الشَّرَاة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الشَّرَاة

الشَّرَاةُ

رذال المال ¦¦
خياره.يقال«إبلٌ شَرَاةٌ» اي خيار
(
المنجد فی اللغة
, ص385)
sourceLink

موضِع
(
‏لسان اللسان
, ص670)
sourceLink

الحِدَّةُ ¦¦
رَوْقَةُ‌ الأمْوَالِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص373)
sourceLink

قال الأنباري:«الشَّرَى حرف من الأضْداد؛يقال لشِرارِ المال شَرًى،و يقال لكِرام الإبل و خيار مسانِّها شرى،قال الشاعر:[من الرجز] مُغَادَراتٌ في الشَّرَى المُحسَّلِ و يُروَى:«المخسّل»بالخاء،و معناهما المنفيّ المتروك،و واحدة الشَّرَى شراة؛ فاعلم،على معنى الذمّ و المدح،قال الشاعر في معنى المدح:[من الرجز] من الشَّرَاة رُوقَةِ الأَمْوَالِ و الشَّرى في غير هذا الغَضب،يقال:قَدْ شَرِيَ الرجل يَشْرَى شرًى إذا استطار غضبا،قال الشاعر:[من البسيط] و المُمْ أخاكَ على ما كان من شَعَثٍ إنَّ اللجاجة تَشْرَى حِين تُشْرِيها و الشَّرَى الذي يخرج بالجلد،يقال منه:شَرِيَ يَشْرَى شَرًى.و شَرًى اسم موضع،قال الشاعر:[من الطويل] أُسودُ شَرًى لاقَتْ أسُودَ خَفِيَّةٍ تَسَاقَوْا على حَرْدٍ دماءَ الأَساوِدِ الحرْد:الغضب و الحِقْد،من قوله عزّ و جلّ: «وَ غَدَوْا عَلىٰ حَرْدٍ قٰادِرِينَ (25) ، و يقال:الحرْد القَصْد،و يقال:الحَرْد المنع،و الشَّوَى،بالواو،يوافق معنى الشَّرى في الباب الذي يكون فيه ذمّا،يقال:هذا شرّى من المال،أي رُذَال،قال الشاعر: [من الطويل] إنَّكَ ما سَلَّيْتَ نَفْسا شحيحةً عن المالِ في الدُّنيا بمثل المجاوع أكلنا الشَّوَى حتى إذا لم ندعَ شَوًى أشَرْنا إلى خَيْراتِها بالأصابِعِ و يكون«شَوًى»بمعنى هيِّن،فيقال:كلُّ ذلك شوًى ما سَلِم لك دينُك،أي: هَيّن حقير،قال الشاعر:[من الطويل] وَ كُنْتُ إذا الأَيَّامُ أحْدَثْنَ نَكْبَةً أقُولُ شَوى ما لم يُصِبْنَ صَمِيمي و الشَّوى جلدةُ الرأْس،قال الشاعر:[من الطويل] إذا هِيَ قامَتْ تَقْشَعِرُّ شَواتُها و يُشْرِقُ بيْنَ اللِّيْثِ مِنْها إلى الصُّقْلِ و أنشدنا أبو العباس للأعشى:[من مجزوء الكامل] قالَتْ قُتَيْلَةُ ما لَهُ قَدْ جُلِّلَت شَيْبا شَوَاتُهْ أمْ لا أراهُ كما عَهِدْ تُ صَحَا وَ أقصَرَ عاذِلاَتُهْ و الشَّوى:الأطراف،نحو اليدين و الرجلين،قال اللّٰه عزّ و جلّ: «نَزّٰاعَةً لِلشَّوىٰ (16)» ،و يقال:هذا فرس غليظ الشَّوَى،أي غليظ القوائم،قال امرؤ القيس:[من الطويل] سَليمُ الشظا عَبْلُ الشَّوَى شَنِجُ النَّسا لَهُ حَجَبَاتٌ مُشْرِفاتٌ على الفَالِ »
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص186)
sourceLink

بالفَتْحِ : جبَلٌ شامِخٌ من دون عُسْفانَ كذا في النهايَةِ و قالَ نَصْر: على يَسارِ الطائِفِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص572)
sourceLink

الشَّرْي : خِيارُهُ كالشَّراةِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص569)
sourceLink

الْخوارِج، سَمَّوْا أنفسهم شُراةً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص276)
sourceLink

شري الشَّراة : اسم موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3421)
sourceLink

موضِعٌ ،و إنَّما قَضَيْنا على أَلِفِ الشَّرَى و الشَّراة بأنها ياءٌ لكوْنِها لاماً،و قد قدَّمنا أن اللامَ ياءً أكْثَرُ منها واواً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص102)
sourceLink

ع بين دِمَشْقَ و المدينةِ ، منه: علِيُّ بنُ مُسلِمٍ ، و أحمدُ ابنُ محمودٍ الشَّرَوِيَّانِ المُحَدِّثانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص387)
sourceLink

موضِع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و في الحديث ذكر الشَّرَاةِ ; هو بفتح الشين جبل شامخٌ من دون عُسْفانَ ، و صُقْعٌ بالشام قريب من دِمَشْق، كان يسكنه علي بن عبد الله بن العباس و أَولاده إلى أَن أَتتهم الخلافة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص431)
sourceLink

الشَّرى ، الشراة

خيار الإبل، أو شرارها.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص27)
sourceLink

شَراة المالِ

خيارُه
(
‏لسان اللسان
, ص669)
sourceLink

اِبلٌ شَراة

اَي: خيار قال ذو الرمَّة: يَذُبُّ القضايا عن شَراةٍ كاَنَّها جماهيرُ تحت المُدْجناتِ الهواضبِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص145)
sourceLink

نصّ المُحْكَم: و إِبِلٌ شَراةٌ كسَراةٍ : خيارٌ؛ ضِدٌّ نَصّ عليه ابنُ السِّكِّيت
(
تاج العروس
, ج19 , ص569)
sourceLink

و إِبلٌ شَرَاةٌ ،كَسَرَاةٍ ،أى:خِيارٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص101)
sourceLink

و إبِلٌ شَرَاةٌ كسَراةٍ أَي خِيارٌ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص430)
sourceLink

اعلام

الشَّرَاةُ

بفتح أوّله، قال الأصمعي: إبل شراة إذا كانت خيارا، قال ذو الرمّة: يذبّ‌ القضايا عن شراة كأنّها جماهير تحت المدجنات الهواضب و هو جبل شامخ مرتفع في السماء من دون عسفان تأوي إليه القرود ينبت النّبع و القرظ‍‌ و الشوحط‍‌، و هو لبني ليث خاصة و لبني ظفر من سليم، و هو عن يسار عسفان و به عقبة تذهب إلى ناحية الحجاز لمن سلك عسفان يقال لها الخريطة مصعدة مرتفعة جدّا، و الخريطة تلي الشراة، جبل صلد لا ينبت شيئا، ثمّ‌ يطلع من الشراة على ساية، قاله أبو الأشعث. و الشراة أيضا: صقع بالشام بين دمشق و مدينة الرسول، صلّى اللّه عليه و سلّم، و من بعض نواحيه القرية المعروفة بالحميمة التي كان يسكنها ولد عليّ‌ ابن عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب في أيّام بني مروان، و في حديث سواد بن قارب: بينما أنا نائم على جبل من جبال الشراة، كذا ذكره أبو القاسم الدمشقي و قال: كذا نقلته من خط‍‌ أبي الحسن محمد ابن العباس بن الفرات الشراة، بالشين المعجمة، و كان صحيح الخط‍‌ محكم الضبط‍‌، و النسبة إلى هذا الجبل شرويّ‌، و قد نسب إليه من الرّواة علي بن مسلم بن الهيثم الشروي، يروي عن إسماعيل بن مهران، روى عنه الحسن بن عليل العنزي، و منهم أحمد بن محمود بن نافع أبو العباس الشروي أحد الموصوفين بالرمي المشهورين به مع صلاح و صبر جميل، سمع أبا الوليد الطيالسي و عبد اللّه بن أبي بكر العتكي و عمران بن ميسرة و غيرهم، روى عنه أبو الحسين ابن المنادي، و مات سنة 274.
(
معجم البلدان
, ج3 , ص331)
sourceLink

الأول: منهما جبل مرتفع دون عسفان، تأوى إليه القرود، الثاني: صقع، و جبل بالشام، في طريق المدينة من دمشق، به قرية تسمى حميمة، نسب إليها قوم منهم علي بن مسلم بن الهيثم الشيروي، روى عن إسماعيل بن مهران السكوني، و عنه الحسن بن عليل العنزي، و غيره.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص188)
sourceLink

جبل شامخ مرتفع من دون عسفان، تأويه القرود ، لبنى ليث، عن يسار عسفان؛ و به عقبة تذهب إلى ناحية الحجاز لمن سلك عسفان، يقال لها الخريطة. و الخريطة تلى الشراة: جبل صلد لا ينبت شيئا. و الشراة أيضا: صقع بالشام، بين دمشق و مدينة الرسول صلى اللّه عليه و سلم؛ من بعض نواحيه القرية المعروفة بالحميمة، التى كان يسكنها ولد على بن عبد اللّه بن عباس فى أيام بنى مروان.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص788)
sourceLink

بزيادة هاء التأنيث: أرض من ناحية الشام، قد تقدّم ذكرها فى رسم زغر. و قال حاتم: إنّما بيننا و بينك فاعلم سير تسع للرّاكب المنتاب و ثلاث من الشّراة إلى الحلّة للخيل جاهدا و الرّكاب يخاطب بهذا الحارث بن أبى شمر ؛ فذكر أن بين جبلى طيّىء و الشّراة تسعا، و أن من الشّراة إلى الحلّة بأرض الشام ثلاثا.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص789)
sourceLink

ع بين دِمَشْقَ و المدينَةِ‌. و قالَ نَصْر: صُقْعٌ قرِيبٌ من دِمَشْقَ و بقَرْيَة منها يقالُ‌ الحُمَيمةُ كانَ سَكَنَ ولد عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ أَيَّامَ‌ بَني مَرْوان؛ منه عليُّ بنُ مُسْلِم بنِ الهَيْثم عن إسْماعيلَ‌ ابنِ مَهْران و عنه الحَسَنُ بنُ عليِّ‌ العَنَزَيُّ‌؛ و أَحْمَدُ بنُ‌ محمودٍ عن أَبي عَمْروٍ الحوضي و عنه سعيدُ بنُ أحمدَ العرّادِ و الشَّرَوِيَّانِ‌ بالتَّحْرِيكِ‌ المُحدِّثانِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص571)
sourceLink

مداخل هم ریشه الشَّرَاة

الشين و الراء و الحرف المعتل أصول ثلاثة:أحدها يدلُّ‌ على تعارضٍ‌ من الاثنين فى أمرين أخذاً و إعطاءً مُمَاثَلةً‌،و الآخر نبتٌ‌،و الثالث هَيْجٌ‌ فى الشىء و علُوّ.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص266)sourceLink

اسماء

الإشراءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُشَارِيةاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالشَّرَاةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلشَرَوْرىالأَشْرَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الشَّرِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشُّرَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِشْتِرَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالشَرَاةُالشَّرْيانيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الشُّرُيَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاستشراءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالشِّرْياناتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّرَوِيّانالشَّرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّرَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّرَايامشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشُّرْيَانَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشِّرْيانيَّةمصدر ثلاثی مجرد الشَّرَاشَراءٌشَرَىالمُشْتَرِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالشَّرْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّرْوَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الشَّرْيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّرِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّارِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّرَوِيَّةالشَّرْوَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشُّرَيِّينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلشَراوَةُالشِّرائيّالشِّرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُشْتَرىمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالشِّرْيانيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُشَارَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَشْرِيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشِّرْيَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّرْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّرايِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشِّرْيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلشراآن
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.