bookmark

معنی البُهْلُول

البُهْلُول من الرجال

الضَّحَّاك
(
‏لسان اللسان
, ص113)
sourceLink

الضحّاكُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1643)
sourceLink

الضَّحَّاك; و أَنشد ابن بري لطُفَيل الغَنَوي: و غارَةٍ كَحَرِيقِ النَّارِ زَعْزَعَها مِخْرَاقُ حرْبٍ‌، كصَدْرِ السَّيْفِ‌، بُهْلُولُ‌ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الضَّحَّاك;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص73)
sourceLink

بُهْلُولٌ‌

مرد جامع هرگونه خير و نيكى ¦¦
آنكه بسيار مى‌خندد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص196)
sourceLink

الحَييُّ الكريم ¦¦
العزيز الجامع لكل خير
(
‏لسان اللسان
, ص113)
sourceLink

ج بَهاليل:مُهَرِّج: «بُهلول مَسْرَح الأَطفال» ¦¦
رجُل مُتنكِّر بلباس مُهرِّج:«بُهْلُولُ‌ عيد المَرافع» ¦¦
مَرِحٌ‌ ضَحَّاك أو ضَحَّاكٌ‌ ماجِن:«حَرَكاتُ‌ بُهْلُولٍ‌» ¦¦
ضحَّاك، مُضحِك:«بُهْلولُ‌ البَلاط‍‌ المَلَكيّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص126)
sourceLink

السيِّد الجامع لكل خير ¦¦
الضحَّاك
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

الضحَّاك ¦¦
السيّد الجامع لكلّ خيرٍ (ج) بَهَالِيل.
(
أقرب الموارد
, ص209)
sourceLink

السَّيِّد الجامع لصفات الخير، و المَرِحُ الضحَّاك.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص92)
sourceLink

الضَحَّاك في مواجهة الخطوب، و العزيز الجامع لكل خير، و الحييّ الكريم. من الفارسية: «پَهْلَوَان» و العلايلي لا يذكرها في الدخيل. قال طُفيل الغَنَوي: (من البسيط) و غارةٍ كحريقِ النارِ زَعْزَعَها مخراقُ حربٍ، كصدرِ السيفِ، بُهْلُولُ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص109)
sourceLink

السيّدُ الجامع لصفات الخير. المَرِحُ الضحّاك. (ج) البهاليل.
(
المعجم الوسيط
, ص74)
sourceLink

خوش‌روى
(
دستور اللغة
, ص173)
sourceLink

خوش‌روى و بغايت خندان و نام شخصى است معروف
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص283)
sourceLink

و بَهلول ج.بَهاليل :مسخره،مضحكه،دلقك؛بزرگْمرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص51)
sourceLink

الضَّحَّاكُ‌ من الرجالِ‌ و السَّيِّدُ الجامِعُ لكلِّ خيرٍ عن السِّيرافي. و قال ابنُ عَبَّادٍ: هو الحَىُّ‌ الكريمُ و الجَمْعُ البَهَالِيلُ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص73)
sourceLink

لَقَبُ ثَعْلَبة بنَ مَازِن بن الأَزد
(
تاج العروس
, ج14 , ص74)
sourceLink

قالَ ابنُ السِّكِّيت: الكُهْلُولُ‌ و الرُّهْشُوشُ و البُهْلُولُ كلُّه السخيُّ الكريمُ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص672)
sourceLink

السيّد الجامع لكل خير. الجمع: بَهاليل .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص133)
sourceLink

السَّيِّدُ الحَسَنُ‌ البِشْرِ
(
فقه اللغة
, ص182)
sourceLink

بهل بُهلول : ضحّاك باشٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1197)
sourceLink

بهل البُهْلُول : الرجل الضحّاك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أسماء الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص648)
sourceLink

الضَّحَّاك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السيِّد الجامِعُ لكلّ خيرٍ،عن السِّيرافىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص327)
sourceLink

حَيِيٌّ كَريم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص161)
sourceLink

- و البُهْلولُ ، كسُرْسُورٍ: الضَّحَّاكُ ، و السَّيِّدُ الجامِعُ لِكُلِّ خيرٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص463)
sourceLink

العزيز الجامع لكل خير; عن السيرافي ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحَييُّ الكريم، و يقال: امرأَة بُهْلُول
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص73)
sourceLink

بُهْلُولُ بنُ مورق

بُهْلُولُ‌ بنُ مورق عن ثَوْر و موسَى بن عُبَيْدة و عنه الكديميّ صَدُوقٌ نَقَلَه الذَّهبيّ في الكَاشِفِ‌. و البُهْلُولُ‌ لَقَبُ ثَعْلَبة بنَ مَازِن بن الأَزد
(
تاج العروس
, ج14 , ص74)
sourceLink

رَجُلٌ بُهْلُوْلٌ

حيي كريم
(
العین
, ج4 , ص55)
sourceLink

حَيِيٌّ‌ كريمٌ ¦¦
سُمُّوا بذلك لأنَّهم يَتَبَهَّلُونَ‌ بالعَطاء تَبَهُّلَ‌ الغُيُوثِ‌ بالمَطَرِ؛و هو تَفَجُّرُها به
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص491)
sourceLink

قال: و رجل بُهلُول : حَيِيٌّ كريم، قال: و يقال: امرأةٌ بُهلول .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص164)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البُهْلُول

سمح،سخيّ،بهيّ،بهلول

البهلول-بالضمّ‌-: الضحّاك،و السيّد الجامع لكلّ خير(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص96)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البُهْلُول

الباء و الهاء و اللام. أصول ثلاثة: أحدهما التّخلية، و الثانى جِنْسٌ‌ من الدُّعَاء، و الثالث قِلَّةٌ‌ فى الماء.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص310)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.