السُّعُوفُ الطبائع.لا واحد له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص222) 
أمْتِعَةُ البَيْت كالدَّلْو و التَّوْر و الحَبْل و القَصْعَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص372) 
جِهازُ العَرُوسِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطبِيعةُ،و لا واحد له ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طبائعُ الناسِ من الكَرَمِ و غيره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص600) 
الاقداح الكبار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
امتعة البيت الواحد (سَعَف) بالتحريك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طبائع الناس من الكرم و غيرهِ و في اللسان «و لم يُسمع لها بواحدٍ من لفظها» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كل شيءٍ جاد و بلغ من مملوكٍ او علقٍ او دارٍ ملكتها فهو (سَعَفٌ). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص670) 
الطبائعُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَمتعةُ البيتِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَقداح الكبار. الواحد:سَعَفٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص431) 
جِهازُ العَرُوسِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطبِيعةُ، و لا واحد له ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن الأَعرابي: السُّعُوفُ طبائعُ الناسِ من الكَرَمِ و غيره، و يقال للضَّرائب سُعُوفٌ ، قال: و لم يُسْمَعْ لها بواحد من لفظها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص152) 
بِالضَّمِّ : الأَقْدَاحُ الكِبَارُ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال بعضُهُم: السُّعُوفُ : أَمْتِعَةُ البَيْتِ ، وَ فُرُشُهُ ، و خَصَّهَا بعضُهم بالمُحَقَّرَاتِ ، كالتَّوْرِ، و الدَّلْوِ، و الحَبْلِ ، و نحوِهَا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: السُّعُوفُ : طَبَائِعُ النَّاسِ مِن الْكَرَمِ، و غَيْرِهِ، وَ قال أَبو عمرٍو: يُقَال للضَّرائِبِ سُعُوفٌ ، قال: و لم أَسْمَعْ لها بوَاحِدٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص272) 
قال ابن الأعرابي: و السُّعُوف :طبائع الناس من الكَرَم و غيره&يقال:هو طيّب السُّعُوف أي الطبائع، لا واحد لها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو العباس عن ابن الأعرابي: السُّعُوف :جِهاز العَروس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص66) 
الطبيعة،لا واحد له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص499) 
الأقْداحُ الكِبارُ، و أمْتِعَةُ البَيْتِ ، و طَبائِعُ الناسِ من الكَرَمِ و غَيْرِهِ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص205) 
طَيِّبُ السُّعُوْفِ أي الطَّبائع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص372) 
قال ابن الأعرابي: و السُّعُوف :طبائع الناس من الكَرَم و غيره&يقال:هو طيّب السُّعُوف أي الطبائع، لا واحد لها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص66) 
سُعُوف قال أبو عمرو:يقال للضرائب: سُعُوف . قال: و لم أسمع لها بواحد من لفظها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص67) 
سُعوفٌ يقال للضَّرائبِ سُعوفٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص600) 
- ج: سُعوفٌ ، و داءٌ في أفْواهِ الإِبِلِ كالجَرَبِ ، يَتَمَعَّطُ منه خُرْطومُها، ناقَةٌ سَعْفاءُ ، و بَعيرٌ أسْعَفُ ، و قد سُعِفَتْ بالضمِّ ، و في الجِمالِ قَليلَةٌ ، و إنَّما هي في النُّوقِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص205) 
سُعُوفُ البيتِ فُرُشُه و أَمْتِعَتُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص600) 
فُرُشُه و أَمْتِعَتُه، الواحد سَعَفٌ ، بالتحريك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص152) 
فُرُشُه و أمتِعَته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص499) 