رأيتَ فالدنيا و غَضَارة عَيْشها لم نتعلق بها و لم تُرِدْنا و لم نُرِدها و أما الرَّعْلَة الثانية و الثالثة و قَصَّ كلامه ف إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ و أما أنتَ فعلى طريقةٍ صالحة فلن تزالَ عليها حتى تَلْقَاني و أما نبر المَنْبَر فالدنيا سبعة آلاف سنة و أنا في آخرها أَلْفا و أما الرجل الطُّوَال الآدَمُ فذلك موسى نُكْرِمه بفَضْلِ كلام اللّه إياه و أما الرجلُ الرَّبْعة التارُّ الأحْمر فذلك عيسى نكرمه بفَضْلِ منزلته مِنَ اللّه و أمّا الشيخ الذي رأيت كأنَّا نَقْتَدِي به فذلك إبراهيم و أما النَّاقَةُ العَجْفَاء الشارِف التي رأيتني أبعثها فهي الساعة تقوم علينا لا نبيَّ بعدي و لا أُمَّةَ بعد أُمَّتي قال فما سأَلَ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بعد هذا أحَدا عن رؤيا إلاّ أَنْ يجيء الرجلُ متبرعا فيحدِّثه بها

الرَّعْلة : القِطْعة من الفرسان
(
الفائق
, ج3 , ص194)
sourceLink

فكأَنِّي بالرَّعْلةِ الأُوْلَى حينَ أَشْفَوا على المَرْجِ كَبَّرُوا، ثم جاءَتِ الرَّعْلة الثانِيَةُ، ثم جَاءَتِ الرَّعْلة الثالِثَةُ

يقال للقطعة من الفرسان رَعْلَة ، و لجماعة الخيل رَعِيلٌ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص235)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَثيرِ: يقالُ للقِطْعَةِ من الفُرْسانِ رَعْلَةٌ‌ ، و لجَمَاعَةِ الخَيْلِ رَعِيلٌ‌ ، ج رِعالٌ‌ بالكسرِ، و أَرْعالٌ‌ و أَرَاعيلُ‌ ؛ فإمَّا أَنْ يكونَ أَرَاعِيلُ‌ جَمْع الجَمْعِ‌، و إمَّا أَنْ‌ يكونَ جَمْع رَعِيل كقَطِيعٍ و أَقاطِيع
(
تاج العروس
, ج14 , ص286)
sourceLink

فكأَني بالرَّعْلة الأُولى حين أَشْفَوا على المَرْج كَبَّروا، ثم جاءت الرَّعْلة الثانية، ثم جاءت الرَّعْلة الثالثة

قال: يقال للقِطْعة من الفُرْسان رَعْلة ، و لجماعة الخيل رَعِيل
(
لسان العرب
, ج11 , ص287)
sourceLink

الأعلام

الرَّعْلَةُ

اسمُ ناقَةٍ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ‌؛ و أَنْشَدَ: و الرَّعْلَة الخِيرة من بَنَاتِها
(
تاج العروس
, ج14 , ص288)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرَّعْلَة

الراء و العين و اللام معظمُ‌ بابِه أصلان:أحدهما جماعةٌ‌، و الآخَر شىءٌ يَنُوس و يضطرب.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص406)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.