النَّظُوْرَةُ برگزيده و سرور قوم(اين كله نيز در مفرد و جمع و مذكر و مونث يكسان بكار برده مىشود). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السيّد المنظور اليه من قومه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص818)
الطَّلِيْعَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص22)
سيّد القوم يستوي فيهِ الواحد و المثنَّى و الجمع مذكَّراً و مؤنَّثاً و قيل يُجمَع على نظائِر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص433)
قَدْ تُجْمَع النَّظِيرَة و النَّظُورَةُ على نَظَائرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص539)
النَّظِيرَةُ و النَّظُورَة : الطَّليعة نقله الصاغَانيّ و يُجْمَعَان على نَظَائرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص541)
و رَجُلٌ نَظُورٌ ،و نَظُورَةٌ ،و ناظُورَةٌ ،و نَظِيرَةٌ :سيِّدٌ يُنْظَرُ إليه،الواحدُ،و الجميعُ ، و المذكر،و المؤنث فى ذلك سواءٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص14)
- و نَظُورٌ و نَظُورَةٌ و ناظُورَةٌ و نَظيرَةٌ : سَيِّدٌ يُنْظَرُ إليه، لِلواحِدِ و الجَمْعِ ، و المُذَكَّرِ و المُؤَنَّثِ ، أوْ قَدْ تُجْمَعُ النَّظيرَةُ و النَّظورَةُ على نَظائِرَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص238)
فُلَانٌ نَظُورةُ قومِه قال الفَرَّاءُ: يُقَال : فلانٌ نَظُورَةُ قَومِه و نَظِيرَةُ قَومه و هو الذي يَنْظُر إِليه قَومُه فيمْتَثِلون ما امْتثلَه و كذٰلك: هو طَرِيقَتُهم بهٰذا المعنَى أَوْ قَدْ تُجْمَع النَّظِيرَة و النَّظُورَةُ على نَظَائرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص538)
فلان نَظُورةُ قومه الفراء: يقال فلان نَظُورةُ قومه و نَظِيرَةُ قومهِ، و هو الذي يَنْظُرُ إِليه قومه فيمتثلون ما امتثله، و كذلك هو طَرِيقَتُهم بهذا المعنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سلمة عن الفراء يقال: فلانٌ نَظُورَةُ قومه و نَظِيرةُ قومه، و هو الّذي يَنْظُر إليه قومه يتَمثَّلون ما امتثله، و كذلك هو طرِيقتُهم بهذا المعنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجلٌ نَظُورَةٌ سَيِّدٌ يُنْظَرُ إليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَيِّدٌ يُنْظَر إِليه، الواحد و الجمع و المذكر و المؤنث في ذلك سواء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجَاز: رجلٌ نَظُورٌ كصبُور و نَظُورَةٌ بزيادة الهاءِ و نَاظُورَةٌ و نَظِيرَةٌ الأَخيرة كسَفِينَة : سَيِّدٌ يُنْظَرُ إِليه للوَاحِد و الجَمْع و المُذَكَّر و المُؤَنَّث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص538)
نَظُورَةُ قومه قال الفرّاء: يقال نَظِيرَةُ قومه و نَظُورَةُ قومه للذي يُنْظَر إِليه منهم، و يجمعان على نَظَائِرَ ، و جَمْعُ النَّظِير نُظَرَاءُ ، و الأُنثى نَظِيرَةٌ ، و الجمع النَّظائر في الكلام و الأَشياء كلها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: يقال فلان نظيرة قومه، و نَظُورَةُ قومه، للذى يُنظر إليه منهم، و يجمعان على نَظَائِر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص831)
نَظُورة القوم طليعتُهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص932)
