الحِرْصِيَان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الحِرْصِيَان

الحِرْصِيَانَ

باطنُ جلْد البطْن
(
‏لسان اللسان
, ص247)
sourceLink

هي لَحْمَةٌ‌ رَقِيْقَةٌ‌ حَمْرَاءُ لاَصِقَةٌ‌ بِحِجَابِ‌ القَلْبِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص269)
sourceLink

جلدة رقيقة بين الجلد و اللحم يقشرها القصاب بعد السَّلْخ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص139)
sourceLink

باطنُ‌ الجِلْد. ¦¦
قِشْرةٌ‌ رقيقةٌ‌ بين الجلْد و اللَّحم تقْشَرُ بعد السّلخ.
(
المعجم الوسيط
, ص167)
sourceLink

فِعْلِيانٌ من الحَرْصِ‌ و هو القَشْر، و على مثاله حِذْرِيان و صِلِّيان ¦¦
قال ابن الأَعرابي: يقال لِباطنِ جِلْد الفِيل حِرْصِيان ¦¦
قيل في قوله تعالى: فِي ظُلُمٰاتٍ ثَلاٰثٍ‌ ; هي الحِرْصِيانُ‌ و الغِرْسُ‌ و البَطْن
(
لسان العرب
, ج7 , ص11)
sourceLink

باطنُ جلْد البطْن، و الغِرْسُ ما يكون فيه الولد; و قال في قول الطِّرِمَّاح: و قد ضُمِّرتْ حتى انْطَوَى ذُو ثَلاثِها، إِلى أَبْهَرَيْ دَرْماءَ شَعْبِ السنَّاسِن قال: ذُو ثلاثها أَراد الحِرْصِيانَ‌ و الغِرْس و البطْن ¦¦
قال ابن السكيت: الحِرْصِيانُ‌ جلدةٌ حمراءُ بين الجلد الأَعْلى و اللحمِ تُقْشَر بعد السَّلْخ ¦¦
قال ابن سيده: و الحِرْصِيانُ‌ قشْرة رقيقة بين الجلد و اللحم يَقْشِرها القَصّاب بعد السَّلْخ، و جمعُها حِرْصِياناتٌ‌ و لا يُكَسَّر ¦¦
قيل في قوله ذو ثلاثها في بيت الطرماح عَنى به بطْنَها، و الثلاثُ‌: الحِرْصِيانُ‌ و الرَّحِم و السابِياءُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص12)
sourceLink

على مثاله حِرْصِيانٌ‌، و هو الجِلْدُ الذي يلي الجلد الأَعلى من الحيوان، سمي حِرْصِياناً لأَنه يُحْرَصُ أَي يُقْشَرُ; و منه أُخذت الحارِصَة من الشِّجاج، يقال رجل حِذْريانٌ إِذا كان حَذِراً.
(
لسان العرب
, ج6 , ص11)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: نَجْوُ الفيل الضَّفْعُ‌ ، و جِلْدُه الحَوْرانُ‌، و باطِنُ‌ جِلْده الحِرْصِيانُ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص225)
sourceLink

و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الحِرْصِيَانُ : بَاطِنُ جِلْدِ الفِيلِ . ¦¦
بالكَسْرِ: باطِنُ جِلْدِ البَطْنِ‌ ¦¦
جِلْدَةٌ حَمْرَاءُ‌ بَيْنَ‌ الجِلْدِ الأَعْلَى و اللَّحْمِ‌، تُقْشَرُ بعدَ السَّلْخِ‌ ، و قالَ ابنُ‌ سِيدَه: هِيَ قِشْرَةٌ رَقِيقَةٌ بَيْنَ الجِلْدِ و اللَّحْمِ‌، يَقْشِرُهَا القَصّابُ بَعْدَ السَّلْخِ‌ ج: حِرْصِيَانَاتٌ‌ ، قالَ‌: و لا يُكَسّر، و هو فِعْلِيَانٌ‌ من الحَرْص ، بالفَتْحِ‌، و هو القَشْرُ، كحِذْرِيَانٍ من الحَذَرِ، و صِلِّيَانٍ مِنَ الصَّلَى
(
تاج العروس
, ج9 , ص252)
sourceLink

القِشْرُ الذى بين الجِلْد و البَطن؛و قال الطائىّ‌:قولُه: ...حتى انطوَى ذُو ثَلاثها يعنى: الْحِرْصِيَانَ‌ ،و الكَرِش، و الجِلْدَ.
(
الجیم
, ص153)
sourceLink

باطن جلد الفيل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص818)
sourceLink

لحمة رقيقة حمراء لاصقة بحجاب البطن.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص82)
sourceLink

باطن جلد البطن.و-جلدة حمراء تقشر بعد السلخ،الجمع: حِرصِيانات .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص85)
sourceLink

الحِرْصِيانُ فِعْليَانٌ من الحَرْصِ و هو القَشْرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن السكيت: الحرصِيَانُ : جِلدةٌ حمراءُ بين الجلد الأعلى و اللحم تُقْشَرُ بعد السَّلْخ، و الجمع الحِرْصِيَانَات ، و ذو ثَلاَثها عَنَى به بطنها، و الثلاثُ : الحِرْصِيانُ ، و الرَّحِم... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: الحرصِيان فِعْلِيَانٌ من الْحَرْصِ ، و على مثاله حِذْريان و صِلِّيَان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص141)
sourceLink

لحمة حمراء بين الجلد و الصِّفاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص514)
sourceLink

حرص حِرْصِيان : لحمة رقيقة لاصقة بحجاب البطن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1236)
sourceLink

الصِّفَاق الذى يَلى الجلْد من قِبَل بَطن الشَّاة،الذى إِذا شَقَقتْه خرج بطنُ الشاة و بَدا لك فُؤادُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص214)
sourceLink

قشرةُ رقيقةٌ بين الجِلدِ و اللَّحمِ يَقشِرُها القصَّابُ بعد السَّلْخِ ،و جمعُها حِرْصِياناتٌ ،و لا تُكَسَّرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص146)
sourceLink

باطن جلد البطن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص320)
sourceLink

قال ابن الأعرابيّ‌: نَجْو الفيل الضَّفْع ، و جلده الحَوْران، و باطن جلده الحِرْصِيان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص306)
sourceLink

الحِرْصِيانُ ، بالكسر

باطن جِلد البطن و بهِ فُسِّر قول القرآن «فِي ظُلُمٰاتٍ ثَلاٰثٍ» هي الحِرْصِيَان و الغِرْس و البَطْن ¦¦
باطن جلد الفِيل ¦¦
جلدة حَمْرَاء بين الجلد الاعلى و اللحم تُقْشَر بعد السلخ فِعْلِيَان من الحَرْص بمعنى القشر كحِذْرِيان من الحَذَر و صِلِّيان من الصلى (ج) حِرْصِيَانات و لا يُكسَر.
(
أقرب الموارد
, ص626)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحِرْصِيَان

الحاء و الراء و الصاد أصلان:أحدهما الشّقّ‌،و الآخر الجَشَع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص40)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.