الهَام

المحیط في اللغة

, ج4 , ص85)

الهَامَةُ : الرأس، و الجمع هَامٌ . ¦¦

و الجمع هَامٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2063)

... و الجميع الهامُ . قلت: أراد الليث بالرُّوحانيين ذوي الأجسام القائمة بما جَعَل اللّٰه فيها من الأرواح. و قال ابن شميل: الرُّوحانيون هم الملائكة و الجنّ التي ليس لها أجسام تُرى. و هذا القول هو الصحيح عندنا.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص247)

هوم الهام : جمع هامة .

شمس العلوم

, ج10 , ص7000)

و الجمعُ من كلِّ ذلك: هامٌ ،قال جُرَيْبَةُ بن أشْيَمَ : ¦¦

و الجمعُ أيضا: هامٌ ،و يقال:إنما أنتَ من الهَامِ . و يقال للفَرَس: هامَةٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص442)

فالهامة : الرَّأْس، و الجمع هامٌ و هامات .

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص27)

ة باليَمَنِ ، و بهاءٍ : كورَةٌ بِتيهِ مصرَ. ¦¦

- ج: هامٌ ، و طائرٌ من طَيْرِ الليلِ ، و هو الصَّدَى، و رئيسُ القومِ ، و الفرسُ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص172)

الجوهري: الهَامَة الرأْس، و الجمع هَامٌ ، و قيل: الهَامَة ما بين حَرْفَي الرأْس، و قيل: هي وسَطُ الرأْس و مُعظمه من كل شيء، و قيل: من ذوات الأَرواح خاصة.

لسان العرب

, ج12 , ص624)

و الهامةُ : جماعةُ الناس، و الجمع من كل ذلك هامٌ ; ¦¦

و الهَامَة مِن طيرِ الليلِ : طائرٌ صغير يأْلَفُ المَقابِرَ، و قيل: هو الصَّدى، و الجمع هامٌ ;

لسان العرب

, ج12 , ص625)

هذا ممَّا يُرَقِّصُ الهامَ

يقالُ‌: هذا ممَّا يُرَقِّصُ الهامَ أَي يعجبُ النَّاسَ فيُنْغضونَ‌ رُؤُوسَهم، و هو مجازٌ

, ج17 , ص773)

هذا ممَّا يرقص الهامَ

اَي: يعجب النّاس فينغضون رؤوسهم (التاج).

أقرب الموارد

, ج5 , ص696)

و من المجاز:هذا ممّا يرقّص الهامَ أي يُعجب النّاس فيُنغِضون رؤوسهم،وحدّثني فرقّص هامتي .

أساس البلاغة

, ص708)

بناتُ الهامِ

مُخُّ الدِّماغ

مُخّ الدماغ.

مُخُّ الدِّماغ;

أَصْبَحَ فلانٌ هاماً

إذا ماتَ‌

, ج17 , ص773)

بَعيرٌ هامٍ

و قال أَبو عبيدَةَ : الهَوامِي الإبِلُ المُهْملَةُ بِلا رَاعٍ : ناقَةٌ هامِيَةٌ ، و بَعيرٌ هامٍ ، و كلُّ ذاهبٍ و جارٍ من حَيَوانٍ أَو ماءٍ فهو هامٍ ; و منه هَمَا المَطَرُ، و لعلَّه مَقْلوبُ هامَ يَهِيمُ .

, ج20 , ص340)

الشاهد المعنوی لـ الهَام

يَا عُدَيَّ نَفْسِهِ لَقَدِ اِسْتَهَامَ بِكَ اَلْخَبِيثُ أَ مَا رَحِمْتَ أَهْلَكَ وَ وَلَدَكَ أَ تَرَى اَللَّهَ أَحَلَّ لَكَ اَلطَّيِّبَاتِ وَ هُوَ يَكْرَهُ أَنْ تَأْخُذَهَا أَنْتَ أَهْوَنُ عَلَى اَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ

كاسۀ سر

واژه های نهج البلاغه

تَطَئُونَ فِي هَامِهِمْ وَ تَسْتَنْبِتُونَ فِي أَجْسَادِهِمْ وَ تَرْتَعُونَ فِيمَا لَفَظُوا وَ تَسْكُنُونَ فِيمَا خَرَّبُوا وَ إِنَّمَا اَلْأَيَّامُ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ بَوَاكٍ وَ نَوَائِحُ عَلَيْكُمْ

جمع هامة و هي الرأس ¦¦

جمع هامة أعلى الرأس

نهج البلاغة (صبحی صالح)

أشد العطش

الجواد من الناس و الخيل و المراد الخيار و السادة

جمع هامة سرها

بِئْرُ بَرَهُوتَ يَرِدُ عَلَيْهِ هَامُ اَلْكُفَّارِ وَ صَدَاهُمْ

اَلْهَامَةُ‌ : الرأس و الجمع هَامٌ‌

مجمع البحرين

, ج6 , ص190)

عضّوا على النواجذ فإنّه أنبأ للسيوف على الهام

الهام جمع الهامة:و هي الرأس(المجمع،اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص340)

فَإِنَّهُ أَنْبَى لِلسُّيُوفِ عَنِ اَلْهَامِ

جمع هامة و هي الرأس

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

الجواد من الناس و الخيل و المراد الخيار و السادة

أشد العطش

جمع هامة سرها

ج هامة و الرأس

عضّوا على النواجذ،فإنّه أنبأ للسيوف عن الهام

الهام،جمع الهامة و هي الرأس،و الهامة:أعلى الرأس و فيه الناصية و القصّة،و قيل: هي وسط الرأس و معظمه(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص488)

هو واد بحضرموت ترد عليه هام الكفّار و صداهم

المراد بالهام و الصدى في الخبر أرواح الكفّار،و إنّما عبّر عنها بهما لأنّهم كانوا هكذا يعبّرون عنها،و إن كان ما زعموه في ذلك باطلا (المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص859)

وَ أَنْتُمْ مَعَاشِرُ أَخِفَّاءُ اَلْهَامِ

خفة الهام : عبارة عن النزق و الطيش

اعلام نهج البلاغة

الهامة كحاله راس كل حيوان و الجمع هام ¦¦

خفة الهام كناية عن رذيلة الطيش المقابلة لفضيلة الثبات

الدرة النجفیة

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

الهام: جمع هامة و هو رأس كل شىء و رئيس القوم بنات الهام مخ الدماغ (اقرب) سر هر چيز رئيس جماعت خلط دماغ

ضعفاء العقل

يا رسول اللّه،ما خطابك لهام قد صديت

الهام:جمع الهامة:رأس كلّ شيء، و تطلق على الجثّة أيضا(الهامش).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص859)

أَمِنْ هامِها أَمْ مِنْ لَهازِمِها

أى من أشرافها أنت أم من أوساطها؟ فشبّه الأشراف بالهام، و هى جمع هَامَةٍ‌ : الرّأس

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص283)

أَي مِنْ أَشْرافِها أَنْت أَمْ مِن أَوْساطِها، فشبَّه الأَشْرافَ بالهامِ‌

, ج17 , ص772)

تَطِيرُ مِنْهُ فَرَاشُ اَلْهَامِ

يهيم خرج على وجهه لا يدرى أين يتوجه فهو هائم و استهام بك أى جعلك هائما و قال الشارح البحراني اى أذهبك لوجهك و زين لك الهيام و هو الذهاب في التيه

كاسۀ سر

الهام: جمع هامة و هو رأس كل شىء و رئيس القوم بنات الهام مخ الدماغ (اقرب) سر هر چيز رئيس جماعت خلط دماغ

ريزه هاى استخوان سر

ضرب يفلق الهام و يطيح العظام

الهام:الرؤوس(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص408)

و تَرَكَت المَطِيَّ هاماً

هى جمع هَامَة ، و هى الّتى كانوا يزعمون أنّ‌ عظام الميّت تصير هَامَةً‌ فتطير من قبره. أو هو جمع هَائِمٍ‌ ، و هو الذّاهب على وجهه، يريد أنّ‌ الإبل من قلّة المرعى ماتت من الجدب، أو ذهبت على وجهها

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص289)

قيل: هو جمع هَامَة من عظام الميت التي تصيرُ هامةً‌، أَو هو جمع هَائِمٍ‌ و هو الذاهب على وجهه; يريد أَن الإِبل من قلة المَرْعَى ماتت من الجَدْبِ أَو ذهَبَتْ على وجهها

لسان العرب

, ج12 , ص624)

وَ هَامَتْ دَوَابُّنَا

أشد العطش

اعلام نهج البلاغة

, ص115)

الجواد من الناس و الخيل و المراد الخيار و السادة