مَشْعُون اشْعانَّ اشْعِيناناً : تَفَرَّق، و كذلك مَشْعُونٌ ; قال: و لا شَوَعٌ بخَدَّيْها، و لا مُشْعَنَّة قَهْدا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص239) 
مجنون مَشْعُون اتباع (ق) [(ت) قد يقاللا وجه للاتباع فان لمشعوف معنى معروفاً في حال انفراده فتاَمل]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص71) 
مَجْنونٌ مَشْعُوْنٌ على الإِتْبَاع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص291) 
إتْباعٌ. قد يُقالُ: لا وَجْه للاتْباعِ، فإنَّ لمَشْعون معْنًى مَعْروفاً في حالِ انْفِرادِه فتأَمَّل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص323) 
إتْباعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص235) 
شَعرٌ مَشعُونٌ مُشَعَّث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص393) 
اَي: مشعَّث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص71) 
مُشَعَّثٌ ; عن الأَصْمعيِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص323) 
مُشَعَّثٌ . - و اشْعانَّ شَعَرُهُ اشْعِيناناً ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص235) 