الحِجَا كل ما سترك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص258) 
الناحية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص120) 
العقل و الفِطْنة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص235) 
العقل و الفطنة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المقدار (ج) اَحْجَاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص601) 
ج أَحْجاء:عَقْل و فِطْنة:«تَخِفُّ إليه رِزانُ الحِجا» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص256) 
الستر و منهُ الحديث «من بات على ظهر بيت و ليس عليهِ حِجاً فقد برئت منهُ الذمَّة» (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص776) 
العقل،و الفطنة و الناحية و السِّتْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص135) 
السِّتْر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقل. (ج) أَحجاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص159) 
ناحيه و حبابها كه بر سر آب باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص486) 
العقل و هو أَصل الطبع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص91) 
قوله: تُحاذِرُ وَقْعَ الصَّوْتِ خَرْصاءُ ضَمَّها كَلالٌ، فَحالَتْ في حِجا حاجِبٍ ضَمْرِ فإِن ابن جني قال: يريد في حِجاجِ حاجِبٍ ضَمْرٍ، فحذف للضرورة; قال ابن سيده: وعندي أَنه أَراد بالحجا هاهنا الناحية; و الجمع: أَحِجَّةٌ و حُجُجٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص229) 
بالكسْرِ و الفتْحِ : السّتْرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص309) 
بالْكَسْرِ و القَصْرِ العَقْلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص123) 
كإلَى أَي بالكسْرِ مَقْصوراً: العَقْلُ و الفِطْنَةُ؛ و أَنْشَدَ الليْثُ للأعْشى: إذْ هِيَ مِثْلُ الغُصْنِ مَيَّالَةٌ تَرُوقُ عَيْنَيْ ذِي الحِجَا الزَّائِر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِقْدارُ؛ ج أَحْجاءٌ ؛ قالَ ذو الرُّمَّة: ليَوْم من الأيَّام شَبَّهَ طُولَهُ ذَوُو الرَّأْي و الأَحْجاءِ مُنْقَلِعَ الفَجْرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالفتْحِ: النَّاحِيَةُ و الطَّرَفُ؛ قالَ الشاعِرُ: و كأَنَّ نَخْلاً في مُطَيْطةَ ثاوِياً و الكِمْعُ بَيْنَ قَوارِها و حجاها ج أَحْجاءٌ؛ قالَ ابنُ مُقْبل: لا يُحرِزُ المَرْءَ أَحْجاءُ البِلادِ و لا تُبْنَى له في السمواتِ السلالِيمُ و يُرْوى أَعْناءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص306) 
الحَجَا : الزَّمْزَمَةُ و هو في شِعار المَجُوسِ كالحِجَا بالكسْرِ ظاهِرُه أنَّه بالقَصْرِ و الصَّوابُ أنَّه مَمْدُودٌ؛ قالَ الشاعِرُ: زَمْزَمَة المَجُوسِ في حِجائِها و قالَ ثَعْلَب: هُما لُغَتانِ إذا فَتَحْت الحاءَ قَصَرْتَ و إذا كَسَرْتَ مَدَدْتَ و مِثْلُه الصَّلا و الصِّلاءُ و الأَيا و الإِياءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص307) 
حَجَا حَجْواً : مَنَعَ؛ و منه سُمِّي العَقْل الحِجا لأنَّه يَمْنَعُ الإِنْسانَ مِن الفَسَادِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص308) 
العقل و الفطنة،الجمع: أحجاء . و حاجَيته مُحاجاة و حِجاء فحَجَوته :فاطنته و نافسته فغلبته،و الاسم الحَجوَى و الحُجَيّا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص139) 
العقلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2309) 
قال: و الحِجَا العقلُ مقصورُ، و كذلك قال أبو زيد و الفراءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص85) 
العقل،و قال بعض أهل اللغة:لا يتصرف منه فعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1037) 
حجو الحجا : الناحية،و الجمع أحجاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1343) 
حجو الحِجَا :العَقْلُ و الفِطنَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص459) 
العَقْل و الفِطْنَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص311) 
حجو - و: الحِجَا ، كإلَى: العَقْلُ ، و الفِطْنَةُ ، و المِقْدارُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص341) 
الحِجَا ، مقصور: العقل و الفِطْنة; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص165) 