الخِمْسُ شرب الإبل يوم الرابع من يوم صدرت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص205) 
شُرْبُ الإِبل يومَ الرابع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من الرَّمْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص272) 
من أَظْماء الإبل،و هو أَن تَرِدَ الإبلُ الماءَ اليومَ الخامسَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص367) 
ضرب من برود اليمن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جزء من خمسة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قبيلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص368) 
من اظماء الابِل و هو اَنْ تُرعى ثلاثة ايام و تَرِد الرابع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ملك باليمن و هو اوَّل من عُمِلَ لهُ البرد المعروف بالخمس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص105) 
أن ترعى الإبلُ ثلاثة أيام ثم ترِدَ الماء في اليوم الرابع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص168) 
جزءٌ من خمسة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضربٌ من بُرُود اليَمنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص256) 
غيره: الخِمْسُ، بالكسر، من أَظماء الإِبل أَن ترعى ثلاثة أَيام و تَرِدَ اليوم الرابع، و الإِبل خامسَة و خَوامِسُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: و الخِمْسُ شُرْبُ الإِبل يوم الرابع من يوم صَدَرَتْ لأَنهم يَحْسُبون يوم الصَّدَر فيه; قال الأَزهري: هذا غلط لا يُحْسَبُ يومُ الصَّدَرِ في وِرْدِ النَّعم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليوم الخامس من صَدَرها يعني صَدَر الواردة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن تشرب يوم وِرْدِها و تَصْدُرَ يومها ذلك و تَظَلّ بعد ذلك اليوم في المَرْعى ثلاثة أَيام سوى يوم الصَّدَرِ، و تَرد اليوم الرابع، و ذلك الخِمْس .ُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قول العجاج: و إِن طُوي من قَلِقاتِ الخُرْتِ خِمْسٌ كحَبلِ الشَّعَر المُنْحَتِّ، ما في انْطِلاقِ رَكْبه من أَمْتِ أَراد: و إِن طُوي من إِبل قَلِقاتِ الخُرْتِ خِمْسٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الخمس ثلاثة أَيام في المرعى و يوم في الماء، و يحسب يوم الصَّدَر.فإِذا صَدَرَت الإِبل حسب ذلك اليوم فيُحْسَب يومُ تَرِدُ و يومُ تَصْدُرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قول العجاج: و إِن طُوي من قَلِقاتِ الخُرْتِ خِمْسٌ كحَبلِ الشَّعَر المُنْحَتِّ، ما في انْطِلاقِ رَكْبه من أَمْتِ أَراد: و إِن طُوي من إِبل قَلِقاتِ الخُرْتِ خِمْسٌ .قال: و الخمس ثلاثة أَيام في المرعى و يوم في الماء، و يحسب يوم الصَّدَر.فإِذا صَدَرَت الإِِبل حسب ذلك اليوم فيُحْسَب يومُ تَرِدُ و يومُ تَصْدُرُ.و قوله كحبل الشعر المنحت، يقال: هذا خِمْسٌ أَجْرَدُ كالحبل المُنْجَرِدِ .من أَمت: من اعوجاج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص69) 
بكسر خاء نوعى است از جامه برد يمنى و نام شخصى است و سه روزه مدّت آب نخوردن شتر چنانكه از روز آب خوردن تا روز آب خوردن ديگر پنج روز باشد و همين شتر را هم خِمس گويندْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص565) 
الخُمْسُ و الخُمُسُ و الخِمْسُ: جزء من خمسة يَطَّرِدُ ذلك في جميع هذه الكسور عند بعضهم، و الجمع أَخْماس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من برود اليمن; قال الأَعشى يصف الأَرض: يوماً تَراها كشِبْهِ أَرْدِيَةِ الْخِمْسِ ، و يوماً أَدِيمَها نَغِلا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص70) 
من أَظْماء الإِبل، و هو أَن تَرِدَ الإِبلُ الماءَ اليومَ الخامسَ، و الجمع أَخْماس . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سيبويه: لم يجاوز به هذا البناءَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص67) 
قبيلة; أَنشد ثعلب: عادَتْ تميمُ بأَحْفى الخِمْسِ ، إِذ لَقِيَتْ إِحْدى القَناطِرِ لا يُمْشى لها الخَمَرُ و القناطر: الدواهي.و قوله: لا يمشى لها الخمر يعني أَنهم أَظهروا لهم القتال. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فعقيلةُ و الخِمسُ : رَجُلَان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص71) 
بالكَسْرِ: مِن أَظْمَاءِ الإِبِلِ. و هِي ، كذا في النُّسَخ، و الصّوابُ: «و هو»، و سَقَطَ ذٰلك منَ الصّحاحِ: أَنْ تَرْعَى ثَلاَثَةَ أَيّامٍ و تَرِدَ اليومَ الرابعَ ، و لو حَذَفَ كلِمَةَ «و هي» لأَصَابَ. و هي إِبلٌ خامِسَةٌ و خَوَامِسُ ، و قد خَمَسَتْ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللَّيْثُ: الخِمْسُ : شُرْبُ الإِبِلِ يَوْمَ الرابعِ مِن يَوْم صَدَرَتْ؛ لأَنَّهُمْ يَحْسُبُونَ يومَ الصَّدَرِ فيه، و قد غلَّطَه الأَزْهَرِيُّ، و قال: لا يُحْسَبُ يَوْمُ الصَّدَرِ في وِرْدِ النَّعَمِ. قلتُ: و قال أَبو سَهْل الخَوْلِيُّ: الصَّحِيحُ في الخِمْسِ من أَظْمَاءِ الإِبِل: أَن تَرِدَ الإِبِلُ الماءَ يوماً فتَشْرَبَه، ثمَّ تَرْعَى ثَلاثةَ أَيَّامٍ، ثمّ تَرِدَ الماءَ اليومَ الخامِسَ ، فيَحْسُبُون اليومَ الأَوّلَ و الآخِرَ اليَوميْنِ اللَّذَيْنِ شَرِبَتْ فيهما، و مثلُه قولُ أَبِي زَكَرِيَّا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص264) 
أن ترعَى الإِبلُ ثلاثة أيام و ترد الرابع.و قيل:هو أن ترد الماء اليومَ الخامس . و الجمع: أخماس ،و هى إبل خَوامس ،و قد خَمسَت . و صاحبها مُخمِسٌ .و فى المثل.«يضرب أخماسا لأسداس»:أى يسعى فى المكر و الخديعة. يضرب لمن يُظهر شيئا و يريد غيره لأن الرجل إذا أراد سفرا بعيدا عوّد إبله أن تَشرب خِمسا سِدسا.و ضرب بمعنى بيّن،أى يظهر أخماسا لأجل أسداس،أى رقّى إبله من الخِمس إلى السِدس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص745) 
سَيْرُ الإبل إلى الماء يَوْماً و يوماً: الغِبّ .و ورودها بعد ثلاث: الرِّبْعُ ،ثم الخِمْسُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص223) 
و ( الخميس ) ثوبٌ طوله خمسُ أذرع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص271) 
و الخِمْسُ أيضا: بُرْدٌ من برود اليمن. قال أبو عمرٍو: أوّل من عمله ملك من ملوك اليمن يقال له خِمْسٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص924) 
... و الخمْسُ أَخْذُك واحِداً من خَمْسةٍ ، تقول: خَمَسْتُ مال فلان، و خَمَسْتُ القومَ - أي: تَمُّوا بِيَ خمسةً ، و الخُمسُ جُزْءٌ من خمسة ، و الْخِمْسُ شُرْبُ الإبل يَوْمِ الرَّابع من يوم صَدَرَتْ - لأنهم يحْسُبُونَ يومَ الصدَرِ فيه. قلتُ : هذا غَلطٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و الْخِمْسُ أن تشْرَبَ يومَ وِرْدِها، و تَصدُرَ يَوْمَهَا ذلك، و تَظَلَّ بعد ذلك اليوم في المرعَى ثلاثةَ أيامٍ سوى يوم الصَّدَر، و ترِدَ اليَوْمَ الرَّابعَ ، فذلك الْخِمْسُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الْخِمْسُ : الْوِرْدُ يومَ الخامس من يوم صَدرِها، و السِّدْسُ : الوِرْدُ يومَ السادس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص89) 
ظِمْأ من أظماء الإبل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ثوب خُماسيّ : خمس أَذْرُع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص599) 
و الصلوات الخمس :هي المكتوبة في الليل و النهار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لهذا قيل في العبارة:إِن الأصابع قد تكون في التأويل:الصلوات الخمس ،فما وقع بها في النوم من زيادة أو نقصان أو ضعف أو قوة وقع في الصلاة... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1913) 
خمس الخِمْس : من أظماء الإِبل أن تحبس عن الماء أربع ليال و ثلاثة أيام و تورد في اليوم الرابع و هو اليوم الخامس من الورد الأول. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم ملك من ملوك اليمن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1915) 
عند مالك: الخمس موقوف على رأي الإِمام يضعه فيمن يراه أحق به. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عند الشافعي:يقسم الخمس على خمسة :فأما سهم اللّه تعالى فاستفتاح كلام بذكره تعالى و له الدنيا و الآخرة. و أما سهم الرسول فيصرف في المصالح. و الأسهم الأربعة:لمن ذكر اللّه تعالى في الآية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو حنيفة:يقسم الخمس على ثلاثة:على اليتامى و المساكين و ابن السبيل. و روي عنه أيضاً ثبوت سهم ذوي القربى للفقراء منهم. و اختلف الفقهاء في ذوي القربى... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و إِنما لم يقطعه لأن الخمس فيه حق لكل أحد من المسلمين فيدرأ عنه الحد بالشبهة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1917) 
أن تَرِد الإبلُ الماءَ اليوم الخامس ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص90) 
جُزء من خمسة ،يطرد ذلك فى جميع هذه الكسور عند بعضهم; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص91) 
و الخمس الرابع عبد القيس; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الخمس الخامس الأزد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قبيلة; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ابن الخِمْس :رجل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص92) 
فالخمسة معروفة و الخمس : واحدٌ من خَمْسةٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظِمْ ء من أظلماء الإبل. قال الخليل: هو شُرْب الإبلِ اليومَ الرابعَ من يَومَ صَدَرَتْ ; لأنَّهم يَحسبُون يومَ الصَّدَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص217) 
يريد رُمْحاً طولُه خمسُ أذرع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد قيل إنّ الثوبَ الخَميسَ سمِّى بذلك لأنّ أوّلَ من عملِه مَلِكٌ باليمن كان يقال له الخِمْس . قال الأَعشى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص218) 
- و الخِمْسُ ، بالكسر، من أظْماءِ الإِبِلِ : و هي أنْ تَرْعَى ثَلاثَةَ أيَّامٍ ، و تَرِدَ الرابعَ ، و هي إبِلٌ خَوامِسُ ، و اسمُ رَجُلٍ ، و مَلِكٍ باليمنِ ، أولُ من عُمِلَ له البُرْدُ المَعْروفُ بالخِمْسِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و يُريدُ غيرَهُ ، لأنَّ الرجُلَ إذا أرادَ سَفَراً بَعيدَاً، عَوّدَ إبِلَهُ أن تَشْرَبَ خِمْساً سِدْساً، و ضَرَبَ بمعنى بَيَّنَ ، أي: يُظْهِرُ أخْماساً لأجْلِ أسْداسٍ ، أي: رَقَّى إبلَهُ من الخِمْسِ إلى السِّدْسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص334) 
كان أَبو عَمْرٍو يقولُ: إِنما قيلَ للثَّوْبِ: خَمِيسٌ ؛ لأَنَّ أَوَّلَ مَن عَمِلَه مَلِكٌ باليَمن يُقَالُ له: الخِمْسُ ، بالكَسْر، أَمَرَ بعَمَلِ هٰذِه الثِّيَابِ فنُسِبَتْ إِليه، و به فُسِّر حَدِيثُ مُعَاذٍ السابقُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص265) 
فَلاَةٌ خِمْسٌ ابتعد ماؤُها حتى يكون ورود النعم في اليوم الرابع سوى اليوم الذي شربت فيهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص105) 
إِذا انتاط وِرْدُها حتى يكون وِرْدُ النَّعَمِ اليومَ الرابع سوى اليوم الذي شربت و صدرت فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص69) 
قال الأَزْهَرِيُّ : فَلاةٌ خِمْسٌ ، إِذَا انْتَاطَ مَاؤُهَا حتّى يكُونَ وِرْدُ النَّعَمِ اليومَ الرَّابعَ ، سِوَى اليومِ الذي شَرِبَتْ و صَدَرَتْ فيه. هٰكذا ساقَهُ في ذِكْرِه على اللَّيْثِ ، كما تَقَدَّم قريباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص265) 
إبِلٌ خَامِسَةٌ و خوَامِسُ ، و يقال: فَلاَةٌ خِمسٌ - إذا انْتَاط ماؤها حتى يَكُونَ وِرْدُ النَّعم في اليوم الرَّابع، سِوَى اليوم الذي شَرِبَتْ فيه وَ صَدَرت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص89) 
انْتَاطَ ماؤُها حتى يكونَ وِرْدُ النَّعَمِ اليومَ الرابعَ سِوَى اليومِ الذي شَرِبَتْ فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص334) 