الكِفات

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الكِفات

الكِفَاتُ

الموضع يُكفَت فيه الشيءُ اي يُضَمّ و يُجمَع ¦¦
ما يُضَمّ و يُجمَع ¦¦
يقال«مات كِفَاتاً»اي فجأةً ¦¦
كِفَاتُ الارضِ:ظهرُها للاحياء و بطنها للأموات
(
المنجد فی اللغة
, ص690)
sourceLink

الموضعُ الذي يُضَمُّ فيه الشيءُ و يُقْبَضُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص465)
sourceLink

المَوْضِعُ‌ الذي يُكْفَتُ‌ فيهِ‌ الشَّيْ‌ءُ، أَي يُضَمُّ‌ و يُقْبَض و يُجْمَع
(
تاج العروس
, ج3 , ص118)
sourceLink

مُوضع يكفت فيه الشَّيء،أي يُضمّ‌ و يُجمع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1238)
sourceLink

مصدرٌ ¦¦
الموضع يُكفَت فيهِ‌ الشيءُ اَي: يُضَمُّ‌ و يُجمَع او هو اسمٌ‌ لما يُضَمُّ‌ و يُجمَع كالضِمَام و الجِمَاع و قيل الكِفَات جمع اسمٍ‌ غير مشتقٍّ‌ و هو كفتٌ‌ بمعنى الوعاءِ فالكفات بمعنى الاوعية و قيل هو مصدرٌ كالكِتَاب و الحِسَاب و منهُ‌ يقال «الارض كِفَات لنا» و يقال للمنازل كِفات الاحياء و للمقابر كِفات الاموات
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص564)
sourceLink

لجمع الكِفْتِ‌،وَ هى الاوْعيَةُ‌
(
دستور اللغة
, ص663)
sourceLink

جمعكردنگاه چيزى كقوله تعالى أَ لَمْ نَجْعَلِ‌ اَلْأَرْضَ‌ كِفٰاتاً أَحْيٰاءً وَ أَمْوٰاتاً و بمعنى جمع هم آمده يعنى جمعكردنگاه‌هاى چيز مثل ظرفها و غير آن و بدينمعنى جمع باشد [من الدّستور]
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1111)
sourceLink

الموضعُ الذي يُضَمُّ فيه الشيءُ و يُقْبَضُ. ¦¦
قال ابن سيده هذا قول أَهل اللغة، قال: و عندي أَن الكِفاتَ هنا مصدر من كَفَتَ إِذا ضَمَّ و قَبَضَ، و أَنَّ أَحْياءً و أَمواتاً مُنْتَصِبٌ به أَي ذاتَ كِفاتٍ للأَحياء و الأَموات.
(
لسان العرب
, ج2 , ص79)
sourceLink

جوال
(
دستور اللغة
, ص667)
sourceLink

الموضع الذى يُكْفَتُ‌ فيه شئٌ‌، أى يُضَمُّ‌. و منه قوله تعالى: أَ لَمْ نَجْعَلِ اَلْأَرْضَ‌ كِفٰاتاً . أَحْيٰاءً وَ أَمْوٰاتاً
(
الصحاح (للجوهري)
, ص263)
sourceLink

قال شمر: عَدْوٌ كَفِيتٌ و كفَاتٌ : سَريع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص86)
sourceLink

و كِفات كل شيء:ما ضمَّه،فالبيوت كِفات الأحياء و القبور كِفات الأموات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص405)
sourceLink

كفت الكِفات : الموضع الذي يكفت فيه الشيءُ :أي يُضَم،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5863)
sourceLink

و الكَفْت و الكِفات :السير السريع، و الطيران الخفيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5866)
sourceLink

و مَرٌّ كَفِيتٌ ،و كِفَات :سريع،قال زهير: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كِفَاتُ الأرض:ظهرها للأحياء و بطنها للأموات و منه قولهم للمنازل: كِفات الأحياء،و للمقابر: كِفات الأموات. و بَقيع الغَرْقد يسمى كَفْتة ; لأنه يُدْفَن فيه فَيقْبض و يَضُمّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص774)
sourceLink

- و الكِفاتُ ، بالكسر: المَوْضِعُ يُكْفَتُ فيه الشيءُ ، أي: يُضَمُّ و يُجْمَعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص210)
sourceLink

و عَدْوٌ كَفِيتٌ ، و كِفاتٌ ، بالكسرِ: سريعٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الكِفاتُ ، ككِتابٍ : ما يُكْفَتُ به، و ما يُكْفَتُ فيه من موضعٍ و وعاءٍ ، كالكَفِيتِ ، و الكَفْتِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجمع: كِفاتٌ ، كسَهْمٍ و سِهامٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص290)
sourceLink

(و أمّ كِفات ، ككِتابٍ : الأرضُ )
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص291)
sourceLink

الكِفَاتُ من العَدْوِ و الطَّيَرَانِ

كالحَيَدَانِ‌ في شِدَّةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص226)
sourceLink

كِفاتاً

و كَفَتَ يَكْفِتُ كَفْتاً و كَفَتاناً و كِفاتاً: أَسْرَع في العَدْوِ و الطَّيَرانِ و تَقَبَّضَ فيه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص78)
sourceLink

وَ كَفَتَه يَكفِته كَفْتا ،و كِفاتا ،و كَفَتانا ،وَ تَكفَّت :أسرع فى العدو و الطيران و تقبَّض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص773)
sourceLink

- و - الطائِرُ و غيرُهُ كَفْتاً و كِفاتاً و كفيتاً و كَفَتَاناً : أسْرَعَ في الطَّيرَانِ و العَدْوِ، و تَقَبَّضَ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص210)
sourceLink

و - الطَّيرُ و غيرُه كَفْتاً ، و كِفاتاً ، و كَفِيتاً ، و كَفَتَاناً : أسرَعَ في الطَّيرانِ و العَدوِ، أو هو منهما شبهُ الحَيَدانِ في شدَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص289)
sourceLink

كِفَاتُ الأَرْضِ

ظهرها للأحياء و بطنها للأموات.
(
العین
, ج5 , ص340)
sourceLink

ظَهْرُها و بَطْنُها
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص227)
sourceLink

ظَهْرُها للأَحْياءِ،و بَطْنُها للأَمْواتِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص465)
sourceLink

ظَهْرُها للأَحْيَاءِ و بَطْنُهَا للأَمْوَاتِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص118)
sourceLink

ظَهْرُها للأَحْياءِ، و بَطْنُها للأَمْواتِ، و منه قولهم للمنازل: كِفاتُ الأَحياء، و للمقابر: كِفاتُ الأَمْواتِ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص79)
sourceLink

ظهرها للأحياء و بطنها للأموات و منه قولهم للمنازل: كِفات الأحياء،و للمقابر: كِفات الأموات. و بَقيع الغَرْقد يسمى كَفْتة ; لأنه يُدْفَن فيه فَيقْبض و يَضُمّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص774)
sourceLink

ماتَ فلانٌ كِفاتا

أي مُفاجَأَةً‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص227)
sourceLink

عَدْوٌ كِفَاتٌ

سريعُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص118)
sourceLink

سريعٌ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص78)
sourceLink

مَوْضِعٌ كِفات

يُضَمُّ‌ فيه الشىءُ و يُجْمَع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص791)
sourceLink

مَرٌّ كِفَاتٌ

سريع
(
تاج العروس
, ج3 , ص118)
sourceLink

اَي: سريع (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص634)
sourceLink

سريعٌ
(
لسان العرب
, ج2 , ص78)
sourceLink

أَرضٌ كِفاتٌ

جامعة للأَحياء و الأَموات. و فى التنزيل العزيز: أَ لَمْ‌ نَجْعَلِ‌ اَلْأَرْضَ‌ كِفٰاتاً .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص791)
sourceLink

مَاتَ كِفَاتا

ناگهان مُرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص731)
sourceLink

أَي فَجْأَةً‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص119)
sourceLink

اَي: فجاَةً.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص564)
sourceLink

فَجْأَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص210)
sourceLink

فُجْأةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص290)
sourceLink

الكِفات في القرآن

أَ لَمْ نَجْعَلِ اَلْأَرْضَ كِفٰاتا * أَحْيٰاء وَ أَمْوٰاتا (آیه 25/سوره المرسلات) sourceLink

الكِفاتُ‌: الموضعُ‌ الذي يُضَمُّ‌ فيه الشيءُ و يُقْبَضُ. ¦¦
قال ابن سيده هذا قول أَهل اللغة، قال: و عندي أَن الكِفاتَ‌ هنا مصدر من كَفَتَ‌ إِذا ضَمَّ‌ و قَبَضَ‌، و أَنَّ‌ أَحْياءً و أَمواتاً مُنْتَصِبٌ‌ به أَي ذاتَ‌ كِفاتٍ‌ للأَحياء و الأَموات. و كِفاتُ‌ الأَرضِ‌: ظَهْرُها للأَحْياءِ، و بَطْنُها للأَمْواتِ‌، و منه قولهم للمنازل: كِفاتُ‌ الأَحياء، و للمقابر: كِفاتُ‌ الأَمْواتِ. التهذيب: يُريد تَكْفِتُهم أَحياءً على ظَهْرها في دُورهم و مَنازلهم، و تَكْفِتُهم أَمواتاً في بَطْنها أَي تَحْفَظُهم و تُحْرِزهم، و نَصَبَ‌ أَحياءً و أَمواتاً بوُقُوع الكِفاتِ‌ عليه، كأَنك قلت: أَ لم نجعل الأَرضَ‌ كِفاتَ‌ أَحياءٍ و أَمواتٍ‌؟ فإِذا نَوَّنْتَ‌، نَصَبْتَ. . . . و في حديث الشعبي: أَنه كان بظَهْر الكُوفةِ‌ فالْتَفَتَ‌ إِلى بُيوتها، فقال: هذه كِفاتُ‌ الأَحْياء، ثم الْتَفَتَ‌ إِلى المَقْبُرة، فقال: و هذه كِفاتُ‌ الأَموات. يريد تأْويلَ‌ الآیه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص79)
sourceLink

أَ لَمْ نَجْعَلِ اَلْأَرْضَ كِفٰاتا (آیه 25/سوره المرسلات) sourceLink

اَلْكَفْتُ‌: القبض و الجمع. ¦¦
أي: تجمع الناس أحياءهم و أمواتهم، و قيل: معناه تضمّ‌ الأحياء التي هي الإنسان و الحيوانات و النّبات، و الأموات التي هي الجمادات من الأرض و الماء و غير ذلك.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص713)
sourceLink

اَلْكَفْت: گرفتن و جمع كردن. ¦¦
زمين، زندگان و مردگان را در خود جمع مى‌كند و نيز گفته‌اند معنايش اينست كه زمين زندگان را كه انسانها هستند و حيوانات و گياهان و مردگانى كه جمادات زمين هستند و آب و غير از آن را ضميمه و پيوسته بهم مى‌كند، گفته شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص38)
sourceLink

كفات بمعنى جمع و قبض است «كفت الشّىء الى نفسه: ضمّه و قبضه» ¦¦
كفات در آيه ظاهرا بمعنى فاعل و أَحْيٰاءً وَ أَمْوٰاتاً مفعول آنند يعنى آيا زمين را جامع زنده‌ها و مرده‌ها قرار نداديم كه بهر دو گروه وسعت ميدهد. نگارنده گويد: از آيۀ شريفه استفاده ميشود كه زمين تا قيامت بزندگان و مردگان كفايت خواهد كرد و براى بشر هر قدر كه بيشتر باشد تنگ نخواهد شد و تأمين ارزاق را خواهد كرد.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص121)
sourceLink

أي أوعية، واحدها كَفْتٌ.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص216)
sourceLink

الكِفات: الموضع الذي يكفت فيه الشيءُ: أي يُضَم. ¦¦
أي ظهرُها للأحياء و بطنُها للأموات.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5863)
sourceLink

قال الليث: الكَفْتُ‌: صَرْفُكَ‌ الشيءَ عن وجههِ‌ تكفِتُهُ‌ فَينْكفِتُ‌ أي يرجع راجعاً، و الكِفاتُ‌ من العَدْوِ و الطَّيرانِ‌ كَالْحَيَدانِ‌ في شدَّةِ. و الكَفْتُ‌: تَقليبُ‌ الشيءِ ظهراً لِبَطْن و بَطناً لظهرٍ، و انكَفَتَ‌ القومُ‌ إلى مَنازِلهم أي انقلَبُوا. قال أبو عبيد: كلُّ‌ شيءٍ ضَمَمْتَهُ‌ إِليكَ‌ فقد كفتّهُ. ¦¦
قال الفراءُ: يريدُ تَكفِتُهمْ‌ أَحْياءً على ظَهْرِها في دُورهْم و مَنازِلهمْ‌، و تَكفِتُهُمْ‌ أَمواتاً في بَطنها أَي تحفَظهُمْ‌ و تحْرِزُهمْ. قال: و نَصْبهُ‌ أَحْيٰاءً وَ أَمْوٰاتاً بِوقُوعِ‌ الكِفاتِ‌ عليهِ‌ كأنَّكَ‌ قلتَ‌: أَ لمْ‌ نجعلِ‌ الأَرضَ‌ كِفَاتَ‌ أَحياءٍ و أَمْواتٍ‌ فإذا نَوَّنْتَ‌ نَصَبْتَ.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص85)
sourceLink

الكِفَات: الموضع الذى يُضَمّ‌ فيه الشىء و يُقْبض. ¦¦
عندى: أن الكِفاتَ‌، هنا: مصدر من«كَفت»إذا ضمّ‌ و قَبض، و أن «أَحْيٰاءً وَ أَمْوٰاتاً» مُنتصب به، أى ذاتَ‌ كِفات للأحياء و الأموات.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص774)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكِفات

أَنه كَانَ بِظَهْرِ الكُوفَةِ، فالْتَفَتَ إِلى بُيُوتِهَا، فقال: هذه كِفاتُ الأَحْيَاءِ، ثم التَفَتَ إِلى المَقْبُرةِ، فقالَ: و هذه كِفَاتُ الأَمْوَاتِ، يريد تأْوِيل قوله عز و جلّ: أَ لَمْ نَجْعَلِ اَلْأَرْضَ كِفٰاتاً أَحْيٰاءً وَ أَمْوٰاتاً

الكِفاتُ‌ بالكَسْرِ:المَوْضِعُ‌ الذي يُكْفَتُ‌ فيهِ‌ الشَّيْ‌ءُ‌،أَي يُضَمُّ‌ و يُقْبَض و يُجْمَع،و الأَرْضُ‌ كِفَاتٌ‌ لَنَا الأَحْيَاءِ‌ و الأَمْواتِ‌،و في التنزيل العزيز أَ لَمْ‌ نَجْعَلِ‌ اَلْأَرْضَ‌ كِفٰاتاً أَحْيٰاءً‌ وَ أَمْوٰاتاً ،قال ابنُ‌ سِيدَه: هذا قَولُ‌ أَهْلِ‌ اللُّغَة،قال:و عِنْدي أَنّ‌ الكِفَاتَ‌ هنا مَصْدَرٌ مِن كَفَتَ‌ إِذا ضَمَّ‌ وَ قَبَضَ‌،و أَنَّ‌ أَحْيٰاءً‌ وَ أَمْوٰاتاً مُنْتَصِبٌ‌ بهِ‌،أَي ذاتَ‌ كِفاتٍ‌ للأَحْيَاءِ‌ و الأَمْوَاتِ‌،و كِفَاتُ‌ الأَرْضِ‌:ظَهْرُها للأَحْيَاءِ‌ و بَطْنُهَا للأَمْوَاتِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص118)
sourceLink

كنت أمشي مع الشَّعْبي بظَهْرِ الكُوفَة فالتفَتَ إلى بيوت الكوفة فقال هذه كِفَاتُ الأحياء ثم التفت إلى المَقْبرة و قال و هذه كِفات الأموات

يقول اللّه تعالى لِلكِرَام الكاتبين: إذا مَرِض عَبْدِي فاكتُبُوا له مثْلَ‌ ما كان يَعْمَلُ‌ في صِحَّتِه حتى أُعافِيَه أَو أَكْفِتَه . أي أَقبضه. يُقَال: اللهم اكْفِتْه إِليكَ‌، و أصله الضم، و قيل للأرضِ‌ كِفَات لضمِّها مَنْ‌ يُدْفَن فيها. و لذلك قيل لبَقِيع الغَرْقَد: كَفْتَة . و يقال: وقع في الناس كَفْتٌ‌ ؛ أي موت و ضم في القبور
(
الفائق
, ج3 , ص158)
sourceLink

أَنه كان بظَهْر الكُوفةِ فالْتَفَتَ إِلى بُيوتها، فقال: هذه كِفاتُ الأَحْياء، ثم الْتَفَتَ إِلى المَقْبُرة، فقال: و هذه كِفاتُ الأَموات

أَن الكِفاتَ‌ هنا مصدر من كَفَتَ‌ إِذا ضَمَّ و قَبَضَ‌، و أَنَّ أَحْياءً و أَمواتاً مُنْتَصِبٌ به أَي ذاتَ كِفاتٍ‌ للأَحياء و الأَموات.
(
لسان العرب
, ج2 , ص79)
sourceLink

أنه كان بظاهر الكوفة فالتفت إلى بيوتها فقال هذه كِفَاتُ الأحياء ثم التفت إلى المقبرة فقال و هذه كِفات الأموات

يريد تأويل قوله تعالى «أَ لَمْ‌ نَجْعَلِ‌ اَلْأَرْضَ‌ كِفٰاتاً . أَحْيٰاءً وَ أَمْوٰاتاً»
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص184)
sourceLink

«نظر الشعبي إِلى بيوت الكوفة فقال:هذه كِفاتُ الأحياء، و التفت إِلى المقبرة فقال:و هذه كِفاتُ الأموات»

[الكِفات]: الموضع الذي يكفت فيه الشيءُ‌:أي يُضَم،قال اللّٰه تعالى: أَ لَمْ‌ نَجْعَلِ اَلْأَرْضَ‌ كِفٰاتاً أَحْيٰاءً وَ أَمْوٰاتاً : أي ظهرُها للأحياء و بطنُها للأموات
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5863)
sourceLink

فِي قَوْلِهِ أَ لَمْ نَجْعَلِ اَلْأَرْضَ كِفٰاتا قَالَ دَفَنَ اَلشَّعْرَ وَ اَلظُّفُرَ

كانوا يسمون بَقِيع الغرقد كَفْتَةً‌ لأنها مقبرة تضمّ‌ الموتى، من اَلْكِفَاتِ‌ - بالكسر - الذي يَكْفُتُ‌ فيه الشيء، أي يضمه
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص216)
sourceLink

أنّه نظر إلى الجبّانة فقال:هذه كفات الأموات،ثمّ نظر إلى البيوت فقال:هذه كفات الأحياء

كفت الشيء يكفته كفتا و كفاتا:إذا ضمّه(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص690)
sourceLink

و هي لكم كفات في الممات

الكفات-بالكسر-:الشيء الذي يكفت فيه الشيء؛أي يضمّ‌،و منه قوله تعالى: أَ لَمْ‌ نَجْعَلِ اَلْأَرْضَ كِفٰاتاً (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص690)
sourceLink

الكِفات في الاصطلاح

الكِفَاتُ

فعال من كفت الشيء ضمه و جمعه و منه خبر أكفتوا صبيانكم بالليل[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص481)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الكِفات

الكاف و الفاء و التاء أصلٌ‌ صحيح، يدلُّ‌ على جَمْعٍ‌ و ضمّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص190)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.