البَضَّة اللَّبَنةُ الحارة الحامضة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص89) 
اللبن الحامض يقال «سقاني بَضّاً و بَضَّةً» (القاموس). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص251) 
امرأَة باضّة و بَضّة و بَضِيضةٌ و بَضاضٌ : كثيرة اللحم تارَّة في نَصاعةٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي الرقيقة الجلد الناعمة إِن كانت بيضاء أَو أَدْماءَ; قال: كلّ رَداحٍ بَضّةٍ بَضاضِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرأَة الناعمة، سمراء كانت أو بيضاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو عمرو: هي اللَّحِيمة البيضاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللحياني: البَضَّة الرقيقة الجلد الظاهرة الدم، و قد بَضَّت تَبُضُّ و تَبَضُّ بَضَاضةً و بُضوضةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص118) 
ابن شميل: البَضَّة اللَّبَنةُ الحارة الحامضة، و هي الصَّقْرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص119) 
قال ابنُ شُمَيْلٍ : البَضَّةُ : اللبَنَةُ الحَارَّةُ الحَامِضَةُ ، و هي الصَّقْرَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص12) 
البَضّ :الرَخص الجسد الرقيق الجلد الممتلىء،هى بَضَّة و بَضِيضة و بَضاض . و قيل:هى التارَّة المكتنزة اللحم فى نَصاعة لون. و بَشَرة بَضٌّ و بَضِيض ،و هى الرقيقة الجلد إن كانت بيضاء أو أدماء، بضَّت تبَضّ بَضاضة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص324) 
إذا كانت المرأة رقيقة الجلد، ناعمة البشرة فهي بَضَّةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص185) 
قال: و قال ابن شميل: البَضَّةُ : اللَّينة الحارة الحامِضة; و هي الصَّقْرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأعرابيّ : سقاني بَضّاً و بَضَّةً ; أي لبناً حامِضاً. و قال الليث: امرأة بَضَّةٌ ، تَارَّةٌ مُكْتَنزَةُ اللّحم في نَصَاعَة لون، و بَشَرَةٌ بَضّةٌ بَضيضةٌ ، و امرأة بَضةٌ بَضاض . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الْبَضَّةُ : المرأة الناعمة، سمراء كانت أو بيضاء، و الْمضّةُ : التي تؤذيها الكلمة، أو الشيء اليسير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبيد: عن الأصمعيّ : الْبَضّةُ من النساء: الرقيقةُ الجلد كانت بيضاء، أو أَدْماء. و قال أبو عمرو: هي اللَّحِيمة البيضاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص330) 
و امرأة باضَّةٌ ،و بَضَّةٌ ،و بَضِيضَةٌ ،و بَضَاضٌ :كثيرةُ اللَّحْمِ تارَّةً فى نَصَاعَةٍ . قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165) 
و قال اللحيانىُّ : البَضَّةُ :الرَّقيقةُ الجِلْدِ الظاهرةُ الدَّمِ ،و قد بضَّتْ تَبُضُّ و تَبَضُّ بَضَاضَةً و بُضوضَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص166) 
- و جاريةٌ بَضيضَةٌ و باضَةٌ و بَضْباضَةٌ : بَضَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص497) 
البَضَّةُ من الألْبَانِ الحامِضَةُ الحارَّةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص443) 
امْرَأَةٌ بَضَّةٌ تارَّةٌ،مكتنزة اللحم في نصاعة لون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص15) 
تارَّةٌ مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ في نَصَاعَةِ لَوْنٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص442) 
هي الرقيقة الجلد الناعمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص89) 
الليث: امرأَة بَضَّةٌ تارّة ناعمة مكتنزة اللحم في نَصاعةِ لون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص118) 
قِيلَ : امرأَةٌ بَضَّةٌ : رَقِيقَةُ الجِلْدِ نَاعِمَةٌ ، إِنْ كانَتْ بَيْضَاءَ أَوْ أَدْمَاءَ . و قال أَبو عَمْرو: هي اللَّحِيمَةُ البَيْضَاءُ . و قال اللِّحْيَانِيّ : هي الرَّقِيقَة الجِلْد الظَّاهِرَةُ الدَّم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللَّيْثُ: امْرَأَةٌ بَضَّةٌ : [تارَّةٌ] نَاعِمَةٌ مُكْتَنِزَةُ الَّلحْمِ، في نَصَاعَةِ لَوْنٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص12) 
قال الليث: امرأة بَضَّةٌ ، تَارَّةٌ مُكْتَنزَةُ اللّحم في نَصَاعَة لون، و بَشَرَةٌ بَضّةٌ بَضيضةٌ ، و امرأة بَضةٌ بَضاض . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص330) 
أي رقيقة الجلد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص388) 
قال [ابن الأعرابي]: رجلٌ عاطِر و عَطِر و مِعطار و مِعطِير . و المرأة مثله. و زاد غيره:يقال امرأة عَطِرة مَطِرة بَضّة مَضَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص97) 
بَشَرةٌ بَضَّةٌ رقيقة نَضِرَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص60) 
بَضِيضة، و امرأَة بَضَّة بَضَاض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص118) 
قال الليث: امرأة بَضَّةٌ ، تَارَّةٌ مُكْتَنزَةُ اللّحم في نَصَاعَة لون، و بَشَرَةٌ بَضّةٌ بَضيضةٌ ، و امرأة بَضةٌ بَضاض . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص330) 
جاريةٌ بَضَّةٌ أي: ناعمةٌ سمراء كانت اَو بيضاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص174) 
و جاريةٌ بَضَّةٌ ، كانت أَدْمَاءَ أو بيضاءَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1066) 
المرأَة بَضّة الأَصمعي: و البَضُّ من الرجال الرَّخْصُ الجسدِ و ليس من البياض خاصة و لكنه من الرُّخوصة و الرَّخاصة، و كذلك المرأَة بَضّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص118) 
و كذلك المرأة بَضَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1066) 
سقاني بَضَّةً قال ابن الأَعرابي: سقاني بَضَّةً و بَضّاً أَي لبناً حامضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص119) 
و قال ابْنُ الأَعْرَابِيّ : سَقَانِي بَضَّةً و بَضّاً ، أَي لَبناً حَامِضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص12) 