العُوج

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی العُوج

العُوْج

القوائم صفة غالبة (اللسان). ¦¦
الأيّام (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص739)
sourceLink

القوائم من الخيل التي في أرجلها تحنيب
(
العین
, ج2 , ص185)
sourceLink

يقال لقوائم الدابة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص237)
sourceLink

اسبان كج پا و نام شخصى است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص929)
sourceLink

يقال لقوائم الدابة: عُوجٌ‌ ، و يُستحَبُّ ذلك فيها; قال ابن سيده: و العُوجُ‌ القَوَائم، صفة غالبة
(
لسان العرب
, ج2 , ص333)
sourceLink

قول ذي الرمة: عَهِدْنا بها، لو تُسْعِفُ العُوجُ‌ بالهَوَى، رِقاقَ الثَّنايا، واضِحاتِ المَعاصِم قيل في تفسيره: العُوجُ‌ الأَيام، و يمكن أَن يكون من هذا لأَنها تَعُوجُ‌ و تعطِف.
(
لسان العرب
, ج2 , ص334)
sourceLink

و الأعوج :الفرس الذي في رجليه تجنب، و الجمع: عُوْج .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4834)
sourceLink

القَوَائمُ . صفةٌ غالبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص282)
sourceLink

قيل فى تفسيره: العُوجُ :الأيَّامُ ،و يمكن أن يكون من هذا لأنها تَعُوجُ و تَعْطِفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص283)
sourceLink

- و جَبَلا عُوجٍ ، بالضم: جَبَلانِ باليَمَنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص275)
sourceLink

القوائِمُ ; صِفةٌ غالبةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص167)
sourceLink

و جبلا عُوجٍ ، بالضّمِّ : باليمنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص169)
sourceLink

و الخيل العُوج :التي في أرجلها تجنيب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص438)
sourceLink

قلت: عُوج ههنا جمع أعوج ، و يكون جمع عَوْجاء ، كما يقال أصور و صُور، و يجوز أن يكون جمع عائج ؛ فكأنه قال: عُوُج على فُعُل فخفّفه، كما قال الأخطل: *فهنّ بالبذل لا بُخْلٌ و لا جُود* أراد لا بُخُلٌ و لا جُوُدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص33)
sourceLink

أَحْوَى ، من العُوج ، وَقاحُ الحافِرِ

أَما قوله: أَحْوَى، من العُوج ، وَقاحُ الحافِرِ فإِنه أَراد من وَلَدِ أَعْوَج و كَسَّرَ أَعْوَجَ‌ تكسير الصِّفات لأَنَّ أَصله الصفة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص333)
sourceLink

يا دارَ سَلْمَى بَينَ ذاتِ العُوجِ

قول بعض السعْديِّين أَنشده يعقوب: يا دارَ سَلْمَى بَينَ ذاتِ العُوجِ‌ يجوز أَن يكون موضعاً، و يجوز أَن يكون عنى جمع حِقْفٍ أَعْوَج أَو رَمْلَة عَوْجاء .
(
لسان العرب
, ج2 , ص335)
sourceLink

العُوْجُ من الخَيْل

التي في أرْجُلِها تَجْنِيْبٌ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص93)
sourceLink

التى فى أرجلها تحْنيب. و أمّا الخيل الأعوجيَّة فإنّها تُنسَب إلى فرسٍ سابقٍ كان فى الجاهليّة، و النِّسبة إليه أعوجىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص180)
sourceLink

الأَيّامُ عُوجٌ رَوَاجِعُ

مَثَلٌ يقال عند الشماتة يقولهُ المشموت بهِ أو يقال عنهُ و قد يقال عند الوعيد و التهدّد (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص739)
sourceLink

الأَيام عُوجٌ رَوَاجِع

قال شمر: قال زيد بن كثوة، من أَمثالهم: الأَيام عُوجٌ‌ رَوَاجِع، يقال ذلك عند الشَّماتةِ‌، يقولها المَشْمُوتُ به أَو تُقال عنه، و قد تُقال عند الوعيد و التهدُّد ¦¦
قال الأَزهري: عُوجٌ‌ هاهنا جمع أَعْوَج و يكون جمعاً لِعَوْجاء ، كما يقال أَصْوَر و صُور، و يجوز أَن يكون جمع عائج فكأَنه قال: عُوُج على فُعُل، فخفَّفه كما قال الأَخطل: فَهُمْ بالبَذْلِ لا بُخْلٌ و لا جُودُ
(
لسان العرب
, ج2 , ص335)
sourceLink

نَخِيل عُوجٌ

إِذا مالَتْ‌; قال لبيد يصف عَيْراً و أُتُنَه و سَوْقه إِياها: إِذا اجْتَمَعَتْ و أَحْوَذَ جانِبَيْها، و أَوْرَدَها على عُوجٍ‌ طِوَالِ‌ فقال بعضهم: معناه أَوْرَدَها على نَخِيل نابتة على الماء قد مالتْ فاعْوَجَّتْ‌ لكثرة حَمْلِها; كما قال في صفة النخل: غُلْبٌ سواجدُ لم يدخُلْ بها الحَصْرُ و قيل: معنى قوله و أَوردها على عُوجٍ‌ طِوالِ أَي على قوائمها العُوجِ‌ ، و لذلك قيل للخيل عُوجٌ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص332)
sourceLink

يقال: نخيل عُوج إذا مالت. و قال لبيد يصف عَيْر و أُتُنَهُ و سَوقه إيّاها: إذا اجتمعت و أَحوذ جانبيها و أوردها على عُوج طِوال فقال بعضهم: معناه: أوردها على نخل نابتة على الماء قد مالت، فاعوجَّت لكثرة حَمْلها؛ كما قال في صفة النخل: *غُلبٌ سواجد لم يدخل بها الحصر* و قيل معنى قوله: أوردها على عُوج طوال أي على قوائمها العُوج ، و لذلك قيل للخيل: عُوج ، و يقال ناقة عوجاء إذا عَجِفت فاعوجَّ‌ ظهرها؛ و امرأة عوجاء إذا كان لها ولد تَعُوج إليه لترضعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص32)
sourceLink

خيل عُوْجٌ

مجنَّبة (اللسان) و عبارة الاساس «في أرجلها تجنيبُ».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص739)
sourceLink

قال ابن سيده و العُوجُ القَوَائم، صفة غالبة، و خيلٌ عُوجٌ: مُجَنَّبَةٌ، و هو منه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص333)
sourceLink

و خَيْلٌ عُوجٌ مُجَنَّبَةٌ ،و هو منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص282)
sourceLink

في قوائِمِها تَجنيبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص167)
sourceLink

ضرب المثل العُوج

الأَيّامُ عُوجٌ رَوَاجِعُ

يقال ذٰلك عند الشَّماتَة، يقولُها المَشْموتُ به، أَو تُقَال عنه، و قد تُقَال عندَ الوَعِيدِ و التهدُّدِ.
(
تاج العروس
, ج3 , ص446)
sourceLink

الأَيام عُوجٌ رَوَاجِع

قال شمر: قال زيد بن كُثْوة: من أمثالهم: الأيام عُوج رواجع، يقال ذلك عند الشماتة، يقولها المشموت به، أو تقال عنه، و قد يقال عند الوعيد و التهدُّد.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص33)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُوج

العين و الواو و الجيم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على مَيَلٍ‌ فى الشَّىء أو مَيْل،و فروعُه ترجع إليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص179)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.