النَّقِيّ

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النَّقِيّ

النَّقِيُّ

النظيف
(
المنجد فی اللغة
, ص835)
sourceLink

النظيف (ج) نِقَاءٌ و اَنْقِياءُ و نُقَوَاءُ و هذه نادرة. ¦¦
النظيف واويَّة ¦¦
الحُوارَى.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص480)
sourceLink

الذَكَر (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص563)
sourceLink

الحُوّارىٰ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص33)
sourceLink

پاكيزه و تميز
(
فرهنگ ابجدی
, ص932)
sourceLink

الحُوّارى،يعني الخبز الحُوَّارى ¦¦
الذَّكَر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص646)
sourceLink

النظيف.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص472)
sourceLink

الخالِص.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص950)
sourceLink

الخبزُ الحُوَّارَى ؛ و منه الحديثُ‌: «يُحشرُ النَّاسُ يوم القيامةِ على أرض بيضاءَ كقُرْصَةِ النَّقِي »
(
تاج العروس
, ج20 , ص262)
sourceLink

الذَّكَر. و أَيْضاً لَقَبُ جماعَةٍ مِن العَلَويِّين. و أَيْضاً لَقَبُ عبَّاس بن الوليدِ بن عبدِ الملِكِ الغَافِقِي أَحَد عُدُول مِصْر ماتَ سَنَة 232، ذَكَرَه ابنُ يونس.
(
تاج العروس
, ج20 , ص263)
sourceLink

الذَّكَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص510)
sourceLink

الذَّكَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص341)
sourceLink

النَّقِيَّة

مؤنّث النَقِيّ ¦¦
الكلمة
(
المنجد فی اللغة
, ص835)
sourceLink

مؤنث(النَّقِيّ)است ¦¦
كلمه ¦¦
واژه
(
فرهنگ ابجدی
, ص932)
sourceLink

النَقِيُّ : الحُوَّارَي

الدقيق الجيّد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص950)
sourceLink

قال أَبو عبيد: النَّقِيُّ الحُوّارى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص340)
sourceLink

نقيّ

شيءٌ ( نقيّ ): نظيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص324)
sourceLink

نقيّ‌

پاك
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1377)
sourceLink

نَقِيّ

غير مُلوَّث،طاهِر مِن الوَسَخ خالٍ‌ من القذارة و الأَدْران:«شراشف نقيَّة»،«فستان نقيّ‌» ¦¦
خالص،صافٍ‌:«بياض نقيّ‌»،«معدن نقيّ‌» ¦¦
طاهِر،رائق: «لَون وَجْه نَقيّ‌» ¦¦
نظيف:«هواء نقيّ‌» ¦¦
خالٍ‌ من النَّجاسة أَو العَيْب: «نَفْس نَقيَّة» ¦¦
لا دَنَسَ‌ و لا فسادَ فيه،لا تَشوبه شائبة من النَّاحية الأَخْلاقيَّة:«ضميرٌ نَقيّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1449)
sourceLink

ج.نِقَاء ' ،أَنْقِيَاء ' : پاك،پاكيزه،تميز،دست‌نخورده؛زلال،روشن، صاف،ناب،خالص.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص713)
sourceLink

يقال: نَقِىَ الشىءُ بالكسر يَنْقَى نَقَاوَة بالفتح، فهو نَقِىٌّ أى نظيفٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2514)
sourceLink

نَقِىَ الشىءُ نَقاوة و نَقاء ،فهو نَقِىّ ،و الجمع: نِقاء :و نُقَواء -الأخيرة نادرة-.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص569)
sourceLink

واحدها: نِقْىٌ ،و نَقىً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص510)
sourceLink

نَقِيَ الشيءُ ، بالكسر، يَنْقَى نَقاوةً ، بالفتح، و نَقاءً فهو نَقِيٌّ أَي نظيف، و الجمع نِقاءٌ و نُقَواء ، الأَخيرة نادرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص338)
sourceLink

نَقِيٌّ

يقال: نَقِىَ‌ الشىءُ بالكسر يَنْقَى نَقَاوَة بالفتح، فهو نَقِىٌّ‌ أى نظيفٌ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2514)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّقِيّ

فَمَنِ اِسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَلْقَى اَللَّهَ تَعَالَى وَ هُوَ نَقِيُّ اَلرَّاحَةِ مِنْ دِمَاءِ اَلْمُسْلِمِينَ وَ أَمْوَالِهِمْ سَلِيمُ اَللِّسَانِ مِنْ أَعْرَاضِهِمْ فَلْيَفْعَلْ

پاك و پاكيزه
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

النقيّ: النظيف (اقرب). پاكيزه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ذَهَبَ نَقِيَّ اَلثَّوْبِ قَلِيلَ اَلْعَيْبِ أَصَابَ خَيْرَهَا وَ سَبَقَ شَرَّهَا أَدَّى إِلَى اَللَّهِ طَاعَتَهُ وَ اِتَّقَاهُ بِحَقِّهِ

پاكيزه لباس
(
واژه های نهج البلاغه
, ص159)
sourceLink

إنّ قوما وسّع عليهم في أرزاقهم حتّى طغوا،فاستخشنوا الحجارة فعمدوا إلى النّقيّ فصنعوا منه كهيئة الأفهار في مذاهبهم

النّقيّ‌:الخبز المعمول من لباب الدقيق.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص296)
sourceLink

ما رأَى رسول الله، صلى الله عليه و سلم، النَّقِيَّ من حِينَ ابْتَعَثَه اللهُ حتى قَبَضه

يعنى الخبز الحوّارى.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص112)
sourceLink

قال ابن الأَثير: النَّقِيُّ‌ يعني الخبز الحُوَّارى
(
لسان العرب
, ج15 , ص340)
sourceLink

يُحْشر الناس يومَ القيامة على أرض بيضاء عَفْراء كقرصة النَّقِيّ ليس فيها مَعْلَم لأحد

النَّقِيّ‌ : الحُوَّارَى، سمي لنقائه من النّخالة، قال: يُطْعِمُ‌ النَّاسَ‌ إذا أمْحلوا مِنْ‌ نَقِيٍّ‌ فوقَه أُدُمُهْ‌ و أما النَّفِيّ‌ (بالفاء) فيقال لِمَا ترامت به الرَّحى من دقيق: نَفِيّ‌ الرحى، كما يقال: نفيّ‌ المطر، و نَفِيّ‌ القِدْر، و نَفِيّ‌ قوائم البَعير، لما ترامَتْ‌ به من الحصى.
(
الفائق
, ج2 , ص380)
sourceLink

أنه قال يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها معلم لأحد.

النقي: الحواري و المعلم: الأثر قال الشاعر:[المديد] يطعم الناس إذا أمحلوا... من نقي فوقه ادمه
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص177)
sourceLink

يُحْشَرُ الناسُ يوم القيامة على أَرض بيضاء كقُرْصَةِ النَّقِيِّ

قال أَبو عبيد: النَّقِيُّ‌ الحُوّارى; و أَنشد: يُطْعِمُ الناسَ‌، إِذا أَمْحَلُوا، من نَقِيٍّ‌ فوقَه أُدُمُهْ‌ قال ابن الأَثير: النَّقِيُّ‌ يعني الخبز الحُوَّارى
(
لسان العرب
, ج15 , ص340)
sourceLink

يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة اَلنَّقِيِّ

يعنى الخبز الحوّارى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص112)
sourceLink

لا يدخلون بيتا من بيوتي إلاّ بقلوب طاهرة...و أكفّ نقيّة

أي عن التلوّث بالحرام و الشبهة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص795)
sourceLink

«يُحْشَر الناسُ على أرض بيضاءُ كقُرصة النّقِيّ »

قال أَبو عبيد: النَّقِيُّ‌ : الحُوَّارَى، و أَنشد لطرفة: نُطعِم النّاسَ إذا ما أَمْحَلُوا مِنْ نَقِيٍّ‌ فوقَه أُدُمُهْ‌ و يقال للحُلَكَة، و هي دويْبَةٌ تسكن الرّمْل كأنها سَمَكة مَلساءُ فيها بَياضٌ و حُمْرة: شحمة النَّقا . و يقال لها بنات النَّقا .
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص241)
sourceLink

إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ اَلتَّقِيَّ اَلنَّقِيَّ

قيل: المراد بِالتَّقِيِّ‌ من حسن ظاهره و بِالنَّقِيِّ‌ - بالنون - من حسن باطنه و "اَلنَّقِيُّ‌ " عَلِيُّ‌ بنُ‌ مُحَمَّدٍ اَلْهَادُي عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌
(
مجمع البحرين
, ص421)
sourceLink

من النّقيّ كهيئة الأفهار في مذاهبهم

النّقيّ‌:الخبز المعمول من لباب الدقيق(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص626)
sourceLink

يحشر الناس على مثل قرص النّقيّ

أي الخبز الحوّارى،و هو الذي نخل مرّة بعد مرّة (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص795)
sourceLink

كقُرْصة النَّقِيّ

يعني الحُوّارَي
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص324)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ النَّقِيّ

المداخل المتضادة لـ النَّقِيّ

النَّقِيّ في الاصطلاح

النَّقِيُّ

النظيف و قرصة النّقيّ الحوارى.
(
التعریفات الفقهیة
, ص231)
sourceLink

ليس حديثه بذاك النقي

ينفي مرتبة من النَّقاوة من حديث الراوي. إنّه أضعف في ذمّ الحديث من: «ليس بنقي الحديث»، و أمّا القدح بهما في العدالة فلا فيهما. توضيح المقال، ص 213. -: قولهم: «ليس حديثه بذلك النقي». فدلالته على المدح أقرب من دلالته على القدح. الفصول، ص 304. أُنظر في هذا الاصطلاح: فوائدالوحيد، ص 43. و عنوان: «ليس بنقي الحديث» من هذا الكتاب أيضاً.
(
معجم مصطلحات الرجال و الدراية
, ص139)
sourceLink

ليس حديثه بالنقي

ليس حديثه نظيف من الفساد. المراد: الغضّ عن حديثه، و لا تدلّ على جرح الراوي. نهاية الدراية، ص 437. -: أي: فيه الغثّ و السمين. عدة الرجال، ج 1، ص 251. -: في دلالته على جرح الراوي تأمّل. الوجيزة، ص 5-6. -: ليس من أسباب الجرح وضعف الحديث على رويّة المتأخّرين، نعم هو من أسباب المرجوحيّة معتبرة في مقامها. فوائد الوحيد، ص 43. -: ليس بظاهر في القدح؛ إذ لا منافاة بينه و بين العدالة، لكن تصلح للترجيح. عدة الرجال، ج 1، ص 164. -: لا دلالة فيها على القدح في العدالة بل الظاهر من التقييد عدمه، و لعلّه لذا أو غيره لم يذهب ذاهب إلى إفادتها القدح في العدالة. توضيح المقال، ص 211. -: لا شبهة في إفادته الذمّ في حديث الراوي، و في دلالته على القدح في العدالة خلاف. مقباس الهداية، ج 2، ص 299-300.
(
معجم مصطلحات الرجال و الدراية
, ص138)
sourceLink

نقيّ

غير مختلط جويا، خالي من المزج بأي ذرية كيماويا، حيث تتكون المادة من مادة فقط، بدون أي شيء آخر.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1161)
sourceLink

نقي أحمر

النقي في الحياة الجنينية المتأخرة و بعد الولادة المبكرة، و كونها حمراء نتيجة محتواها العالي على كريات حمر متطورة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1161)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّقِيّ

(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص465)sourceLink

الأسماء

النَّقِوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النِّقَةمصدر ثلاثی مجرد النُّقَاوَىالنَّقِيّمشتق ثلاثی مجرد النُقَّاةمشتق ثلاثی مجرد التَّنَقِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاِنْتِقَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالْأَنْقَىاسم تفضیل ثلاثی مجرد النُّقَاءالنَّقْوَاءمشتق ثلاثی مجرد النُّقْوَىمشتق ثلاثی مجرد الاِنْتِقائيّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالنَّقَاءمصدر ثلاثی مجرد التَّنْقِيةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنُّقَايَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّقْومصدر ثلاثی مجرد النَّقَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّقْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَناقِيمشتق ثلاثی مجرد النُّقَاوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّقِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُنْقِيَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُنْقالمُنْتَقِيالنِّقَاءمشتق ثلاثی مجرد الأنقاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالنَّقْيَةمصدر ثلاثی مجرد النَّقَايَةمصدر ثلاثی مجرد النُّقَاةمشتق ثلاثی مجرد الانْتِقائيَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالنُّقْيانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنْتَقَىمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالنَّقَاوَةمصدر ثلاثی مجرد النَّقَاةمشتق ثلاثی مجرد النِّقْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.