العُجَى كُعُوْبُ الرُّمْحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص92) 
الجلود اليابسة تُطبَخ و تُوكَل الواحدة (عُجْيَةٌ) يقال «قوت فلانٍ اَكْلُ العُجَى» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص490) 
كهُدَى: الجُلُودُ اليابسَةُ تُطْبَخُ و تُؤْكَلُ الواحِدَةُ عُجْيَةٌ بالضَّمِّ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للبرَّاءِ بنِ ربعي الأسدِي: و مُعَصَّبٍ قَطَعَ الشِّتاءَ و قُوتُه أَكلُ العُجَى و تَكَسُّبُ الأَشْكادِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص657) 
الواحِدةُ عُجْيَةٌ : قِطَعُ جِلد البَعِيرِ تُدْفَنُ فى الثَّرَى حَتَّى إِذا تذَيَّأَ الوَبَرُ جَلَطُوه جَلْطا ثمَّ مَلُّوه بالنَّارِ ثُمَّ أَكلوهُ.و قالَ أَبو مُهَوِّش: و مُعَصَّبٍ قَطعَ الشِّتاءَ و قوتُهُ أَكْلُ العُجَى و تَكَسُّبُ الأَشْكادِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص320) 
پوستهاى خشگ كه آنرا پزند و خورند در روزگار قحطى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص906) 
قال اللحيانىُّ: عُجاوَةُ السَّاقِ:عَصَبةٌ تَتَقَلَّعُ معها فى طَرَفِها مثْلُ العُظَيْم،و جمعُها عُجًى ،كَسَّروه على طَرْحِ الزائد فكأنهم جمعوا عُجْوَةً أو عُجاةً ،و قد تقدَّم ذلك فى الياء،لأن الكلمة يائيَّةٌ وَ وَاوِيَّة أيضًا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص281) 
و يقال: العُجَى : الجلود اليابسة تُطْبَخ و تؤكل، الواحدة عُجْيَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2419) 
قالَ الأَسَدِيّان: العُجْوَةُ :قِطْعَةٌ من جِلْدٍ يُحْرَقُ ثمَّ يُبَلُّ فيُؤْكَلُ ،و هِىَ العُجَى ،و قال الآخَرُ العُجْيَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص249) 
الجلود اليابسة كانوا يطبخونها و يأكلونها فى المحْلِ و الجدْب،& واحدها عُجْيَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص13) 
و الجمع العُجَايات و العُجَى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص242) 
- و العُجَى ، كهُدًى: الجُلُودُ اليابِسةُ تُطْبَخُ و تُؤْكَلُ ، الواحِدةُ : عُجْيَةٌ ، بالضم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص404) 
و العُجَى أَيضاً: عَصَبَة الوَظِيف، و الأَشْكادُ: جمع شُكْدٍ، و هو العَطاءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص31) 