التعيّط غضب الرجل و احْتلاطه و تكبره. و قال رؤبة: *و البغي من تعيّط العيّاط * و يقال: التعيّط هاهنا: الجلبة، و صياح الأَشِر بقوله عِيطِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص68) 
التعيط قال ذو الرمة:و البَغْيَ من تَعَيُّطِ العَيّاطِ و قال: التعيط هاهنا الجَلَبةُ و صِياحُ الأَشر بقوله عيط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص358) 
التَّعَيُّطُ غضَبُ الرجل و اخْتِلاطُهُ و تَكَبُّرُهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن يَنْبُعَ حجر أَو شجر أَو عود فيخرج منه شِبْه ماء فيُصَمِّغَ أَو يَسِيل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص247) 
الامْتنَاعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَنَبُّعُ الشَّيْءِ من حَجَرٍ و غيرِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص121) 
تنبع الشيء من حجر أو عود يخرج منه شبه ماء فيصمغ،أو يسيل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص211) 
أَن يَنْبُعَ حجر أَو شجر أَو عود فيخرج منه شِبْه ماء فيُصَمِّغَ أَو يَسِيل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غضَبُ الرجل و اخْتَلاطُه و تكَبُّرُه، قال ذو الرمة: و البَغْيَ من تَعَيُّطِ العَيّاطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص358) 
غَضَبُ الرَّجُلِ و اخْتِلاطُه، و به فُسِّرَ قولُ رُؤْبَةَ السّابِقُ ، و فَسَّره بعضُهم أَيْضاً بالاخْتِيالِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص348) 
قالَ اللَّيْثُ: التَّعَيُّطُ : أَنْ يَنْبُعَ حَجَرٌ، أَو شجرٌ، أَو عُودٌ فيَخْرُجَ مِنْهُ شِبْهُ ماءٍ فيُصمَّغ أَو يَسِيلَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَلَبَةُ و الصِّياحُ، أَو صيَاحُ الأَشِرِ بقَوْلِه: عِيطْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّيَلانُ ، و قد تَعيَّطَت الذِّفْرَى، أَي سالَتْ بالعَرَقِ، و قد تَقَدَّم قريباً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص347) 
قال الليث: التعيّط تنبّع الشيء من حجر أو شجر يخرج منه شيء فيصمِّغ أو يسيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص68) 
عيط التَّعَيُّط : قال بعضهم: تَعَيَّط الشيءُ : إذا خرج منه ندىً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4865) 
أنْ يَنْبُعَ حَجَرٌ أوْ عُودٌ فَيَخْرُجَ منه شِبْهُ ماءٍ فَيُصَمِّغَ أوْ يَسِيلَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص225) 
و الأصل الآخَر التعيُّط : نَتْعُ الشّىءِ من حَجرٍ أو عودٍ، يخرج منه شِبهُ ماءٍ فيُصمِّغ أو يَسِيل. و ذِفْرَى الجمل يتعيَّط بالعرق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص196) 
أن يَنْبُعَ حَجَرٌ أو عُودٌ، فَيَخْرُجَ منه شِبْهُ ماءٍ ، فَيُصَمِّغَ أو يَسِيلَ ، و الجَلَبَةُ ، و الصِّياحُ ، أو صِياحُ الأَشِرِ، و السَّيَلانُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص570) 