زُرَيْقٌ و أمَّا مَنْ أبوهُ زُرَيْقٌ : فَعَمَّارٌ، و عبدُ الله، و عَمْرٌو، و المُحَمدانِ المَوْصِلِيُّ ، و البلدِيُّ ، و الحَسَنُ ، و إسحاقُ ، و يَحْيَى، و علِيٌّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أمَّا من جَدُّهُ زُرَيْقٌ : فَيوسُفُ بنُ المُبارَكِ ، و الحَسَنُ بنُ محمدٍ، (و أحمدُ بنُ الحَسَنِ ، و الحَسَنُ بنُ عبدِ الرحمنِ ، و محمدُ ابنُ أحمدَ، و عبدُ المَلِكِ بنُ الحَسَنِ بنِ محمدٍ)، و اخْتُلِفَ في مسلِمِ بنِ زُرَيْقٍ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و زُرَيْق الخَصِيُّ : شَيْخُ عَبَّادِ بنِ عبادٍ، و رجُلٌ من طَيِّئٍ ، و ابنُ أبانَ ، و الخَبايِرِيُّ ، و ابنُ محمدٍ الكوفِيُّ ، و ابنُ الوَرْدِ، و ابنُ عبدِ الله المَخْرَمِيُّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص326) 
اسم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص541) 
اسْمُ رَجُلٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص304) 
اسم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص140) 
رَجُلٌ من طَيِّىءٍ هو زُرَيْقُ بنُ عَوْفِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ سَلامان و هو أَبُو قَبِيلَةٍ و زُرَيْقُ بنُ أَبان و زُرَيْقٌ الخَبايِرِيُّ و زُرَيْقُ بنُ مُحَمَّدٍ الكُوفِيُّ و زُرَيْقُ بنُ الوَرْدِ و هٰذا قد تَقَدَّمَ له في «رزق» و زُرَيْقُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ المَخْرَمِيُّ و فاتَه: زُرَيْقُ بنُ السَّخْتِ عن إِسْحاقَ الأَزْرَقِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص191) 
قال يصف رَكْباً و يمدح قوم دارِين بالجُود: يَمُرُّون بالدَّهْنا خِفافاً عِيابُهم، و يَخْرُجْن من دارِينَ بُجْرَ الحَقائب على حينَ أَلهى الناسَ جُلُّ أُمورِهم، فَنَدْلاً زُرَيقُ المالَ نَدْلَ الثَّعالب يقول: انْدُلِي يا زُرَيْقُ، و هي قبيلة، نَدْلَ الثعالِب، يريد السُّرْعة; و العرب تقول: أَكْسَبُ من ثعلب; قال ابن بري: و قيل في هذا الشاعر إِنه يصِف قوماً لُصوصاً يأْتون من دارِين فيسرقون و يَمْلؤُون حَقائبهم ثم يفرِّغونها و يعودون إِلى دارين، و قيل: يصف تُجَّاراً، و قوله على حين أَلهى الناسَ جُلُّ أُمورهم: يريد حين اشتغل الناس بالفِتَن و الحروب، و البُجْرُ: جمع أَبْجَر و هو العظيم البطن، و النَّدْل : التَّناوُل; و به فسر بعضهم قوله: فَنَدْلاً زُرَيْقُ المالَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص653) 
اسمان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص253) 
أَمّا مَنْ أَبُوه زُرَيْقٌ المُحَمّدانِ : مُحَمَّدُ بنُ زُرَيْقٍ المَوْصِلِيّ رَوَى عن أَبِي يَعْلَى يَلْتَبِسُ بمُحَمَّدِ بنِ زُرَيْقِ بنِ جامِعٍ الذي تَقَدَّمَ و مُحَمْدُ بنُ زُرَيْقٍ البَلَدِيُّ و الحَسَنُ بن زُرَيْقٍ الطُّهَوِيُّ و يُقال: هو بتَقْدِيم الرّاءِ، قال ابن عَدِيٍّ: حَدَّثَ عن ابْنِ عُيَيْنَةَ و أَبي بَكْرِ بنِ عَيّاشٍ بأَشْياءَ لا يَأْتِي بها غَيْرُه. و إِسحاقُ بنُ زُرَيْقٍ و يَحْيَى بن زُرَيْقٍ و عَلِيُّ بنُ زُرَيْقٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص191) 