فلان يتقلَّبُ في غَيْساتِ شَبابِه الأَزهري: أَبو عمرو فلان يتقلَّبُ في غَيْساتِ شَبابِه أَي نَعْمَة شَبابِه، و قال أَبو عبيد في غَيْسان شَبابِه; و أَنشد أَبو عمرو: بَيْنا الفتى يَخْبِطُ في غَيْساتِهِ ، تَقَلُّبَ الحَيَّةِ في قِلاتِه، إِذ أَصْعَدَ الدَّهْرُ إِلى عِفْراتِهِ، فاجْتاحَها بِشَفْرَتيْ مِبْراتِه قال الأَزهري: و النون و التاء فيهما لَيْستا من أَصل الحرف، من قال غَيْسات فهي تاء فَعْلات، و من قال غَيْسان فهو نون فعلان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عمرو:يقال:فلانٌ يَتَقلَّبُ في غَيْساتِ شَبابِهِ :أي في نعمةِ شَبابهِ . و قال أبو عبيد:في غَيْسانِ شبابه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَيْسَاتُ الشَّبَاب غَيْسانُ الشَّبَاب ، بالنُّون، كما قاله أَبو عُبيدةَ و غَيْسَاتُه ، بالمُثَنّاة فَوْقُ ، كما قالَهُ أَبو عَمْرٍو، أَي أَوَّلُه و حِدَّتُه و نَعْمَتُه ، قالَ الأَزْهَريُّ: النّونُ و التاءُ فيهما لَيْستَا من أَصْلِ الحَرْف، مَن قال: غَيْسَات ، فهي تاءٌ فَعْلات، و مَن قال: غَيْسَان ، فهي نونُ فَعْلاَن، و أَنْشَدَ أَبو عمْرٍو لحُمَيْدٍ الأَرْقَطِ: بَيْنَا الْفَتَى يَخْبِطُ في غَيْساتِهِ أَنْوَكَ في نَوْكاءَ مِن نَوْكَاتِهِ إِذا انْتَمَى الدَّهْرُ إِلى عِفْرَاتِهِ فاجْتاحَهَا بشَفْرَتَيْ مِبْرَاتِهِ قلت: و يُرْوَى «في غَسْناته» كما سيأْتي في «غسن» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص390)
غَيْسَاتُ الشباب مكان النون اوَّلهُ و حدَّتهُ و نَعمتهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص84)
هو في غَيْسَاتٍ أي في نَعْمَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص108)
