الأَنْشِطة يشيع في اللغة المعاصرة استعمال «الأَنشطة» مراداً بها الدلالة على جملة الأعمال المتنوعة التي يمارسها المرءُ أو الجماعة في الحياة العامة من رياضية و إجتماعية و ثقافية. و قد يؤخذ على الاستعمال أن الأَنشطة جمع نشاط، و هو مصدر، و الأصل في المصدر أَلاَّ يُثنى و لا يجمع، لأنه يدل على القليل و الكثير ثم إنَّ جمعه في حالة جوازه على صيغة «أَفعلة» غير مسموع. و المجمع يرى إجازة التعبير على أساسين: الأول: أن جمهرة علماء اللغة يجيزون جمع المصدر إذا تعددت أنواعه، و النشاط متعدد الأنواع. و الآخر: أن جمهرة علماء التصريف يجيزون جمع «فَعال» على «أَفعِلة» جمع قلة. هذا و قد سبق للمجمع أن أصدر قراراً يجوز جمع «فَعال» على «أَفْعِلَة» جمع قلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ج2 , ص761) 
أجاز مجمع اللغة العربية في القاهرة استعمال كلمة«الأنْشِطة»جمعًا لِ«نشاط»، و جاء في قراره: «يشيع في اللغة المعاصرة استعمال«الأنشطة»مرادًا بها الدلالة على جملة الأعمال المتنوعة التي يمارسها المرءُ أو الجماعة في الحياة العامة من رياضية و اجتماعية و ثقافية. و قد يؤخذ على الاستعمال أن«الأنشطة»جمع«نشاط»،و هو مصدر،و الأصل في المصدر ألاَّ يُثنى و لا يجمع،لأنه يدل على القليل و الكثير،ثم إنَّ جمعه في حالة جوازه على صيغة«أَفعلة»غير مسموع. و المجمع يرى إجازة التعبير على أساسين: الأول:أن جمهرة علماءِ اللغة يجيزون جمع المصدر إذا تعددت أنواعه، و النشاط متعدد الأنواع. و الآخر:أن جمهرة علماء التصريف يجيزون جمع«فَعال»على«أفعِلة»جمع قلة.هذا و قد سبق للمجمع أن أَصدر قرارًا يجوز جمع«فِعال»على«أَفعلة»جمعَ قلة» . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربيةالمعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص87)
