الفُهْر

[ ف ه ر ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنی الفُهْر

الفُهْرُ

هو لليهود موضع مِدراسهم.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1272)

مدراس اليهود يجتمعون اليهِ في عيدهم و منهُ يقال «كانَّهم اليهود خرجوا من فهرهم» ¦¦

عيدٌ لليهود و قيل هو يومٌ‌ ياكلون فيهِ‌ و يشربون (معرب).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص208)

عيدٌ لليهود يقع فى اليومين الرابع عشر و الخامس عشر من (آذار) من شهورهم العبرية.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص704)

عيد لليهود او مِدراسُهم يجتمعون اليه في عيدهم(عبرانية)

مدرسهاى يهوديان

أَفْهَرَ الرَّجُلُ‌: شَهِدَ عِيدَ اليَهُود و هو الفُهْرُ بالضَّمّ أَوْ أَفْهَرَ : أَتَى مِدْرَاسَهُم ¦¦

بالضّمّ‌: مِدْراسُ اليَهُودِ الذي تَجْتَمِعُ إِلَيْهِ فِي يَوْمِ‌ عِيدِهِم يُصَلّون فيه أَو هو يَوْمٌ يَأْكُلُون فيه و يَشْرَبُون، قال أَبو عُبَيْدٍ: و هي كلمة نَبَطِيَّةٌ‌ أَصْلُهَا بُهْر أَعْجميٌّ أُعْرِبَ‌ بالفَاءِ‌ و قيل: هي عِبْرانِيَّة عُرِّبَت أَيضاً و النَّصَارَى يقولون: فُخْر. و قال ابنُ دُرَيْد: لا أَحْسَبُ الفِهْرَ عَرَبياًّ صَحيحاً

(

تاج العروس

, ج7 , ص363)

لِلْيَهُودِ وِزَانُ قُفْلٍ مَوْضِعُ مِدْرَاسِهِمْ‌ الَّذِي يَجْتَمِعُونَ فِيهِ لِلصَّلاَةِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ كَلِمَةٌ نَبَطِيّةٌ أَوْ عِبْرَانِيَّةٌ وَ أَصْلُهَا بُهْرٌ فَعُرِّبَتْ‌ بِالْفَاءِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص482)

قال و هي: كلمة نبطية أو عبرانية، أصلها بُهر فعربت بالفاء و قيل: فُهر . ¦¦

قال: و أَفهر الرجل: إذا شهد الفهرَ ، و هو عيدُ اليهودِ.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص151)

فأما الفُهْر الذي ¦¦

موضع لليهود.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص789)

كأنهم اليهود خرجوا من فُهْرهم

في الحديث: «كأنهم اليهودُ خرجوا من ( فُهْرِهم )» بضم الفاء: أي من مِدْراسهم. «أوْفِهْر»: في (مر). [مرر].

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص153)

و كأنّهم اليهود خرجوا من فُهْرِهم و هو مدراسهم تعريب بُهْر بالعبرانيّة.

(

أساس البلاغة

, ص485)

اليهود خرجوا من فُهْرِهِمْ

من موضع مدراسهم الذي يجتمعون فيه كالعيد يصلون فيه

(

العین

, ج4 , ص45)

فُهْرُ اليهود

موضعُ مِدْراسِهم الذي يجتمعون إليه في عيدهم يصلون فيه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص339)

موضعُ مِدْراسِهم الذي يجتمعون إِليه في عيدهم يصلون فيه، و قيل: هو يوم يأْكلون فيه و يشربون;

(

لسان العرب

, ج5 , ص66)

و فُهْرُ اليهودِ مِدْراسُهم، و أصلها بُهْر، و هى عِبرانيةٌ فعرّبتْ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص784)

مَوضعُ مِدْراسِهِم الذى يجتمعون إليه فى أعيادِهم،و قيل:هو يَومٌ يَأْكلون فيه و يشربون،و أصلُه بُهْر،أعجَمىٌّ أُعْرِبَ ،و النَّصارَى يقولون:فُخْر...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص305)

الشاهد المعنوی لـ الفُهْر

أنه خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كأنهم اليهود قد خرجوا من فهرهم.

قوله: فهرهم هو موضع مدراسهم الذي يجتمعون فيه كالعيد يصلون فيه و يسدلون ثيابهم و هي كلمة نبطية أو عبرانية أصلها بهر فعربت بالفاء فقيل فهر.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص481)

رأى قوما يُصَلُّون قد سَدَلوا ثيابهم فقال كأنهم اليهود خرجوا من فُهْرهم

فُهْرهم : مَدْرَستهم التي يجتمعون فيها، قالوا: و ليست عربية مَحْضة.

(

الفائق

, ج2 , ص132)

و رأَى قوماً قد سَدَلوا ثيابهم فقال: كأَنهم اليهود خرجوا من فُهْرهم

أَي موضع مِدْراسهم.قال:و أَفْهَرَ إِذا شهد الفُهْر،و هو عيد اليهود.و أَفهر إِذا شهد مِدْراس اليهود

(

لسان العرب

, ج5 , ص67)

أنه رأى قوماً سدلوا ثيابَهم، فقال: كأنكم اليهودُ خَرجوا من فُهرهم

هو موضعُ مِدْراسهم الذي يجتمعون فيه كالعيد يصلُّون فيه. قال و هي: كلمة نبطية أو عبرانية، أصلها بُهر فعربت بالفاء و قيل: فُهر .

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص151)

كَأَنَّهُمْ يَهُودُ خَرَجُوا مِنْ فُهْرِهِمْ

فُهْرُ اليهود بالضم بيعهم و مدارسهم، و في الصحاح و أصلها بهر و هي عبرانية فعربت، و في النهاية هي كلمة نبطية أو عبرانية أعربت. و الفِهْرُ : الحجر ملء الكف، و قيل الحجر مطلقا. و" فِهْر " بالكسر أبو قبيلة، و هو فِهْرُ بن مالك بن النضر بن كنانة

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص445)

كأنّكم يهود قد خرجوا من فهرهم! يعني بيعهم

أي مواضع مدارسهم،و هي كلمة نبطيّة أو عبرانيّة عرّبت.و أصلها«بهرة»بالباء(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص626)

ما لكم...كأنّكم يهود قد خرجوا من فهرهم

فهر اليهود:بيعهم و مدراسهم(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة