الأَفْحَاء

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الأَفْحَاء

الافحاء

خشك ابزار واحدها فِحاً بالْكسْر

(

دستور اللغة

, ص132)

اَفْحاءُ

و الفَحَا مقصورٌ: أَبْزَارُ القِدْر، بكسر الفاء و الفتح أكثر، و الجمع أَفْحَاءٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2453)

قال: و كأنه من فَحَّيْتُ القِدْر إذا ألقَيْتَ فيها الأَفْحَاءَ و هي الأبْزَارَ. و قال ابن الأعرابيّ واحد الأفحاء فِحًى و فَحًى . ¦¦

قال ابن السكيت: الفَحَى الأبزَارُ، و جمعه الأفْحَاءُ و الباب كله بفتح أوله مثل الحَشَا: الطرَف من الأطْراف و القفا و الرَّحَى و الوغَى و الشَّوَى.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص169)

فحو الفَحَا : أبزار القدر،و الجمع: أفحاء .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5110)

الفِحا و الفَحا :البِزْرُ،و خصَّ بعضُهم به اليابِسَ منه،و جمعه أفْحاء ،و قد فَحَّيْتُ القِدْرَ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص24)

أبازِيْرُ الطّعام، واحدها فَحَا ، كالحسَا و القَفا و الوَعا، و قد يُكْسَر.

- ج: أفْحَاءٌ .

أكثرْ أفحاء قِدرِك أي أبازيرَها;

(

أساس البلاغة

, ص465)

أي بذات أفحاءٍ مُرّةٍ ،و منه قولهم:عرفتُ ذلك في فحوى كلامه،و بالمدّ أي فيما تنسمتُ من مُراده بما تكلّم به، و فاحيته:خاطبته ففهمتُ مراده،و نحوها اللَّحْنُ .

(

أساس البلاغة

, ص466)

الفَحَا و الفِحَا ، مقصور: أَبْزارُ القِدْر، بكسر الفاء و فتحها، و الفتح أَكثر، و في المحكم: البزر، قال: و خص بعضهم به اليابس منه، و جمعه أَفْحَاء . ¦¦

و الفَحْوَى : معنى ما يُعرف من مَذهب الكلام، و جمعه الأَفْحَاء .

(

لسان العرب

, ج15 , ص149)

الأَفْحَاء در اصطلاح

الافحاء

بالفتح و الحا المهملة ابازير الطعام واحدها فحا بالفتح و القصر كالحسا و القفا و الوعا و قد يكسر فى الحديث من أكل فحا ارضنا لم يضره ماؤها هو توابل القِدْر كالفلفل و الكمون و نحوهما و قيل هو البصل و قال معاوية لقوم قدموا عليه كلوا من فحاء أرضنا فقلّما أكل قوم من فحاء ارض فضرهم ماؤها و فحوى الكلام و فحوائه معناه.

(

قاموس الأطباء

, ج2 , ص277)