معنی الجِلْوَاخ
الشاهد المعنوی لـ الجِلْوَاخ
المرتبطات
الأحوال و الأوصاف المتضادة \ في تقسيم السَعَةِ
مداخل لها جذر واحد لـ الجِلْوَاخ
الجيم و اللام و الخاء ليس أصلاً،و لا فيه عربيّةٌ صحيحة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص471)
جِلواخَين
لسان العرب
, ج3 , ص12) جِلوَاخَيْنِ
تاج العروس
, ج4 , ص264) جِلْوَاخٌ
تاج العروس
, ج4 , ص265) لسان اللسان
, ص196) المحیط في اللغة
, ج4 , ص211) تاج العروس
, ج4 , ص264) أقرب الموارد
, ص448) أقرب الموارد
, ص542) لسان العرب
, ج3 , ص12) فرهنگ کنز اللغات
, ص458) الصحاح (للجوهري)
, ص420) تهذیب اللغة
, ج7 , ص32) جمهرة اللغة
, ج2 , ص1203) شمس العلوم
, ج2 , ص1140) المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص12) القاموس المحیط
, ص356) طَرِيْقٌ جِلْواخٌ
المحیط في اللغة
, ج4 , ص211) نَهْرٌ جِلْوَاخٌ
فقه اللغة
, ص87) الطراز الأول
, ج5 , ص113) أَخَذَنِي جِبْرِيلُ وَ مِيكائِيلُ فَصَعِدَا بِي، فإذَا أَنَا بِنَهْريْنِ جِلْوَاخَيْنِ ، فَقُلْتُ: ما هَذَانِ النَّهرَانِ؟ قالَ جِبْرِيلُ: سُقْيا أَهْلِ الدُّنْيَا
تهذیب اللغة
, ج7 , ص32) أَخَذَني جِبْرِيلُ و مِيكائِيلُ فصَعِدَا بِي فإِذا بنهرَيْن جِلْوَاخَيْنِ ، فقلتُ: ما هٰذانِ النَّهْرَان؟ قال جبريل سُقْيَا أَهْلِ الدُّنيا
تاج العروس
, ج4 , ص264) لسان العرب
, ج3 , ص12) أخذَني جبرائيل و ميكائيل فصعِدَا بي فإذا بنَهْرَين جِلْوَاخَيْنِ قلتُ يا جبرائيل ما هذان النهران قال سُقْيَا أهلِ الدنيا
الفائق
, ص195) في وصف الجنّة «...نَهْرَيْنِ جِلْوَاخَيْنِ»
الغریب المصنف
, ج2 , ص445) «فإِذا بنهرين عظيمين جلواخين »
شمس العلوم
, ج2 , ص1140) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.