الخَدَمَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الخَدَمَة

الخَدَمَةُ

الخلخال ¦¦
سير غليظ‍‌ محكم،كالحلقة،يشد في رسغ البعير،ثم يشد إليها سرائح نعلها
(
العین
, ج4 , ص235)
sourceLink

رباط‍‌ السراويل عند أسفل الرجلين يقال له: خَدَمَة
(
العین
, ج4 , ص236)
sourceLink

خلخال ¦¦
پاى برنجن ¦¦
ساق ¦¦
حلقه‌ى قوم ¦¦
تسمه‌اى از چرم بسان حلقه كه بر دست شتر بندند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص358)
sourceLink

سَيْرٌ غَليظٌ‍‌ مُحْكَمٌ‌ كالحَلقة يُشَدُّ في الرُّسْغ من البَعِير ¦¦
الخَلْخالُ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص308)
sourceLink

الخلخال ¦¦
الساق ¦¦
حلقة القوم ¦¦
يقال «فضَّ اللّٰهُ خَدَمَتَهم»اي فرَّق جمعهم ¦¦
السير الغليظ من الجلد المحكم كالحلقة يُشَدّ على رُسغ البعير
(
المنجد فی اللغة
, ص171)
sourceLink

السير الغليظ المحكمُ مثل الحَلْقة،يُشدّ في رُسْغ البعير ثم يُشَدّ إليها سَرائحُ نَعْلِها ¦¦
الخَلْخالُ
(
‏لسان اللسان
, ص323)
sourceLink

الحلقةُ المستديرة المُحْكَمَةُ
(
‏لسان اللسان
, ص324)
sourceLink

الساعة من ليلٍ اَو نهارٍ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص26)
sourceLink

السير الغليظ المحكم مثل الحلقة تُشَدّ في رُسغ البعير فيُشَدُّ اليها سرائِج نعلها ¦¦
الخَلخال ¦¦
الساق ¦¦
حلقة القوم يقال «فَضَّ‌ اللّٰه خَدَمَتكم» أي: فرَّق جمعكم (ج) خَدَم و خِدَام و خَدَمات
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص27)
sourceLink

جمع خادم (التاج). ¦¦
مخرج الرجلَيْن من السراويل (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص138)
sourceLink

الحَلْقة المُحْكَمَةُ،و الخَلخال.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص159)
sourceLink

الخَلْخَالُ و جمعها خِدَامٌ.و الخَدَمَةُ سَيْرٌ مُحكَمٌ مثلُ الحَلْقَةِ يُشَدُّ في رُسْغِ البعير،ثم يُشَدُّ في سَريحَةِ النَّعْلِ.الرُّسْغُ:مَوصِلُ الوَظيفِ.و الوَظيفُ ما فوق الرُّسْغِ إلى السَّاقِ. الخُرْجُ:من الأَوْعِيَةِ عَرَبِيٌّ،و الخُرْجُ:الوادي الذي لا مَنْفَذَ لهُ.و الخُرْجُ:جمع نَعامَةٍ خرجاءَ.و ظليم أَخرَجَ و هو الذي جَمعَ لونينِ سَواداً و بَياضاً.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص109)
sourceLink

الساعة من ليلٍ أَو نهار. ¦¦
الحَلْقة المحْكَمة. ¦¦
سيرٌ غليظ‍‌ محكم مثل الحلْقة يُشَدُّ فى رُسْغ البعير. ¦¦
القيد. ¦¦
الساق. ¦¦
الخَلخال. ¦¦
(ج) خَدَمٌ‌، و خِدامٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص221)
sourceLink

حلقه گرد و شلوار دره،يُقالُ‌:فضَّ اللّهُ‌ خَدَمَتَكُمْ‌،اي:هَزَمَكم
(
دستور اللغة
, ص287)
sourceLink

خلخال و دواليكه بر پاى شتر بندند و حلقه گرد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص553)
sourceLink

الحلقة المستديرة المحكمة.و الخدمة:الخلخال.و جمعها خدام.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص27)
sourceLink

محرَّكةً‌: السَّيْرُ الغَليظُ المُحْكَمُ مِثْلَ الحَلْقَةِ‌ تُشَدُّ في رُسْغِ البَعيرِ فَيُشَدَّ إليها سَرائِحُ نَعْلِها و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج16 , ص195)
sourceLink

محرَّكةً‌: مَخْرَجُ الرِّجْلَيْن مِن السَّراويلِ‌ و به فسِّرَ أَيْضاً حدِيْثُ سَلْمان المُتَقدِّمُ‌؛ و أَيْضاً جَمْعُ خادِمٍ‌ ككَاتِبٍ و كَتَبَةٍ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص197)
sourceLink

الخَلخال،و الجمع: خَدَم و خِدام . و المخدّم :موضعها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص349)
sourceLink

و ( التَخديم ): أن يَستدير البياضُ بأرساغ رجْلي الفرس دون يديْه، من الخَدَمةِ : الخلخالِ . و فَرَسٌ ( مخدَّمٌ ) و ( أخْدَمَ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص248)
sourceLink

سيرٌ يُشَد فى رُسْغ البعير تَشدُّ إليه سريحةُ النعل. و به سمِّى الخلخالُ خَدَمَةً ، لأنّه ربّما كان من سُيور يُرَكَّبُ فيه الذهبُ و الفضّة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد سُمِّى حَلْقةُ القوم خَدَمَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1909)
sourceLink

قال: و الْخَدَمَةُ : سَيْرٌ غليظٌ مُحْكَمٌ - مثل الْحَلْقَةِ - يُشَدُّ في رُسْغِ البَعِير، ثم يُشَدُّ إليها سَرَائِحُ نَعْلِها و جَمْعُها خِدَامٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سُمِّي الْخَلْخَالُ : خَدَمَةً بذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص129)
sourceLink

السِّوار،و هو الخِدام أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص580)
sourceLink

خدم الخَدَمَة : الخَلْخَال[واحدته خَدْمَة ]و الجميع: خِدام . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سير غليظ يشدُّ في رسغ البعير،و منه سمي الخلخال: خَدَمَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1730)
sourceLink

خدم الخِدام : جمع خدمة ،قال لبيد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1734)
sourceLink

خَدمه يَخدُمُه وَ يخْدمِه ،الكَسرُ عن اللِّحيانىّ ، خَدمَة ،عنه أيضا،و خِدْمة :مَهَنه; و قيل:الفتح المصدر،و الكسر الاسم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السَّيْرُ الغليظُ المُحْكَمُ ،مثل الحَلْقة; يُشدّ فى رُسْغ البَعير ثم يُشَدّ إليها سَرائحُ نَعْلها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخَلْخال،و هو من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص146)
sourceLink

و قد تُسمَّى الساق: خَدَمةً ،حَملاً على الخَلخال،لكونها مَوضعه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص147)
sourceLink

فالخَدَمْ الخلاخيل، الواحد خَدَمة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الخليل: الخَدَمةُ سيْرٌ محْكَم مثل الحَلْقة، تُشَدُّ فى رُسْغ البعير ثم تشدُّ إليه سَرِيحة النّعْل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و سمِّى الخلخال خَدَمَةً بذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص162)
sourceLink

- و الخَدَمَةُ ، محرَّكةً : السَّيْرُ الغَليظُ المُحْكَمُ مِثْلَ الحَلْقَةِ تُشَدُّ في رُسْغِ البَعِيرِ، فَيُشَدُّ إليها سَرائِحُ نَعْلِها، و حَلْقَةُ القَوْم، و الخَلْخَالُ ، و الساقُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص47)
sourceLink

و مُخَدَّم سراويله يتذبذب، و كذلك خَدَمَة سراويله،و خدمة إزارهو هي أسفله عند الكعب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وطاحت خِدام الإبلو هي سيور فوق أرساغها تُشدّ إليها الشرائج،الواحدة خَدَمة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص155)
sourceLink

السير الغليظ المحكمُ مثل الحَلْقة، يُشدّ في رُسْغ البعير ثم يُشَدّ إِليها سَرائحُ نَعْلِها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخَلْخالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص167)
sourceLink

... و قيل: التَّخْديمُ أَن يَقْصُرَ بياض التحجيل عن الوَظيف فيستدير بأَرساغ رجلي الفرس دون يديه فوق الأَشاعر، فإِن كان بِرجْلٍ واحدة فهو أَرْجَلُ ، و قد تسمى حَلْقَةُ القوم خَدَمَةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... فضرب ذلك مَثَلاً لذهاب ما كانوا عليه و تفَرُّقِهِ ، و شَبَّه اجتماع أَمر العَجَمِ و اتساقه بالحلقة المستديرة، فلهذا قال: فَضَّ خَدَمَتكُم أَي فرقها بعد اجتماعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص168)
sourceLink

الخَدَمَةُ في الأَصْلِ

سَيْرٌ غَلِيظٌ مَضْفورٌ مِثْل الحَلْقَةِ‌ يُشَدُّ في رُسْغِ البَعيرِ ثم تُشَدُّ إليها سَرائِحُ نَعْلِه فإذا انْفَضَّتِ الخَدَمَةُ‌ انْحَلَّتِ السَّرائحُ و سَقَطَتِ النَّعْل فضربَ‌ ذلِكَ مَثَلاً لذهابِ ما كانوا عليه و تفرُّقِهِ‌ قالَهُ ابنُ الأَثيرِ و مِثْلُه قوْلُ أَبي عُبَيْدٍ
(
تاج العروس
, ج16 , ص196)
sourceLink

مَوْضِعُ الخَدَمَةُ

المُخَدَّم كذلك رِباطُ‍‌ السَّراويل
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص308)
sourceLink

المُخَدَّمُ‌ : موضع الخَدَمَة من البعير و المرأَة; قال طفيل: و في الظَّاعِنينَ القَلْبُ قد ذَهَبَتْ به أَسيلَةُ مَجْرى الدَّمْعِ‌، رَيَّا المُخَدَّمِ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص167)
sourceLink

خدم المُخَدَّم : مَوْضِعُ الخَدَمَةِ ،و هي الخَلْخَالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1732)
sourceLink

أَخَذَ الخَدَمَة

بمعْنَى حَلْقَةِ‌ القَوْمِ‌ المُسْتَديرَة المُحْكَمَة على التَّشْبيهِ في الاجْتِماعِ‌. قالَ الجوْهَرِيُّ‌: و منه سُمِّي الخَلْخالُ‌ خَدَمَةً‌ لأَنَّه رُبَّما كانَ مِن سيورٍ يُرَكَّبُ فيه الذهبُ و الفضَّةُ‌؛ و قد يُسَمَّى السَّاقُ‌ خَدَمَةً‌ حملاً على الخَلْخالِ لكَوْنِها مَوْضعه
(
تاج العروس
, ج16 , ص195)
sourceLink

أَصل الخَدَمةِ

الخَلْخالُ و جمعها خدامٌ‌ ¦¦
قال شمر في قوله: أَنا أَولُ من فَضَّ‌ خَدَمةَ العَجَم، يريد كسرهم و فَرَّق جَمْعَهم
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

قال أبو عبيد: هذا مَثَلٌ ، و أصْل الْخَدَمة : الحلْقَةُ المستديرة المُحْكَمَة - و منه قيل للخَلاخِيلِ : خِدَامٌ - و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص130)
sourceLink

و قال أَبو عبيد: هذا مَثَلٌ ، و أَصل الخَدَمَةِ الحلقةُ المستديرة المُحْكَمَةُ ، و منه قيل للخلاخيل خِدامٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص168)
sourceLink

بخَدَمَتَيْه

في حديث سلمان: أَنه كان على حِمار و عليه سَراويلُ و خَدَمَتاه تَذَبْذَبانِ‌. ; أَراد بخَدَمَتَيْه ساقَيْه لأَنهما موضع الخَدَمتين و هما الخَلْخالانِ‌، و قيل: أَراد بهما مَخْرَجَ الرجلين من السراويل
(
لسان العرب
, ج12 , ص167)
sourceLink

أَبدت الحَرب عن خِدام المخدَّرات

اشتدَّت. (ج) خَدَمٌ‌، و خِدامٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص221)
sourceLink

وأبدت الحرب عن خِدام المخدَّراتإذا اشتدّت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص155)
sourceLink

كالممْهُورة إِحْدَى خَدَمَتَيْها

يضرب فى الحمق.
(
المعجم الوسيط
, ص221)
sourceLink

فَضَّ اللَّهُ خَدَمَتَهُمْ

مِن المجازِ: فَضَّ اللَّهُ خَدَ مَتَهُمْ‌ محرَّكةً‌ أَي جَمْعَهُم إشارَةً إلى حدِيْث خالِدِ بنِ الوَلِيدِ:«أَنَّه كَتَبَ إلى مَرازِبةِ‌ فارِسَ الحمدُ للَّهِ الذي فَضّ خَدَمَتَكُمْ‌ » أَي فرَّقَ جَمَاعَتَكُم
(
تاج العروس
, ج16 , ص196)
sourceLink

فضَّ اللّٰهُ خَدَمَتَهُمْ

أَي فرق جماعتهم
(
‏لسان اللسان
, ص324)
sourceLink

فرَّقَ‌ جمعهم. و فى حديث خالد بن الوليد إِلى مَرازِبة فارس:«الحمد للّٰه الذى فضَّ‌ خَدَمَتَكم».
(
المعجم الوسيط
, ص221)
sourceLink

و فَض اللّٰه خَدَمتهم ; أى:جماعَتهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص147)
sourceLink

قال: فَضَّ الله خَدَمَتهم أَي فرق جماعتهم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص168)
sourceLink

فضَّ اللّهُ خَدَمَتَكُمْ

اي:هَزَمَكم
(
دستور اللغة
, ص287)
sourceLink

و من المجاز:فضّ اللّه خَدَمَتَكم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص155)
sourceLink

قال: فَشَبَّهَ خالد اجتماع أَمرهم كان و استيثاقهم بذلك، و لهذا قال: فَضَّ الله خَدَمَتَكُمْ أَي فرقها بعد اجتماعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص168)
sourceLink

خَدَمَةُ خِدْمَةً

كعِظْمة: أَي أَشْغَلَه بها
(
تاج العروس
, ج16 , ص197)
sourceLink

فَضَّ خَدَمَتكُم

أَي فرقها بعد اجتماعها
(
لسان العرب
, ج12 , ص168)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخَدَمَة

كتب إلى مَرازبة فارس مَقدَمَه العِرَاق أما بعد فالحمد للّه الذي فَضَّ خَدَمتكم و فَرَّق كلمتكم و سَلَبِ مُلْكَكُمْ

الخَدَمة : سَيْرٌ غليظ‍‌ مُحْكَم مثل الحَلْقة يشدُّ في رُسْغ البعير، ثم يُشَدُّ إليها سرائحُ‌ نعْله. و قيل للخلخال خَدَمة على التشبيه؛ إذا انفضّت الخَدَمة انحلّت السرائح، و سقطت النّعل؛ فضرب ذلك مثلاً لِثَلِّ‌ عَرْشهم، و ذهاب ما كانوا يعتمدونه، و يرجع إليه استيساقُ‌ أمْرِهم.
(
الفائق
, ج3 , ص38)
sourceLink

سلمان رضي اللّٰه عنه كان في سَرِيّة و هو أَميرها على حمارٍ و عليه سرَاوِيل و خَدَمَتَاه تَذَبْذَبَانِ

الخَدَمة: سَيْرٌ مُحْكم كالْحلقة يُشَدّ في رُسْغ البعير، ثم يُشَدّ إلى سَرِيحة النَّعل، و جمعها خَدَم. قال جرير: يَدْمَى على خَدَم السَّرِيح أظلّها و المروُ من وَهَج الهواجرِ حامِي و بها سُمِّي الخلخال خَدَمة، و اشتقَّ‌ منها الفرس المُخَدّم و هو الذي تَحْجيله مستدير فوق أَشَاعِره؛ فيجوز أن يشبّه قَناتي سَرَاوِيله بالخَدَمتين. و يجوز أن يُرِيد ساقيه؛ لأنهما موضعا الخَدَمتين
(
الفائق
, ص309)
sourceLink

حين كتب إلى مرازبة فارس مقدمه العراق أما بعد فالحمد لله الذي فض خدمتكم و فرق كلمتكم و سلب ملككم.

قوله: خدمتكم إنما هو مثل و أصل الخدمة الحلقة المستديرة المحكمة و منه قيل للخلاخيل: خدام قال الشاعر:[الخفيف] كان منا المطاردون على الأخ‍... رى إذا أبدت العذارى الخداما فشبه خالد اجتماع أمرهم كان و استيساقهم بذلك فلهذا قال: فض خدمتكم أي فرقها بعد اجتماعها.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص31)
sourceLink

أنه رُئِيَ عَلَى حِمَارٍ وَ عَلَيْهِ سَرَاوِيلُ و خَدَمَتَاهُ تَذَبْذَبانِ

أرادوا بخَدَمَتَيهِ‌ : ساقَيْهِ‌. سُمِّيتا: خَدَمَتَيْنِ‌ ، لأنهما موضعا الخَدَمَتَينِ‌ - و هما الخَلْخالان. و يقال: أريد بهما: مَخْرَجَا الرِّجلين من السَّرَاوِيل.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص130)
sourceLink

أَنَّه كَتَبَ إلى مَرازِبةِ فارِسَ الحمدُ للَّهِ الذي فَضّ خَدَمَتَكُمْ

مِن المجازِ: فَضَّ اللَّهُ خَدَ مَتَهُمْ‌ محرَّكةً‌ أَي جَمْعَهُم إشارَةً إلى حدِيْث خالِدِ بنِ الوَلِيدِ:«أَنَّه كَتَبَ إلى مَرازِبةِ‌ فارِسَ الحمدُ للَّهِ الذي فَضّ خَدَمَتَكُمْ‌ » أَي فرَّقَ جَمَاعَتَكُم
(
تاج العروس
, ج16 , ص196)
sourceLink

أَنَّه كانَ على حِمارٍ و عليه سَراويِلُ و خَدَمَتاه تَذَبْذَبانِ

أراد بِخَدَمَتَيْهِ‌ ساقيه؛ لأنهما موضع الخدمتين. و قيل أراد بهما مَخرَجَ الرِّجلَينِ من السّراويل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص15)
sourceLink

أَرادَ بهما ساقَيْه لأَنَّهما مَوْضِعُ الخَدَمَتَيْن و هُما الخَلْخَالانِ‌ ج خَدَمٌ‌ محرَّكةً‌ و خِدامٌ‌ ككِتابٍ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص195)
sourceLink

أَنه كان على حِمار و عليه سَراويلُ و خَدَمَتاه تَذَبْذَبانِ.

أَراد بخَدَمَتَيْه ساقَيْه لأَنهما موضع الخَدَمتين و هما الخَلْخالانِ‌، و قيل: أَراد بهما مَخْرَجَ الرجلين من السراويل
(
لسان العرب
, ج12 , ص167)
sourceLink

الحمد للّٰه الذي فَضَّ خَدَمَتكُمْ ، و سَلَبَ مُلكَكُمْ

قال أبو عبيد: هذا مَثَلٌ‌، و أصْل الْخَدَمة : الحلْقَةُ المستديرة المُحْكَمَة - و منه قيل للخَلاخِيلِ‌: خِدَامٌ‌ - و أنشد: كَانَ مِنَّا المُطَارِدُونَ عَلَى الأُخْ‍رَى إذَا أَبْدَتِ الْعَذَارَى الخِدَاما قال: فشَبَّه خَالِدٌ اجتماعَ أمرهم كان و استيسَاقَهم.. بذلك. و لهذا قال: «فَضَّ خَدَمَتكُمْ‌ » - أي: فَرَّقَها بعد اجتماعها.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص130)
sourceLink

أنه رُئِى على حِمار خَدَمتاه تَذَبْذَبان.

الخدَمَةَ‌ :الخَلْخال،و هو من ذلك.و قد تُسمَّى الساق: خَدَمةً‌ ،حَملاً على الخَلخال،لكونها مَوضعه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص146)
sourceLink

الحمد لله الذي فَضَّ خَدَمَتَكُمْ .

قال: فَضَّ الله خَدَمَتهم أَي فرق جماعتهم; الخَدَمة ، بالتحريك: سير غليظ مضفور مثل الحَلْقة يشد في رُسْغِ البعير، ثم يشد إِليها سَرائِحُ نعله، فإِذا انْفَضَّتِ الخَدَمَة انْحَلَّت السَّرائِحُ و سقطت النعل، فضرب ذلك مَثَلاً لذهاب ما كانوا عليه و تفَرُّقِهِ‌، و شَبَّه اجتماع أَمر العَجَمِ و اتساقه بالحلقة المستديرة، فلهذا قال: فَضَّ خَدَمَتكُم أَي فرقها بعد اجتماعها
(
لسان العرب
, ج12 , ص168)
sourceLink

الحمد للّه الذى فضّ خَدَمَتَكُمْ

اَلْخَدَمَةُ‌ بالتحريك: سير غليظ‍‌ مضفور مثل الحلقة يشد فى رسغ البعير ثم تشدّ إليها سرائح نعله، فإذا انفضّت الخَدَمَة انحلّت السرائح و سقط‍‌ النّعل، فضرب ذلك مثلا لذهاب ما كانوا عليه و تفرّقه، و شبّه اجتماع أمر العجم و اتّساقه بالحلقة المستديرة، فلهذا قال: فضّ‌ خَدَمَتَكُمْ‌ : أى فرّقها بعد اجتماعها. و قد تكرر ذكر اَلْخَدَمَة فى الحديث. و بها سمّى الخلخال خَدَمَة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص15)
sourceLink

فُضَّ خَدَمَتُكُمْ

أى فُرِّقَ جَمْعُكم.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1909)
sourceLink

ضرب المثل الخَدَمَة

أَحْمَقُ مِنَ المَمْهُورَةِ إحْدَى خَدَمَتَیْها

هو الخَدَم و الخِدام أيضا. الخَدَمَة: السِّوار.
(
جمهرة اللغة
, ص580)
sourceLink

هذه امرأة تزوّجها رجل فالتمست مهرها، فنزع أحد خلخاليها فدفعه إليها فرضيت به.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص10)
sourceLink

أصله أنَّ رجلاً كان له امرأة حمقاء،فطلبت مهرها منه،فنزع خلخالها و دفعه إليها،فرضيت به.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص180)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَدَمَة

الخاء و الدال و الميم أصلٌ‌ واحدٌ منقاس،و هو إطافة الشَّى بالشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص162)sourceLink

الأسماء

الخادِميَّةمصدر ثلاثی مجرد الخَدُومصیغه مبالغه ثلاثی مجرد ابن خِدامِالخَدَّاممشتق ثلاثی مجرد الخَادِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخِدَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَدْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاخْتِداممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُسْتَخْدَممصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالخَدَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخادِمةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّخْدِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالخِدْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَدَامةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَدُوميَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الخَدِيممشتق ثلاثی مجرد المُسْتَخْدِممشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُخَدَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَخْدَممشتق ثلاثی مجرد الخَدْمَاءمشتق ثلاثی مجرد الخَدَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَخْدُوميَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَخْدُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِخْدَاممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالخَدَميّمشتق ثلاثی مجرد الخِدْماتمصدر ثلاثی مجرد المُخَدِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالخِدَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.