النُّهْيَةُ اسم من النَهي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفرضة في رأس الوتد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غاية الشيء و آخرهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص844) 
غاية الشيءِ و آخرهُ و ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفرضة في راس الوتد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقلُ (ج) نُهىً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم من النَهْي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص507) 
اللُّبُّ و العَقْلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص69) 
اسم است از(النَّهْي) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خرد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پايان چيز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پاشنۀ درب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص939) 
غاية كل شيء و آخره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حيث انتهت إليه الرُّصُوع، و هي سيور تُضْفَرُ بين حِمالة السيف و جَفْنه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقل،بالضم،سميت بذلك لأنها تَنْهَى عن القبيح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص655) 
غاية الشيء و آخره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص474) 
غاية الشىء و آخره. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفُرْضَة فى رأْس الوتد تمنع الحَبْلَ أَن ينسلخ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَقْلُ. (ج) نُهًى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص960) 
قال أَبو ذؤَيب: رَمَيْناهُمُ، حتى إِذا ارْبَثَّ أَمْرُهم، و صارَ الرَّصِيعُ نُهْيةً للحَمائِل. النُّهْية: الغايةُ التي انْتَهى إِليها الرَّصِيعُ، و في التهذيب: و صار الرُّصُوعُ نُهْيةً للمُقاتِلِ قال الأَصمعي: معناه دُهِشُوا فَقَلبُوا قِسِيَّهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص150) 
قال أَبو ذؤيب: رَمَيْناهمُ حتَّى إِذا ارْبَثَّ جَمْعُهمْ، و صارَ الرَّصِيعُ نُهيةً للحَمائل أَي انقلبت سُيوفهم فصارت أَعالِيها أَسافِلَها و كانت الحمائل على أَعناقهم فنكِّست فصار الرَّصيعُ في موضع الحمائل، و قد تقدّم ذلك في رسع; و النُّهيةُ: الغاية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص124) 
غايَةُ الشَّيءِ و آخِرُهُ ، و ذلك لأنَّ آخِرَهُ يَنْهاهُ عن التّمادِي فَيْرتَدِعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص270) 
الفُرْضَةُ التي في رأْسِ الوَتِدِ تَنْهَى الحبْلَ أَن يَنْسلخَ ; عن ابنِ دُرَيْد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَقْلُ ، سُمِّيَت بذلكَ لأنَّه يَنْهَى عن القَبِيحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص272) 
النِّهَايَةُ : الغايةُ. يقال: بلغ نِهَايَتَهُ . و النُّهْيَةُ بالضم أيضا مثلُه. قال أبو ذؤيب: و عَادَ الرَصِيعُ نُهْيَةً للحَمَائِلِ يقول: انهزموا حتَّى انقلبت سيوفُهم فعاد الرصيع على المنكب حيث كانت الحمائل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2518) 
العَقْل لِأَنَّهَا تَنْهَى عَنِ الْقَبِيحِ وَ الْجَمْعُ نُهًى مِثْلُ مُدْيَةٍ و مُدًى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص629) 
النُهية و النُهَى :العقل لأنها تنهَى عن القبيح،و قيل: النُهَى جمع نُهية .نهُو الرجلُ فهو نَهِيٌّ من أنهياء .و نَهٍ من نَهِين :أى متناهى العقل،و هو مَنهاة :أى عاقل حسَن الرأى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص139) 
هى من الوتد:الفُرضة التى فى رأسه تنهَى الحبل أن ينسلخ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1187) 
و النُّهْيَةُ بالضم: واحدة النُّهَى ، و هى العُقول، لأنّها تَنْهَى عن القبيح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2517) 
نهي النُّهْية : العقل،لأنه ينهى عن القبيح، و الجميع نهىً قال اللّٰه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع انتهاء الشيء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6766) 
و الاسم النُّهْيَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غايَةُ كلِّ شىءٍ و آخِرُه،و ذلك لأنَّ آخِرَه يَنهاه عن التَّمادِى فَيرْتَدِع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص384) 
العَقلُ ،و من هنا اختارَ بعضُهم أن يكون النُّهَى جمعا،و قد صرح اللِّحيانىُّ بأن النُّهَى جمعُ نُهْيَةٍ . فأغنى عن التأويل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص385) 
العقل، لأنّه ينهى عن قبيح الفعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص359) 
- و النُّهْيَةُ ، بالضم: الاسمُ منه و غايَةُ الشيءِ ، و آخِرُهُ ، - كالنِّهايةِ و النِّهاءِ ، مكسورتَيْنِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و النُّهْيَةُ ، بالضم: الفُرْضَةُ في رأسِ الوتِدِ، و العَقْلُ ، - كالنُّهَى ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص459) 
... فحذف المضاف و عُلِّقت اللام بما يدل عليه الكلام، و لا تكون على هذا مَعَلَّقة بنفس الناهي لأَن المصدر لا يتقدم شيء من صلته عليه، و الاسم النُّهْيَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غاية كل شيء و آخره، و ذلك لأَن آخره يَنْهاه عن التمادي فيرتدع; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حيث انتهت إليه الرُّصُوع، و هي سيور تُضْفَرُ بين حِمالة السيف و جَفْنِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص344) 
العقل، بالضم، سميت بذلك لأَنها تَنْهَى عن القبيح; و من هنا اختار بعضهم أَن يكون النُّهَى جمع نُهْيَةٍ ، و قد صرح اللحياني بأَن النُّهَى جمع نُهْيَة فأَغْنَى عن التأْويل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
&و قال بعض أَهل اللغة: ذو النُّهْيَةِ الذي يُنْتَهَى إِلى رأْيه و عقله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص346) 
نُهْيَة ج نُهًى:عَقْل:«إنَّ في ذَلِك لَآيَاتٍ لأُولي النُّهَى» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1459) 
ذهن،عقل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص720) 
نُهية كلِّ شيء: غايته، و رجل نَهٍ و نَهِيُّ من قوم نَهِين و أَنْهياء ، و لقد نَهُوَ ما شاء، كلُّ ذلك من العقل، و سمي العقل نهية لأنه يُنتَهى إلى ما أَمَرَ به، و لا يُعْدَى أمرَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص231) 
و نُهْيَة الشيء:غايته و نهايته . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص996) 
و نهية الوادي:حيث تنتهي إِليه السيول. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6772) 
سُمِّيَت بذلك لأنّها تنهى عن القَبيح، و النُّهَى ، جمع نُهْيَة و هى العَقْل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضُهم سُمِّى العَقْل نُهْيَة لأنّه يَنْتَهِي الى ما أُمِرَ به و لا يتعدّاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص436) 
- و هو يَكُونُ جَمْعَ نُهْيَةٍ أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص459) 
و فلان ذو نُهْيَةٍ أَي ذو عقل يَنْتَهِي به عن القبائح و يدخل في المحاسن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن جني: هو قياس النحويين في حروف الحلق، كقولك فِخِذ في فَخِذ و صِعِق في صَعِق، قال: و سمي العقل نُهْيَةً لأَنه يُنْتَهى إِلى ما أَمَر به و لا يُعْدى أَمْرُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص346) 
نُهْيَةُ الوَتِدِ الفَرْضُ في رأْسِه الذي يَنْهى الحَبْلَ عن أنْ يَنْسَلِخَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص70) 
الفُرْضَةُ التي في رأْسه تَنْهَى الحبلَ أَن يَنْسلخ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص655) 
الفَرْض في رأسه الذي يَنْهَى الحبل أن ينسلخ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص996) 
الفُرْضَةُ فى رأسه تَنْهَى الحَبْلَ أن يَنْسَلِخ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص385) 
الفُرْضَةُ التي في رأْسه تَنْهَى الحبلَ أَن يَنْسلخ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص345) 
نُهْية كل شيء غايَته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص655) 
غايته، و رجل نَهٍ و نَهِيُّ من قوم نَهِين و أَنْهياء ، و لقد نَهُوَ ما شاء، كلُّ ذلك من العقل، و سمي العقل نهية لأنه يُنتَهى إلى ما أَمَرَ به، و لا يُعْدَى أمرَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص231) 
غايَته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص345) 