الرَّبِيْعُ سبزه و يونجه كه ستوران و چهارپايان خورند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يك چهارم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يك جُزء از چهار جزء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فصل بهار(فروردين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ارديبهشت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خرداد) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص421) 
النَّهْرُ الصَّغيرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص38) 
جزءٌ من أربعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
احد فصول السنة الاربعة من 21 اذار الى 21 حزيران ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَبِيع الاول و الآخر: الشهران الثالث و الرابع من السنة القمريّة. يقع ربيع الاول بين صفر و ربيع الآخر و عدد ايامه 30 يوماً؛و يقع ربيع الآخر بين ربيع الاول و جُمادى الاولى و عدد ايامه 29 يوماً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تعتلفه الدوابّ من الخضر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«ربيعٌ رابعٌ»اي مُخصِب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحظّ من الماء للارض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مطرُ الرَبِيعِ:ما ينبت فيهِ من الكلإِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص246) 
جزء من أَجزاء السنة فمن العرب من يجعله الفصل الذي يدرك فيه الثمار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَدْوَلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَبيعُ الشهور و ربيع الأَزمنة، فربيع الشهور شهران بعد صفر،و أَما ربيع الأَزْمِنة فربيعان : الربيعُ الأول و هو الفصل الذي تأْتي فيه الكمأَة و النَّوْر و هو ربيع الكَلإِ،و الثاني و هو الفصل الذي تدرك فيه الثمار،و منهم من يسميه الرّبيع الأوّل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطر الذي يكون في الربيع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تَعْتَلِفُه الدوابُّ من الخُضَر،و الجمع من كل ذلك أَرْبعةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَظُّ من الماء ما كان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص462) 
جزء من أَربعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص461) 
عند العرب رَبيعان ربيع شهورٍ و ربيع زمان فربيع الشهور اثنان قالوا لا يقال فيهما الاَّ شهرٌ رَبِيعٌ الاوَّل و شهرٌ رَبِيعٌ الآخر على الوصف و قد يضاف شهر الى ربيع و التزمت العرب لفظ شهر قبل ربيع تمييزاً لهُ عن ربيعٍ الفصل و (رَبِيع الزمان) اثنان ايضاً الاوَّل الذي تأْتي فيهِ الكَماَة و النَوْر و الثاني الذي تُدْرِك فيهِ الثمار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطر في الربيع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَدْوَل اَي: النهر الصغير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ينبت في فصل الربيع من الكِلا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تعتلفهُ الدوابُّ من الاخضر [من الخضَر] (ج) اَرْبِعَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَظّ من الماء للارض (ج) اَرْبِعَاء جمع الربيع اَرْبِعاء و اَرْبعة و رباع او جمع ربيع الكلأ اَرْبِعة و جمع رَبِيع الجداول اَرْبِعاء. قال يُجمع ربيع الكلأ و ربيع الشهور اَرْبِعة و ربيع الجداول اَربعاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الربيع الساقية الصغيرة تجري الى النخل حجازية (ج) اَرْبِعاء و رُبْعان بالضم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جزء من اربعة (ج) رُبُع و (يوم الرَبِيع) من ايام حروب الاَوْس و الخزرج (اَبو الربيع) الهُدْهد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص343) 
أَحد فصول السنة الأَربعة بين الشتاء و الصيف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَطَرُ فى الرَّبِيع. و فى الحديث:«إِنَّ مما ينبت الرَّبيعُ ما يَقْتُلُ حَبَطاً أَو يُلمّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّهر الصغير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَخضر من النَّبات ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلّ ما يَنْبُتُ فى الربيع من الأَعشاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جزءٌ من أَربعة أَجزاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ج) أَرْبِعاء، و رِباع، و أَربِعَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص325) 
أحد فصول السَّنَة الأربعة بين الشتاء و الصيف،و النهر الصغير.ج:أَرْبِعَاء و رِبَاعٌ و أَرْبِعَةٌ و رُبْعانٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تعتلفه الدواب من الخُضَر.ج:أَرْبِعَةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص192) 
الرُّبْع و الرُّبُع و الرَّبيعُ : جزء من أَربعة يَطَّرد ذلك في هذه الكسور عند بعضهم، و الجمع أَرباعٌ و رُبوعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص101) 
المطر الذي يكون في الربيع ، و قيل: يكون بعد الوَسْمِيِّ و بعده الصيف ثم الحَمِيمُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تَعْتَلِفُه الدوابُّ من الخُضَر، و الجمع من كل ذلك أَرْبعةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص104) 
الجَدْوَلُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَظُّ من الماء ما كان، و قيل: هو الحَظّ منه رُبْع يوم أَو ليلة; و ليس بالقَوِيّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الساقية الصغيرة تجري إِلى النخل، حجازية، و الجمع أَرْبِعاء و رُبْعان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص107) 
جزء من أَجزاء السنة فمن العرب من يجعله الفصل الذي يدرك فيه الثمار و هو الخريف ثم فصل الشتاء بعده ثم فصل الصيف، و هو الوقت الذي يَدْعُوه العامة الرّبيعَ ، ثم فصل القَيْظ بعده، و هو الذي يدعوه العامةُ الصيف، و منهم من يسمي الفصل الذي تدرك فيه الثمار، و هو الخريف، الربيعَ الأَول و يسمي الفصل الذي يتلو الشتاء و تأْتي فيه الكَمْأَة و النَّوْرُ الربيعَ الثاني، و كلهم مُجْمِعون على أَنّ الخريف هو الربيع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص102) 
قال أَبو حنيفة: يسمى قِسما الشتاء ربيعين: الأَوَّل منهما ربيع الماء و الأَمطار، و الثاني ربيع النبات لأَن فيه ينتهي النبات مُنْتهاه، قال: و الشتاء كله ربيع عند العرب من أَجل النَّدى، قال: و المطر عندهم ربيع متى جاء، و الجمع أَرْبِعةٌ و رِباعٌ .و شَهْرا رَبِيعٍ سميا بذلك لأَنهما حُدّا في هذا الزمن فلَزِمَهما في غيره و هما شهرانِ بعد صفَر، و لا يقال فيهما إِلا شهرُ ربيع الأَوّل و شهرُ ربيع الآخر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الربيعُ عند العرب رَبيعانِ: رَبيعُ الشهور و ربيع الأَزمنة، فربيع الشهور شهران بعد صفر، و أَما ربيع الأَزمنة فربيعان : الربيعُ الأَول و هو الفصل الذي تأْتي فيه الكمأَة و النَّوْر و هو ربيع الكَلإِ، و الثاني و هو الفصل الذي تدرك فيه الثمار، و منهم من يسميه الرّبيع الأَوّل; و كان أَبو الغوث يقول: العرب تجعل السنة ستة أَزمنة: شهران منها الربيع الأَوّل، و شهران صَيْف، و شهران قَيظ، و شهران الربيع الثاني، و شهران خريف، و شهران شتاء; و أَنشد لسعد بن مالك بن ضُبَيْعةَ: إِنَّ بَنِيَّ صِبْيةٌ صَيْفِيُّونْ، أَفْلَحَ مَن كانتْ له رِبْعِيُّونْ فجعل الصيف بعد الربيع الأَول ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حكى الأَزهري عن أَبي يحيى بن كناسة في صفة أَزمنة السنة و فُصولها و كان علاَّمة بها: أَن السنة أَربعةُ أَزمنة: الربيع الأَول و هو عند العامّة الخريف، ثم الشتاء ثم الصيف، و هو الربيع الآخر، ثم القيظ; و هذا كله قول العرب في البادية، قال: و الربيع الأَوّل الذي هو الخريف عند الفُرْس يدخل لثلاثة أَيام من أَيْلُول، قال: و يدخل الشتاء لثلاثة أَيام من كانُون الأَوّل، و يدخل الصيف الذي هو الربيع عند الفرس لخمسة أَيام تخلو من أَذار، و يدخل القيظ الذي هو صيف عند الفرس لأَربعة أَيام تخلو من حَزِيران، قال أَبو يحيى: و ربيع أَهل العِراق موافق لربيع الفرس، و هو الذي يكون بعد الشتاء، و هو زمان الوَرْد و هو أَعدل الأَزمنة، و فيه تُقْطع العروق و يُشرب الدّواء; قال: و أَهل العراق يُمطَرون في الشتاء كله و يُخْصِبون في الربيع الذي يتلو الشتاء، فأَما أَهل اليمن فإِنهم يُمْطَرون في القيظ و يُخْصِبون في الخريف الذي تسميه العرب الربيع الأَول. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: و سمعت العرب يقولون لأَوّل مطر يقع بالأَرض أَيام الخريف ربيع ، و يقولون إِذا وقع ربيع بالأَرض: بَعَثْنا الرُّوّاد و انْتَجَعْنا مساقِط الغَيْثِ; و سمعتهم يقولون للنخيل إِذا خُرِفت و صُرِمَت: قد تَربَّعَت النَّخِيلُ، قال: و إِنما سمي فصل الخريف خريفاً لأَن الثمار تُخْتَرَف فيه، و سمته العرب ربيعاً لوقوع أَوّل المطر فيه.قال الأَزهري: العرب تَذْكُر الشهور كلها مجردة إِلا شَهْرَيْ رَبِيع و شهر رمضان.قال ابن بري: و يقال يومٌ قائظٌ و صافٍ و شاتٍ، و لا يقال يومٌ رابِعٌ لأَنهم لم يَبْنُوا منه فِعْلاً على حدّ قاظَ يومُنا و شتا فيقولوا رَبَعَ يومُنا لأَنه لا معنى فيه لحَرّ و لا بَرْد كما في قاظَ و شتا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في حديث الدعاء: اللهم اجْعلِ القرآنَ رَبِيعَ قَلْبي. ; جعله ربيعاً له لأَن الإِِنسان يرتاح قلبه في الربيع من الأَزمان و يَمِيل إِليه، و جمعُ الربيع أَرْبِعاء و أَرْبِعة مثل نَصِيب و أَنْصِباء و أَنْصِبة، قال يعقوب: و يجمع رَبِيع الكلإِِ على أَربعة ، و رَبِيعُ الجَداولِ أَرْبِعاء .و الرَّبِيع : الجَدْوَلُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص103) 
قال أَبو يَحْيَى: و رَبِيعُ أَهْلِ العِرَاق مُوافِقٌ لِرَبِيعِ الفُرْسِ ، و هُوَ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَ الشِّتَاءِ ، و هو زَمانُ الوَرْدِ، و هو أَعدَلُ الأَزْمِنَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص137) 
جَمَاعَةٌ مُحَدِّثون، منهم: الرَّبِيع بن حَبِيبٍ ، عن الحَسَنِ ، و الرَّبِيع بنُ خَلَفٍ ، عن شُعْبَةَ ، و الرَّبِيع بن مالِكٍ ، شَيْخٌ لحَجّاجِ بنِ أَرْطاةَ ، و الرَّبِيعُ بنُ بَرَّةَ ، عن الحَسَنِ ، و الرَّبِيعُ بنُ صُبَيْحٍ البَصْرِيّ و الرَّبِيعُ بنُ خَطّافٍ الأَحْدَبُ ، عن الحَسَنِ ، و الرّبِيعُ بنُ مُطَرِّف، و الرَّبِيعُ بنُ إِسماعِيلَ ، عن الجَعْدِيّ ، و الرَّبِيعُ بنِ خيظان عن الحَسَنِ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَلَمٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَبْعَةٌ صَحابِيُّون ، و هم: الرَّبِيعُ بنُ عَدِيِّ بنِ مالِكٍ الأَنْصَارِيّ، شَهِدَ أُحُداً، قالَهُ ابنُ سَعْدٍ، و الرَّبِيعُ ابنُ قارِبٍ العَبْسِيّ، لَهُ وِفَادَةٌ، ذَكَرَهُ الغَسّانِيّ، و الرَّبِيعُ بنُ مُطَرِّفٍ التَّمِيمِيّ الشاعر، شَهِدَ فَتْحَ دِمَشقَ، و الرَّبِيع بنُ النُّعْمَان بنِ يساف، قالَهُ العديّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّبِيع بن النُعْمانِ، أَنْصَارِيّ أُحُدِيٌّ، ذكره الأَشيريّ، و الرَّبِيع بن سَهْل بن الحارِث الأَوْسِيّ الظَّفَرِىَّ، شَهد أُحُداً، و الرَّبِيع بن ضَبُعٍ الفَزَارِيّ، قالَهُ ابن الجَوْزِيّ، عاشَ ثلاثمِائةٍ و سِتَّينَ سَنَةً، منها سِتُّونَ في الإِسْلام، فهٰؤلاءِ السَّبْعَة الذين أَشار إِليهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَما الرَّبِيع بن مَحْمُود المَاردِينِيّ فإِنّه كَذّابٌ، ظَهَرَ في حُدُودِ سنة تِسْعٍ و تِسْعِين و خَمْسِمائة، و ادَّعَى الصُّحْبَةَ، فَلْيُحْذَرْ منه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَطَرُ في الرَّبِيعِ ، تَقُولُ مِنْهُ: رُبِعَتِ الأَرْضُ فهي مَرْبُوعَةٌ ، كَما في الصّحاح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ: الرَّبِيعُ : المَطَرُ يَكُونُ بَعْدَ الوَسْمِيِّ، و بَعْدَه الصَّيِّف، ثُمَّ الحَمِيمُ. و قال أَبو حَنِيفَة: و المَطَر عِنْدَهُمْ رَبِيعٌ مَتَى جاءَ، و الجَمْعُ أَرْبِعَةٌ ، و رِبَاعٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَدْوَلُ، و هو النَّهْرُ الصَّغِيرُ ، و هو السَّعِيدُ أَيْضاً، و في الحَدِيثِ: «فَعَدَلَ إِلَى الرَّبِيعِ ، فَتَطَهَّرَ». و في حَدِيثٍ آخَرَ: «بِما يَنْبُتُ عَلَى رَبِيعِ السَّاقِي». هٰذا من إِضافَةِ المَوْصُوفِ إِلَى الصِّفَةِ، أَيْ النَّهْر الَّذِي يَسْقِي الزَّرْعَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص138) 
ما تَعْتَلِفُهُ الدَّوَابُّ مِن الخُضَرِ، و الجَمْعُ أَرْبِعَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص146) 
ما تَعْتَلِفُه الدَّوابُّ من الخُضَر. و الجمع من كُلّ ذلك أرْبِعَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الربيعُ أيضاً:المطرُ الذى يكون بعد الوَسْمِىّ و بعده الصَّيْفُ ثم الحَميمُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص138) 
الحَظُّ من الماء ما كان،و قيل:هو الحظ منه] رُبُع يَوْمٍ أو ليلةٍ،و ليس بالقوىّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّاقِيَةُ الصغيرة تجرى إلى النخل،حجازيةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص141) 
عِنْدَ الْعَرَبِ رَبِيعَانِ رَبِيعُ شُهُورٍ وَ رَبِيعُ زَمَانٍ فَرَبِيعُ الشُّهُورِ اثْنَانِ قَالُوا لاَ يُقَالُ فِيهمَا إِلاَّ شَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ و شَهْرُ رَبِيعٍ الآخِرِ بِزِيَادَةِ شَهْرٍ و تَنْوِينِ رَبِيعٍ و جَعْلِ الْأَوَّلِ و الْآخِرِ وَصْفاً تَابِعاً فِى الْإِعْرَابِ. و يَجُوزُ فِيهِ الْإِضَافَةُ و هُوَ مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الشَّىءِ إلَى نَفْسِهِ عِنْدَ بَعْضِهِمْ لاِخْتِلاَفِ اللَّفْظَيْنِ نَحْوُ حَبَّ اَلْحَصِيدِ و لَدٰارُ اَلْآخِرَةِ * و حَقُّ اَلْيَقِينِ و مَسْجِدِ الْجَامِعِ قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا الْتَزَمَتِ الْعَرَبُ لَفْظَ شَهْرٍ قَبْلَ رَبِيعٍ لِأَنَّ لَفْظَ رَبِيعٍ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الشَّهْرِ و الْفَصْلِ فَالْتَزَمُوا لَفْظَ شَهْر فِى الشَّهْرِ و حَذَفُوهُ فِى الْفَصْلِ لِلْفَصْلِ. وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ أَيْضاً وَ الْعَرَبُ تَذْكُرُ الشُّهُورَ كُلَّهَا مُجَرَّدَةً مِنْ لَفْظِ شَهْرِ إِلاَّ شَهْرَى رَبِيعٍ وَ رَمَضَانَ. و يُثَنَّى الشَّهْرُ و يُجْمَعُ فَيُقَالُ شَهْرا رَبِيعٍ وَ أَشْهُرُ رَبِيعٍ و شُهُورُ رَبِيعٍ . وَ أَمَّا رَبِيعُ الزَّمَانِ فَاثْنَانِ أَيْضاً الْأَوَّلُ الَّذِى تَأْتِى فِيهِ الْكَمْأَةُ و النَّوْرُ و الثَّانِى الَّذِى تُدْرِكُ فِيهِ الثِّمَارُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْجَدْوَلُ و هُوَ النَّهْرُ الصَّغِيرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَالَ الْجَوْهَرِىُّ و جَمْعُ رَبِيعٍ أَرْبِعَاءُ و أَرْبِعَةٌ مِثْلُ نَصِيبٍ و أَنْصِبَاءَ و أَنْصِبَةٍ و قَالَ الْفَرَّاءُ يُجْمَعُ رَبِيعُ الْكَلَإِ وَ ربِيعُ الشُّهورِ أَرْبعَةً و رَبِيعُ الْجَدْوَلِ أَرْبِعَاءَ و يُصَغَّرُ رَبِيعٌ عَلَى رُبَيِّعٍ وَ بِهِ سُمِّيَتِ الْمَرْأَةُ و مِنْه الرُّبَيعُ بنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْراء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص216) 
جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ السَّنَةِ، و هو عِنْدَ العَرَبِ رَبِيعَانِ : رَبِيعُ الشُّهُورِ، و رَبِيعُ الأَزْمِنَةِ : فرَبِيعُ الشُّهُورِ: شَهْرَانِ بَعْدَ صَفَر سُمِّيَا بذٰلك لأَنَّهُمَا حُدَّا فِي هٰذا الزَّمَن، فلَزِمَهُمَا في غَيْرِه، و لا يُقَالُ فيهما إِلاَّ شَهْرُ رَبِيعٍ الأَوّل، و شَهْرُ رَبِيعٍ الآخِر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمّا رَبِيعُ الأَزْمِنَةِ فرَبِيعانِ : الرَّبِيعُ الأَوَّلُ و هو الفَصْلُ الَّذِي يَأْتِي فِيهِ النَّوْر و الكَمْأَةُ ، و هو رَبِيعُ الكَلإِ. و الرَّبِيعُ الثَّانِي ، و هو الفَصْلُ الَّذِي تُدْرَكُ فيه الثِّمَار، أَوْ هو أَي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص136) 
الرُّبْع ، بالضَّمِّ ، و يُثَقَّل، فيُقَالُ، الرُّبُعُ بضَمَّتَيْنِ ، مِثَالُ عُسْرٍ و عُسُرٍ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ هٰكَذا، و يُقَالُ أَيْضاً: الرَّبِيعُ ، كأَمِيرٍ ، كالعَشِيرِ و العُشْرُ: جُزْءٌ من أَرْبَعَةٍ ، يَطَّرِدُ ذٰلِكَ في هٰذِهِ الكُسُورِ عِنْدَ بَعْضِهِم. قالَ اللّٰه تَعالَى: وَ لَهُنَّ اَلرُّبُعُ مِمّٰا تَرَكْتُمْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص139) 
الساقِيَةُ الصَّغِيرَةُ تَجْرِي إِلى النَّخْل. حِجَازِيَّةٌ، و الجَمْع أَرْبِعاءُ ، و رُبْعانٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص147) 
السَّنَةُ أَرْبَعَةُ أَزْمِنَةٍ وَ هِىَ الْفُصُولُ أَيْضاً فَالْأَوَّلُ الرَّبِيعُ وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الْخَرِيفُ سَمَّتْهُ الْعَرَبُ رَبِيعاً لِأَنَّ أَوَّلَ الْمَطَرِ يَكُونُ فِيهِ وَ بِهِ يَنْبُتُ الرَّبِيعُ. وَ سَمَّاهُ النَّاسُ خَرِيفاً لِأَنَّ الثِّمَارَ تُخْتَرَفُ فِيهِ أَىْ تُقْطَعُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْمِيزَانِ. و الثَّانِى الشِّتَاءُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْجَدْىِ و الثَّالِثُ الصَّيْفُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْحَمَل وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الرَّبِيعُ. و الرَّابِعُ الْقَيْظُ وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الصَّيْفُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ السَّرَطَانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص256) 
أبو رَبيع :كنية الهُدهد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص877) 
الحَظّ من الماء رُبعَ يوم و ليلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1078) 
(أمطار الأزمنة) أول ما يبدو المطر في إقبال الشتاء، فاسمعه: الخَرِيف ثم يليه: الوَسْمي ثم الرَّبيع ثم الصَّيْف ثم الحَمِيم. المطر الأول هو الوَسْمي ثم الذي يليه: الوَليُّ، ثم الربيع ثم الصيف ثم الحميم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص299) 
(ترتيب الأنهار) أصغر الأنهار: الفَلَج، ثم الجدْوَل أكبر منه قليلاً، ثم السَّرِي، ثم الجَعْفَر، ثم الرَّبيع، ثم الطِّبع، ثم الخَلِيج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص303) 
و الرَّبِيعُ عند العرب رَبِيعَانِ : رَبِيعُ الشهور و رَبِيعُ الأزمنة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَربِيعُ الشهور شهران: بعد صفر و لا يقال فيه إلا شهر رَبِيعِ الأول، و شهر رَبِيعٍ الآخِرِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أما رَبِيعُ الأزَمنة فَرَبِيعَانِ : الرَّبِيعُ الأوَّل، و هو الفصل الذى تأتى فيه الكمأةُ و النَّوْرُ، و هو رَبِيعُ الكلأ، و الرَّبِيعُ الثانى و هو الفصل الذى تُدْرِكُ فيه الثمارُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جمعُ الرَّبيع أَرْبِعَاءُ و أَرْبِعَةٌ ، مثل نصيب و أنصباءَ و أنصبةٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطرُ فى الرَّبِيعِ ، تقول منه: رُبِعَتِ الأرضُ فهى مَرْبُوعَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجدولُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1212) 
جزء من أجزاء السنة،شتاء و ربيع وصيف و خريف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بموضع كذا،إذا كنّا به في الربيع . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رُبِعْنا ،إذا أصابنا الربيع ،و هو المطر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص316) 
و المَرْبَع :المنزل في الربيع خاصَّةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص317) 
ربع المِرْباع : الناقة التي عادتها النتاج في الربيع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2380) 
قيل:قوله مرتبعاً :أي ليس بطويل و لا قصير،و قيل:هو الذي أكل الربيع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2384) 
ربع الرَّبيع : الفصل الأول من فصول السنة الأربعة ،و هي: الربيع و الصيف و الخريف و الشتاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطر في ذلك الوقت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2386) 
النَّهْر،و الجمع: الأربعاء ، قال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرُّبُع ،عن الأصمعي،و أنكره أبو زيد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أسماء الرجال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2387) 
و رُبِعَت الأرضُ :أصابها الربيع ،فهي مربوعة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2392) 
و أربعَ القومُ :إِذا دخلوا في الربيع . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أربعَ إِبلَه بموضع كذا:أي رعاها في الربيع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2394) 
و ارتبع :أي أكل الربيع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2398) 
و تَرَبَّعَ :أي أكل الربيع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2399) 
و الرُّبْعُ و الرُّبُعُ و الرَّبِيعُ :جُزْءٌ مِن أرْبَعَةٍ ،يَطَّرِدُ ذلك فى هذه الكُسُور عنْدَ بعضهم، و الجمع أرْباعٌ و رُبُوعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص136) 
و الرَّبيع جُزْءٌ مِن أجزاء السنةِ ،فمن العرب من يَجْعَلُه الفَصْل الذى تُدْرِكُ فيه الثمارُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هُوَ الخَريف ثُمَّ فَصْلُ الشِّتاءِ بعده ثم فَصْلُ الصَّيْفِ و هو الوقت الذى تَدْعُوه العامَّةُ الرَّبِيعَ ثم فَصْلُ القَيْظِ بعده و هو الذى تَدْعُوه العامَّةُ الصَّيْفَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
...وَ يسمِّى الفَصْلَ الذى يتلو الشتاء و تأتِى فيه الكَمْأَة و النَّوْرُ الرَّبيعَ الثانِى،و كُلُّهم مُجْمِعُون على أنَّ الخرِيفَ هو الربيعُ قال أبو حنيفة: يُسَمّى قسْمَا الشتاءِ رَبيعَينِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص137) 
و الرِّبْعِيَّةُ :مِيرَةُ الرَّبِيع و هى أوَّلُ المِيَرِ،ثم الصَّيْفِيَّةُ ثمَّ الدَّفَئِيَّةُ ثمَّ الرَّمَضِيَّةُ . و سيأتى ذِكْر جميع ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص139) 
و الهُدْهُدُ يُكْنَى أبا الرَّبيع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص144) 
و الرَّبِيع عند العرب رَبِيعَان : - رَبيع الشّهور، و رَبِيعُ الأزمنة، فَرَبِيعُ الشّهور شهران بعد صَفَر، و لا يقال فيهما إلاّ شهر رَبِيع الأوّل و شهر رَبِيع الآخِر... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الرَّبِيع الثّانى و هو الفصل الذى تُدْرِك فيه الثّمار. و منهم مَنْ يُسمّيه الرَّبِيع الأوّل... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أمّا عند الأطبّاء فإنّ الرَّبِيع هو الزّمان الذى لا يُحْوِج - فى البلاد المعتدلة - الى إدْفَاء يُعْتَدّ به من البرد أو تَرويح يُعْتَدّ به من الحرّ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص130) 
... بحسب البلاد، فيشبه أنْ يكون الرَّبِيع زمان الأزهار، و ابتداء الإثمار. و الخريف زمان تغيّر لون الورق و ابتداء سقوطه. و ما سواهما شتاء و صيف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فأوّل الرَّبِيع عند المنجّمين إذا حَلّت الشّمس برأس الحَمَل فى البلاد الشّماليّة. و أمّا الجنوبيّة فأوله فيها عند حلولها برأس الميزان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص131) 
و من الباب الرَّبيع ، و هو زمانٌ من أربعة أزمنة و المَرْبَعُ : مَنزل القَوم فى ذلك الزمان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص480) 
رَبيعانِ ، رَبيعُ الشُّهورِ، و رَبيعُ الأزْمِنَةِ ، فَرَبيعُ الشُّهورِ: شَهْرانِ بعدَ صَفَرَ، و لا يقالُ إلاَّ: شَهْرُ رَبيعٍ الأَوَّلُ و شهرُ رَبيعٍ الآخِرُ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و أما رَبيعُ الأزْمِنَةِ ، فَرَبيعانِ : الربيعُ الأوَّلُ الذي يأتي فيه النَّوْرُ و الكَمْأَةُ ، و الربيعُ الثاني الذي تُدْرِكُ فيه الثِّمارُ، أو هو الربيعُ الأوَّلُ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و الربيعُ ، كأَميرٍ: سَبْعَةٌ صحابيُّونَ ، و جماعةٌ محدِّثونَ ، و ابنُ سُليمانَ المُرادِيُّ ، و ابنُ سُليمانَ الجِيزِيُّ صاحِبا الشافِعِيِّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَلَمٌ ، و المَطَرُ في الربيعِ ، و الحَظُّ من الماءِ للأرضِ ، يقالُ : لِفلانٍ من هذا الماءِ رَبيعٌ ، و النَّهْرُ الصغيرُ، و بهاءٍ : حَجَرٌ تُمْتَحَنُ بإِشالَتِهِ القُوَى، و بَيْضَةُ الحديدِ، و الرَّوْضَةُ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص33) 
رَبِيع ربيع الشهور شهران بعد صَفَر. و التزموا زيادة لفظ شهر في ربيع الشهور.و العرب تذكر الشهور كلها مجردة إلا شهري ربيع و رمضان. و يثنى الشهر و يجمع فيقال:شهرا ربيع و أشهر و شهور ربيع .و شهر ربيع الأول هو ثالث الشهور. و شهر ربيع الآخِر هو رابع الشهور،و جعل الأول و الآخِر وصفا للشهر.و سمّوا ربيعا لما أربعَت الأرض و أمرعَت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص927) 
فَصْل مِن فُصُول السَّنة بين الشِّتاء و الصَّيْف.مُدّتُه ثَلاثة أَشْهُر مِن 21 آذار(مارس)إلى 21 حَزيران(يونيو).فيه يَسْتَوي اللَّيْل و النَّهار و يَعْتَدل المُناخ و يُورِق الشَّجر و يَنبُت النَّبات ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سنة:«عاش سِتَّة عَشَر ربيعاً» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عهد الشَّباب: «رَبيعُ الحياة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص529) 
و سمعت أبا الغوث يقول: العرب تجعل السنة ستَّة أزمنة، شهران منها الرَّبِيعُ الأوَّل، و شهران صيفٌ ، و شهران قيظٌ، و شهران رَبِيعٌ الثانى، و شهران خريفٌ ، و شهران شتاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال يعقوب: و يُجْمَعُ رَبِيعُ الكلأ أَرْبِعَةً ، و رَبِيعُ الجداول أَرْبِعاءَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1212) 
قلت:و سمعت العرب تقول لأول مطر يقع بالأرض أيام الخريف: ربيع ، و يقولون:إذا وقع ربيع بالأرض بعثنا الرواد و انتجعنا مساقط الغيث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص225) 
تَقُولُ :أَصابَ الأَرْضَ وَشْمٌ مِنْ رَبِيعٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص7) 
يَنْتَهِى النباتُ مُنْتَهاه،قال:و الشتاءُ كلُّه ربيعٌ عند العرب من أجل النَّدَى،قال:و المَطَرُ عندهم ربيعٌ متى جاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص138) 
- و أمّا رَبِيعُ الأزمنة فَرَبِيعَان : الرَّبِيع الأوّل و هو الفصل الذى تأتى فيه الكَمْأَة و النَّوْر، و هو رَبِيعُ الكلأ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص130) 