الحَارِقَة

‏لسان اللسان

, ص249)

عصَبة تكون على رأس الفخذ فى نُقرة الوَرِك التى هى مُرَكَّب الفخذ.

, ج2 , ص672)

النكاح على الجَنْبِ‌؛ و يقال: هو الإِبراك

فقه اللغة

, ص205)

قال بعضهم: الحارِقَةُ : الإبْرَاكُ . ¦¦

قال أبو الهيثم فيما قرأتُ بخَطّه: الحارقَةُ : النِّكاحُ على الجنّب، قال: و أُخِذَ من حارِقَةِ الوَرِك. ¦¦

قال الليث: الحَارِقَةُ : عصبَة مُتّصلة بين وابِلَتي الفَخِذ و العَضُد التي تدور في صَدَفَة الوَرِك و الكَتِف فإذا انفصلت لم تَلْتَئِم أبداً، يُقال عندها: حُرِق الرجلُ فهو مَحْرُوق . ¦¦

قال ابن الأعرابي: الحَارِقَة : العَصَبَةُ التي تكون في الوَرِك فإذا انقطعت مشى صاحِبُها على أطرافِ أصابِعِه لا يستطيع غير ذلك...

حرق الحارقة : الحارقتان ،بالقاف:رؤوس الوركين.

شمس العلوم

, ج3 , ص1398)

العَصَبةُ التى تجمعُ بين رأسِ الفَخذِ و الوَرِكِ . و قيل:هى عَصَبَةٌ مُتَّصِلةٌ بين وَابلة الفَخذِ و العَضُدِ. ¦¦

و قيل: الحارقةُ فى الخُرْبَةِ :عَصَبَةٌ تُعَلِّقُ الفَخِذَ بالوَرِكِ و بها يمْشى الإنسانُ . ¦¦

...و إذا زالت الحارقةُ عَرَج الذى يُصيبه ذلك. ¦¦

و قيل: الحارِقَةُ :عَصَبَةٌ أو عِرْقٌ فى الرِّجْل.

, ج2 , ص574)

و الحارِقةُ أيضًا:عَصَبةٌ أو عِرْقٌ فى الرَجْل عن ابن الأعرابىّ . ¦¦

و عندى أن الحارِقَةَ فى حديث علىّ هذا إنما هو اسْمٌ لهذا الضَّرْبِ من الجِماعِ . ¦¦

السَّبُعُ .

, ج2 , ص575)

و الحَارِقَة ،أيضا:النّار. ¦¦

و امرأة حارِق و حارِقة :ضَيِّقَة الحياء على حرارة غريزيّة للذَّكَر.

کتاب الماء

, ص322)

النارُ، و المرأةُ الضَّيِّقَةُ المَلاقِي، و التي تَثْبُتُ للرجُلِ على شِقِّها...

القاموس المحیط

, ج3 , ص297)

سر ران كه نزد سرون است و يا رگى است در سرون و زنيكه درويش و محتاج باشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص503)

العصَبةُ التي تَجْمع بين رأْس الفخذ و الوَرِك ¦¦

قيل: هي عصبة متصلة بين وابلَتَي الفخذ و العَضُد التي تدور في صدَفة الورك و الكتف، فإذا انفصلت لم تلتئم أبداً، يقال عندها حُرِقَ‌ الرجل فهو مَحْروق ¦¦

قيل: الحارقةُ‌ في الخُرْبة عصبة تُعلِّق الفخذ بالورك و بها يمشي الإِنسان ¦¦

قيل: الحارقة عصبة أَو عِرْق في الرِّجل ¦¦

الأَزهري: ابن الأَعرابي الحارقة العصبة التي تكون في الورك، فإذا انقطعت مشى صاحبها على أَطراف أَصابعه لا يستطيع غير ذلك ¦¦

عصَبة أو عِرْق في الرِّجل; عن ابن الأَعرابي

, ج10 , ص44)

قال ابن سيده و الحارقة السبع. ¦¦

قال ثعلب: الحارقة هي التي تُقام على أربع ¦¦

قال بعضهم: الحارقةُ‌ الإِبْراكُ‌

المرأَة التي تَغْلِبُها شهوَتُها، و قيل: الضيقة الفَرْج.

, ص710)

النارُ يَقُول: أَلْقَى اللَّهُ الكافِرَ في حارِقَتِه ، أَي: في نارِه ¦¦

قالَ شَمِر و أَبو الهَيْثَمِ أَيضاً: الحارِقَةُ‌ : النِّكاحُ على الجَنْبِ‌ و به فُسِّرَ قولُ عليٍّ رضي اللّٰه عنه: كذَبَتْكُم الحارِقَةُ‌ ما قامَ لِي بهَا إِلاّ أَسْماءُ بنتُ عُمَيْسٍ‌». و قالَ ابنُ سِيدَه: عِنْدِي أَنَّ الحارِقَةَ‌ هُنا اسمٌ لهٰذا الضَّرْبِ من الجِماعِ‌ أَو المُرادُ به هُنا الإِبْراكُ‌ و قالَ ثعلبٌ‌: الحارِقَةُ‌ : هي الّتِي تُقامُ‌ على أَرْبَعٍ‌، و به فُسِّرَ قولُ عليٍّ رضي اللّٰه عنه ¦¦

العَصَبَةُ التي تَجْمَعُ بينَ‌ الفَخِذِ و الوَرِكِ‌. و قِيلَ‌: هي عَصَبَةٌ مُتَّصِلَةٌ بينَ و ابِلَتَي الفَخِذِ و العَضُدِ التي تَدُورُ في صَدَفَةِ الوَرِكِ و الكَتِفِ‌، فإِذا انْفَصَلتْ‌ لم تَلْتَئِم أَبَداً، و قِيلَ‌: هي في الخُرْبَةِ تُعَلِّقُ الفَخِذَ بالوَرِكِ‌، و بِها يَمْشِي الإِنْسانُ‌، و قِيلَ‌: إِذا زالَت الحارِقَةُ‌ عَرِجَ‌ الإِنْسانُ‌

, ج13 , ص72)

في المُحْكَم: الحارِقَةُ‌ : السَّبُع، و في العُبابِ مثلُ ما فِي التهذيب

, ج13 , ص75)

العصَبة التى تجمع بين رأس الفخذ و الورك.و قيل: الحارقتان :عصبتان فى رءوس أعالى الفخذين فى أطرافهما،ثم تدخلان فتكونان فى نُقرَتَىِ‌ الوركين ملتزقتين ثابتتين فى النُقرتين،فيهما موصل ما بين الفخذ و الورك. فإذا انقطعَت قيل:أصابه حَرَق ،و قد حَرِق يحرَق حَرَقا .و حرَقت الرجل أحرِقه حَرقا ،و رجل حَرِق و مَحروق ،و بعير محروق .

, ص93)

رأس الفَخذ فى الورك،و هما حارِقتان.

, ص96)

العصَبة التى تجمع بين رأس الفخذ و الوَرِك.و قيل: الحارقتان :عصَبتان فى رءوس أعالى الفخذين فى أطرافهما ثم تدخلان فتكونان فى نُقرتى الوَرِكين ملتزقتين ثابتتين فى النقرتين فيهما موصل ما بين الفخذ و الوَرِك،فإذا انقطعت قيل:أصابه حَرَقٌ‌ ،و قد حَرِق يحرَق حرَقا ، و حُرِق .فهو حَرِقٌ‌ ،و حرَقته أنا فهو محروق .

, ص105)

عصبة بين وابلة الفخذ التي تدور في صدفة الورك و الكتف،فإذا انفصلت لم تلتئم أبدا ¦¦

إنما هي عصبة بين خربة الورك و رأس الفخذ يقال عند انفصالها: حُرِقَ‌ الرجل

العین

, ج3 , ص45)

عَصَبَةٌ‌ بين وابِلَةِ‌ الفَخِذِ و العَضُدِ؛و إِذا انْقَطَعَتْ‌ لم تَلْتَئمْ‌ أبداً

المحیط في اللغة

, ج2 , ص348)

هي عَصَبةٌ او عِرقٌ في الرِجل

المنجد فی اللغة

, ص128)

مؤنث الحَارق ¦¦

النار و منهُ «اَلقَى اللّهُ الكافرَ في حارقتهِ» ¦¦

نبات يشبه القرَّة حِرِّيف الطعم و ¦¦

عصبةٌ اَو عِرْق في الرِجْل.

أقرب الموارد

, ص630)

العَصَبة التي تجمع بين رأس الفخذ و الورك،و النار.

المعجم المفصل في الجموع

, ص129)

السَّبُع. ¦¦

النار. ¦¦

العَصَبة التى تجْمَع بيْن رأْس الفخِذ و الورك. و هما حارقتان.

المعجم الوسيط

, ص168)

الحَارِقَة

حرق الْحَارِقَةُ :عُصبةٌ فى خُرْبَةِ الوَرِك، إِذا انْقطعت قِيل: مَحْرُوقٌ ،و ظَلَع. و قال:إِنه لأَحْمَقُ بَلْغٌ .

الجیم

, ص142)

الحارِقَةُ من النِّسَاءِ

التي تُكثر سَبَّ جارتِها ¦¦

الضيّقةُ الفرج

‏لسان اللسان

, ص249)

الضَّيِّقَةُ‌ الهَنَةِ‌

المحیط في اللغة

, ج2 , ص348)

التي تكثر سبّ جارتها ¦¦

الضيّقة الفرج (اللسان).

أقرب الموارد

, ص786)

الحارِقَةُ‌ و الحارُوقُ‌ من النساء:الضَّيِّقَةُ‌.و فى حديث علىّ رضى اللّٰه عنه «خيْرُ النِّساء الحارِقَةُ‌ » و قال ثعلبٌ‌: الحارِقَةُ‌ :هى التى تُقامُ على أرْبَعٍ‌.قال.و قال علىٌّ رضى اللّٰه عنه : ما صبَرَ على الحارِقَةِ‌ إلاَّ أسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ‌. هذا قَوْلُ ثعلبٍ‌.و عندى أن الحارِقَةَ‌ فى حديث علىّ هذا إنما هو اسْمٌ لهذا الضَّرْبِ من الجِماعِ‌.

الضيِّقَةُ .

قال: و الحارِقَة من النساء: التي تُكثِر سَبَّ جَارَاتِها.

الحارقةُ من السُبع

اسم له

اسم له.

الحارِقُ‌ : سِنُّ السَّبُعِ‌ هٰكَذا في سائر النُّسَخِ‌، و الصّوابُ‌: «مِنَ السَّبُعِ‌» ففي التهذيب: الحارِقَةُ‌ من السَّبُعِ‌: اسمٌ له

, ج13 , ص75)

قال الليث: الحُرْقَة : ما تجِدُ في العيْن من الرمد و في القلب من الوجع أو في طَعم شيء مُحْرِق و الحارِقَةُ من السّبُع: اسمٌ له.

الحَارِقَتَان

رأْسا الفخذين في الوركين و قيل عَصَبتان في الورك.

سر هردو رَان

قيل: الحارِقَتانِ‌ عصَبتان في رؤوس أعالي الفخذين في أَطرافها ثم تدخلان في نُقْرتي الوركين ملتزقتين نابتتين في النقرتين فيهما مَوْصِل ما بين الفخذين و الورك، و إذا زالت الحارقةُ عَرِجَ الذي يُصيبه ذلك

, ج10 , ص44)

ألقی الله الکافرَ في حارقتِه

أَلقى الله الكافر في حارِقَتِه أي في نارِه

أَي: في نارِه

أَلْقَى اللّٰه الكافِرَ في حارقته أي في نارِه.

, ج4 , ص31)

امرأَة حارِقةٌ

ضيّقة المَلاقِي

‏لسان اللسان

, ص249)

ضيّقة الملاقي و قيل هي التي تغلبها الشهوة حتّى تحرُق أنيابها بعضها على بعض اَي: تحكُّها (اللسان).

أقرب الموارد

, ص786)

تُكثر سَبَّ‌ جاراتها.

المعجم الوسيط

, ص168)

ابن الأَعرابي: و امرأة حارِقةٌ ضيّقة المَلاقي، و قيل: هي التي تَغْلِبها الشهوة حتى تَحْرُقَ أنيابَها بعضها على بعض أي تحُكّها ¦¦

التي تُكثر سَبَّ جارتِها ¦¦

الضيّقةُ الفرج

, ج10 , ص45)

أبو العباس عن ابن الأعرابي: امرأة حَارِقَة : ضيِّقة المَلاقي.

و امرأة حارقة ،قالوا:ضيِّقة الفَرْج.

جمهرة اللغة

, ص519)

الشاهد المعنوی لـ الحَارِقَة

أنه سُئِل عن امرأته و قد جمعها إليه: كيف وَجدتَها؟ فقال: «وَجدتُها حَارِقة طارقَةً فَائِقةً

المُحَارَقةُ‌ : المُبَاضَعةُ على الجنب. أبو العباس عن ابن الأعرابي: امرأة حَارِقَة : ضيِّقة المَلاقي

قال عَلِيّ رَحمه اللّٰهُ :عليكم من النساء بالحَارِقَة فما ثبت لي منهن إلا أَسمَاءُ

قلت: كأنّه قال: عليكم بهذا الضَّرْب من الجِمَاع معهن. و قال أبو الهيثم فيما قرأتُ بخَطّه: الحارقَةُ‌ : النِّكاحُ على الجنّب، قال: و أُخِذَ من حارِقَةِ‌ الوَرِك. و قال الليث: الحَارِقَةُ‌ : عصبَة مُتّصلة بين وابِلَتي الفَخِذ و العَضُد التي تدور في صَدَفَة الوَرِك و الكَتِف فإذا انفصلت لم تَلْتَئِم أبداً، يُقال عندها: حُرِق الرجلُ فهو مَحْرُوق . و قال ابن الأعرابي: الحَارِقَة : العَصَبَةُ التي تكون في الوَرِك فإذا انقطعت مشى صاحِبُها على أطرافِ أصابِعِه لا يستطيع غير ذلك، قال: و إذا مشى على أطراف أصابعه اختياراً فهو مُكْتَام، و قد اكْتَام الراعي على أطرافِ أصابعه يريد أن ينال أطرافَ الشجَرِ بعصاه لِيَهُشّ بها على غنمه. و أنشد: تَرَاه تَحْتَ الفَنَن الوَرِيقِ‌ يشُولُ بالمِحْجن كالمَحْرُوقِ‌ قال: و الحارِقَة من النساء: التي تُكثِر سَبَّ‌ جَارَاتِها.

كَذَبتكم الحارِقَةُ ما قامَ لي بها إلاّ أسماءُ بنت عُمَيْس

الحارِقَةُ‌ : النِّكاحُ على الجنب. و قال بعضهم: الحارِقَةُ‌ : الإبْرَاكُ

خير النّساء الحَارِقَة و في رواية كَذَبَتْكُمُ الحَارِقَةُ

هى المرأة الضّيّقة الفرج. و قيل: هى التى تغلبها الشّهوة حتى تَحْرُقَ‌ أنيابها بعضها على بعض: أى تحكّها. يقول عليكم بها

النهایة في غریب الحدیث

, ص371)

كذَبَتْكم الحارقة ما قام لي بها إلا أسماءُ بنت عُمَيس

قيل: الحارقَة: النِّكاح على الجنب، أخذت من حَارِقة الورك، و هي عَصَبة فيها، و المعنى: عليكم من مباشرة النساء بهذا النَّوع

الفائق

, ص240)

و قال بعضهم: الحارقةُ‌ الإِبْراكُ‌

ما صبَرَ على الحارِقَةِ إلاَّ أسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ

هذا قَوْلُ ثعلبٍ‌.و عندى أن الحارِقَةَ‌ فى حديث علىّ هذا إنما هو اسْمٌ لهذا الضَّرْبِ من الجِماعِ‌

, ج2 , ص575)

إنه سُئل عن امرأته فقال وجدتها حَارقة طارِقة فائِقة

الفائق

, ص240)

عليكم بالحارقة من النساء فما ثبت لي منهن إلا أسماء

قال الأَزهري: كأنه قال عليكم بهذا الضرب من الجماع معهن.

كذَبَتْكُم الحارِقَةُ و قولُه عليكُم بالحارِقَةِ

قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: و قَوْلُ عليٍّ كَرَّمَ اللّٰه وَجْهَه: «كذَبَتْكُم الحارِقَةُ‌ » و قولُه: «عليكُم بالحارِقَةِ‌ » . قالَ ابنُ الأَعرابيِّ‌: هي المَرْأَةُ الضَّيِّقَةُ المَلاقِي

, ج13 , ص72)

ما صَبَر على الحارِقةِ إلا أسماء بنتُ عُمَيْسٍ

قال ثعلب: الحارقة هي التي تُقام على أربع

كَذَبَتْكم الحارِقة، ما قامَ لي بها إلا فُلانة

الحارقة : النكاح على الجَنْبِ‌؛ و يقال: هو الإِبراك.

فقه اللغة

, ص205)

وجَدْتها حارِقَةً طارِقَةً فائِقَةً

النهایة في غریب الحدیث

, ص371)

ابن الأَعرابي: و امرأة حارِقةٌ‌ ضيّقة المَلاقي، و قيل: هي التي تَغْلِبها الشهوة حتى تَحْرُقَ‌ أنيابَها بعضها على بعض أي تحُكّها، يقول: عليكم بها

خَيْرُ اَلنِّسَاءِ الحَارِقَةُ

الحَرِيقُ‌ و الحَارِقَةُ‌ من النساء: الضيقة الحياء

مجمع البحرين

, ج5 , ص145)

الحارِقَةُ‌ و الحارُوقُ‌ من النساء:الضَّيِّقَةُ‌ .قال ثعلبٌ‌: الحارِقَةُ‌ :هى التى تُقامُ على أرْبَعٍ‌.قال.و قال علىٌّ رضى اللّٰه عنه: ما صبَرَ على الحارِقَةِ‌ إلاَّ أسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ‌. هذا قَوْلُ ثعلبٍ‌.و عندى أن الحارِقَةَ‌ فى حديث علىّ هذا إنما هو اسْمٌ لهذا الضَّرْبِ من الجِماعِ‌.و المُحارَقَةُ‌ :المُباضَعَةُ على الجَنْبِ‌.و الحارِقَةُ‌ :السَّبُعُ‌.

, ج2 , ص575)

قال ثعلب: الحارقة هي التي تُقام على أربع

امرأة حارقة ،قالوا:ضيِّقة الفَرْج.

جمهرة اللغة

, ص519)

حاروق : من نعت المرأة المحمودة الخِلاط

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1207)

الْحَارِقَةُ‌ من النساء: الضيِّقَةُ‌.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1458)

عليكم من النِّساء بالحَارِقة

هي الضيّقة المَلاَقي كأنها التي تضم الفَعْل ضمّ‌ العاضّ‌ الذي يَحْرُق أسنانه، و يقال لها: العَضوض و المَصُوص

الفائق

, ص240)

عليكم من النساء الحارقة

امرأة حارقة :ضيقة الحياء

شمس العلوم

, ج3 , ص1399)

كَذَبَتْكَ الحارقة

أى عليك بمثلها. و الحارقة: المرأة التى تغلبها شهوتها. و قيل: الضّيّقة الفرج

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص159)

الحَارِقَة في الاصطلاح

الحَارِقَةُ

سر ران(قانون/ج 1205/3)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص65)

بالراء عصبة تعلق الفخذ بالورك و العضد بالكتف و هى التى فى راس الفخذ ثم تدخل فى نقرة الورك و فى راس العضد ثم تدخل فى نقرة الكتف و اذا انفصلت لم تلتئم ابدا و عند انفصالها يقال حرق الرجل فهو محروق و الحارقة ايضا النار و الحرق محرك النار او لبها فى الحديث شرب رسول الله صلى الله عليه و سلم الماء المحرق من الخاصرة اى من وجعها و الماء المتحرق هو المغلى بالحرق قال فى القاموس و حرقه بالنار يحرقه و احرقه و حرقه بمعنى فاحترق و تحرق انتهى و الحرقة بالضم ما يجده الانسان فى العين من الرمد و فى القلب من الوجع و فى الفم من طعم شىء فيه حرارة و الحريقة كفعيله طعام اغلظ من الحسا و هى ما يغلى ثم يدر عليه دقيق ثم يلعق