البَجْدَةُ دِخْلَةُ الأَمْرِ و باطِنُه، أَي بطانَتُه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَصْلُ و الصَّحْرَاءُ، و التُّراب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص340) 
الأهل،و الدليل الهادي في الصحراء،و الصحراء نفسها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص80) 
الأصْلُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصَّحْرَاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص53) 
التُّرَابُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص341) 
حقيقة الأمر و باطنه.و يقال:«بَجْدةُ الأَمْرِ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص64) 
الصَّحْراء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حقيقة الأَمر و باطنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص39) 
ريشه،سرچشمه،لُب، ذات،اساس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص27) 
و يقال:فلان ابن بَجْدَة هذا البلد،إذا كان عالما به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص264) 
بجدبجدة و يقال:فلان ابن بَجْدَة هذا الأمر،أي عالم به،الهاء لازمة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1113) 
الأَصْلُ ، و الصَّحراءُ ، و دِخْلَةُ الأَمْرِ، و باطِنُه، و بضَمَّةٍ ، و بضَمَّتَيْنِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص381) 
و البَجْدَةَ ، كهَضْبَةٍ و غُرْفَةٍ و بضمَّتين: الأَصْلُ ، و التُّرابُ ، و الصَّحراءُ . و - من الأَمْرِ: دِخلَتُهُ و باطِنُهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص219) 
البَجْدَة الأمرِ مترادف(الْبُجْدَة) است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص177) 
بَجدَتُهُ باطنهُ و حقيقتهُ. يقال«عندهُ بُجدَةُ الامر»و«هو ابن بُجدَة الامر»اي هو عالم بهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص26) 
و هو عالم ببُجْدَةِ أمرك،و بَجْدَته ،و بُجُدته :أى بدَخْلته و بِطَانته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص347) 
أَصْبَحَت الأَرْضُ بَجْدَة واحدة إِذا طبقها هذا الجراد الأَسود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص77) 
إذا طبّقها هذا الجراد الأسود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص347) 
إِذا طَبَّقَهَا هذا الجرادُ الأَسْوَدُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص343) 
عِنْدَه بَجْدَةُ ذاكَ أي عِلْمُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص53) 
هُوَ ابْنُ بَجْدَتِهَا يقال للدليل الهادي الذي كأنه ولد و نشأ بها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص88) 
العالِم بالشَّيء المُتْقِن إيّاه،المُدْرِك طبيعتَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص64) 
للعالم بالشيء المتقِن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدليل الهادي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من لا يبرح عن قولهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص144) 
العالم بالشىء المتقِن. و أَصله الدَّليل الهادى فى الصحراءِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من لا يَبْرَحَ عن قومه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص39) 
و منه قيل للعالم بالشىء المتقِن: هو ابن بَجْدَتِهَا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص443) 
للعالم بالشىء المميّز له. و كذلك،يقال:للدليل الهادِى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص346) 
و يقولون للدَّليل الحاذق: «هو ابنُ بَجْدَتِها »، كأنَّه نشأ بتلك الأرض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص198) 
لِلعالم بالشيءِ ، و للدَّليلِ الهادِي، و لِمَنْ لا يَبْرَحُ عن قولِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص381) 
و من أَقامَ بموضعٍ عَلِمَهُ ، أَو مَخْلُوقٌ من تُرابِها، ثمَّ قيل لكلِّ عالمٍ بشيءٍ مُتْقِنٌ له: هو ابنُ بَجْدَتِها . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص219) 
هو عالم ببَجْدة أَمرك أَي بدخيلته و بطانته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص63) 
هو عالم ببُجْدَة أَمرك و بَجْدة أَمرك و بُجُدَة أَمرك، بضم الباء و الجيم، أَي بدخيلته و بطانته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص77) 
و قولهم: هو عالمٌ بِبَجْدَةِ أَمْرِكَ ، و بُجْدَةِ أمرك، و بُجُدَةِ أمرك، بضم الباء و الجيم، أى بدِخْلَةِ أمرك و باطنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص443) 
يقال: هو عالم بَبَجْدَةِ أمركَ ، و بِبُجْدَةِ أمرك: أي عالم بِدِخْلةِ أمرك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص355) 
فأمّا الأول فقولهم: هو عالمٌ ببَجْدة أمرِك و بُجْدَتِه، أى دُخْلَتِه و باطنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص198) 
بحقيقتِهِ و ما ثَبَتَ منه عندَ خابِرهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص219) 
عندهُ بَجْدَةُ ذلك أي: علمهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص144) 
علْمُهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص39) 
عنده بَجْدَة ذلك، بالفتح، أَي علمه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص77) 
و يقال: عنده بَجْدَةُ ذلك، بالفتح، أى عِلْمُ ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص443) 
أى عِلْمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص346) 
- و عندَه بَجْدةُ ذلك، أي: عِلْمُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص381) 
و عندَهُ بَجْدَةُ ذلك، أَي عِلْمُهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص219) 
بِبَجْدَةِ أمْرِكَ أي بِدِخْلَتِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص53) 
بَجْدَةُ الاَمْر دِخلتهُ و باطنهُ و عليهِ قولهم «هو عالمٌ بِبَجْدَة امرك» أي: بدخلتهِ و باطنهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص144) 
باطنه و سرّه.يقال:هو عالم ببَجْدَة أمرك.و يقال للدليل الحاذق: هو ابن بَجْدَتها :أي عالم بالأرض كأنه نشأ بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص429) 
ابْنُ بَجْدَتِها أي ابْنُ بَلْدَتِها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص53) 
عنده بَجْدَة ذلك، بالفتح، أَي علمه; و منه يقال: هو ابن بَجْدَتها للعالم بالشيءِ المتقن له المميز له، و كذلك يقال للدليل الهادي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص77) 
(أبو العباس عن ابن الأعرابي): بجَّدَ الرجل بالمكان و ألحم إذا أقام به تبجيداً ، و منه يقال: أنا ابن بَجْدَتِهَا أي العالم بها أي أقمتُ بالبلدة فخبرتُها، و علمتُ علمها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص355) 
بَجْدَةُ ذٰلك أَي عِلْمُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص341) 