عَاشُورَاءَ مَذْهَبُ ابنِ عَبَّاس و أَخَذَ بِهِ بَعْضُ العُلَمَاءِ أَنَّ المُرَادَ بالتَّاسِعِ يَوْمُ عَاشُوراءَ فَعَاشُورَاءُ عِنْدَهُ تَاسِعُ الْمُحَرّمِ، و المشْهُورُ مِنْ أَقَاوِيلِ العُلَمَاءِ سَلَفِهِمْ و خَلَفِهِمْ أَنَّ عَاشُورَاءَ عَاشِرُ المُحَرَّمِ و تَاسُوعَاءَ تاسِعُ المُحَرَّمِ اسْتِدْلاَلاً بالْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَنَّهُ عليهِ الصَّلاَةُ و السَّلاَمُ صَامَ عَاشُورَاءَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ اليَهُودَ و النَّصَارَى تُعَظِّمُهُ فَقَالَ فإذَا كَانَ العامُ المقْبِلُ صُمنَا التَّاسِعَ . فإِنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ غيرَ التَّاسِعَ فَلاَ يَصِحُّ أَنْ يَعِدَ بِصَوْمِ مَا قَدْ صَامَهُ و قِيلَ أَرَادَ تَرْكَ العَاشِرِ و صَوْمَ التَّاسِعِ وَحْدَهُ خِلاَفاً لأَهْلِ الكِتَابِ و فِيهِ نَظَرٌ لِقَوْلِهِ عليه الصَّلاَةُ و السَّلاَم فى حَدِيثٍ «صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ و خَالِفُوا اليَهُودَ صُومُوَا قَبْلَهُ يَوماً و بَعدَهُ يَوماً». و مَعنَاهُ صُومُوا مَعَهُ يَوماً قَبلَهُ أَوْ بَعدَهُ حتَّى تَخْرُجُوا عَنِ التَّشَبُّهِ باليَهُودِ فى إفْرادِ العَاشِر، و اخْتُلِفَ هلْ كَانَ وَاجِباً و نُسِخَ بصَوْمِ رَمَضَانَ أوْ لَمْ يَكُنْ واجباً قَط و اتَّفقُوا عَلَى أَنَّ صَوْمَهُ سُنَّةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص75) 
عَاشُورَاءُ اليوم العاشِر من المحرم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الدِّين الإسلاميّ:اليوم العاشر من شهر محرَّم.كان فيه مصرع الحُسين بن عليّ(آراميّة) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص979)
اليومُ العاشر من المحرم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روز دهم ماه محرّم است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عاشر شهر محرَّم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص507)
اسْمُ العَاشِرِ من المُحَرَّم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص280)
عاشر المحرم و قيل تاسعهُ و المشهور ان عاشوراءَ عاشر المحرَّم و تاسوعاءَ تاسعهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص554)
نوع من الْحَلْوَى يُتَّخذ من مقشور القمح. و قد يضاف إِليه اللَّبَن و الزَّبيب و النَّقْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص602)
لِعاشِرِ المحرّمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص523)
عاشُوراءُ و عَشُوراءُ ، ممدودان: اليومُ العاشر من المحرم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شَيْخُنا: قلتُ: المعروف تَجَرُّدُه من «ال» و العَشُوراءُ مِمْدُودان و يُقْصَرانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص222)
عَاشِرُ الْمُحَرَّمِ وَ فِيهَا لُغَاتٌ الْمَدُّ وَ الْقَصْرُ مَعَ الْأَلِفِ بَعْدَ الْعَيْنِ و عَشُورَاءُ بِالْمَدِّ مَعَ حَذْفِ الْأَلِفِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص412)
و يوم عاشُوراءَ و عَشُورَاءَ أيضاً، ممدودان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص747)
يوم سُمّي في الإسلام و لم يُعرف في الجاهلية. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عشرعاشوراء فأما عاشوراء فعلى فاعولاء،و لم يجئ في كلامهم غيره،و ستراه في اللفيف إن شاء اللّٰه تعالى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عشر العاشوراء : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4551)
قال أبو بكر:لا أعرف فاعولاء ممدوداً إلا عاشوراء . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4552)
اليوم العاشِر من المحرَّم. و قيل:التاسع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص358)
اليومُ العاشر من المحرَّم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص326)
... و هو بلغاتِهِ الخمس معرفة لا يعرَّفُ باللَّامِ و لا يوصفُ بها اليوم بل يضافُ إليه فيقالُ : يوم عَاشُورَاءَ ، و قول الفيروزآباديّ : العَاشُورَاء و العَشُورَاء و العَاشُور ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص409)
عاشوراء، عَشُوراء عَشُوراء '' ،يَوْمُ عاشوراء ،لَيْلَةُ عاشوراء : عاشورا(نام دهمين روز از ماه محرم)؛روز عزادارى شيعيان به مناسبت شهادت حضرت امام حسين(ع)در سال 60 ق.در كربلا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439)
عاشوراء وَ عشوراء روز دهم محرّم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص907)
