اَلدَّرْزُ بلندى جامه بهنگام دوختن دو طرف آن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص389) 
دَرْزُ الثَّوْبِ و نحوه،و هو مُعَرَّبٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص356) 
موضع الخياطة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص176) 
مُعَرَّبَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص30) 
واحد دُرُوز الثوب و نحوه،فارسي معرّب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص398) 
زِئْبِرُ الثوب و ماؤه،و هو دَخيل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص399) 
نعيم الدنيا و لذَّاتها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الارتفاع الذي يحصل في الثوب اذا جُمع طرفاهُ في الخياطة فارسي معرَّب (ج) دُرُوز يقال «دقَّق الخيَّاطُ الدُرُوزَ و هو منعَّم يؤذيهِ ثقل الدُرُوز». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص192) 
زئبر الثوب و ماؤهُ و هو دخيل (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص268) 
موضع الخياطة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدنيا و لذاتها. (ج) دُرُوز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص279) 
واحد دُرُوز الثوب و نحوه، و هو فارسي معرّب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روي عن ابن الأَعرابي أَنه قال: الدَّرْزُ نعيم الدنيا و لَذَّاتها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زِئْبِرُ الثوب و ماؤه، و هو دَخيل، و جمعه دُرُوز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص348) 
بالفَتْح: نَعِيمُ الدُّنْيَا و لَذَّاتُهَا، عن ابنِ الأَعرابيّ ، قال: و دَرِزَ الرجُلُ ، كفَرِح، و كذلِك ذَرِزَ، بالدَّال و الذَّال، إِذا تَمَكَّن منها أَي من نَعِيمِها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَاحِدُ دُرُوز الثَّوْبِ و نَحوِه، م مَعْرُوف، و هو فارسّي مُعَرَّب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص65) 
زئبر الثوب،الجمع: دُروز ،و هو دخيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص365) 
موضع الخياطة،الجمع: دُروز . و الدَّرزيّ :الخَيّاط. درَز الخياطُ الدُّروز :دقّقها. و أولاد دَرزة :الخياطون و الحاكة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص382) 
الارتفاع الذي يحصُل في (91 ا) الثوب إذا جُمع طَرفاه في الخِياطة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص285) 
واحد دُرُوزِ الثوب، فارسىٌّ مُعَرَّب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص878) 
&رَوَى أبو العبّاس عن ابن الأعرابيّ أنّه قال: الدَّرْز : نعيمُ الدّنيا و لذاتُها، و يقال للدنيا: أمُّ دَرْز . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص126) 
فأما الدَّرْز فمعرَّب لا أصل له في كلامهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص627) 
درز الدَّرْز : الظنبوب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2063) 
زِئْبِرُ الثَّوبِ و ماؤُه،و هو دَخِيلٌ ،و جمعُه: دُرُوزٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص21) 
الدَّرْز ، بالفتح: واحد الدُّرُوز . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص74) 
درز - الدَّرْزُ : نَعيمُ الدُّنْيا، و لَذَّاتُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص281) 
درز درز جامه و قبا و هر درزى كه باشد و اين معرّب است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص604) 
دَرْز مصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ن)خَطّ الالتصاق أو الانفصال المصراعيّ في الثمرة و غيرها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص457) 
(ن)قاعِدة الجُوَيْزة في البُيَيْضة و تكون فوق النَّقير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص458) 
واحد دُرُوز الثياب. فارسي معرب و يقال للقمل و الصيبان بنات الدُّرُوز . و يقال للسفلة أولاد دَرْزَه ، و كذلك للخياطين و الحاكة. و الدَّرْز موضع الخياطة. و في بعض شروح المتنبي أن العرب لم تتكلم به قديما. و الدَّرْزِيَّة طائفة تنسب إلى أبي محمد الدَّرْزِي صاحب دعوة الحاكم، و هم يقولون بمذهب الإسماعيلية من الحلول و التناسخ و حل الفروج. و الناس يقولون دَرْوَزِيَّة فيحرفونه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص149) 
واحد دروز: الثوب و نحوه؛ موضع الخياطة؛ زِئبِر الثوب و ماؤه؛ من الفارسية: «دَرْز» و هو الارتفاع الذي يحصل في الثوب إذا جُمع طرفاه. بنو درز هم الخيّاطون و الحاكة. و بنات الدروز هي القمل و الصِئبان. و أولاد دَرْزة: الغوغاء، السَّفِلة. قال الشاعر يخاطب زيد بن علي، معرّضاً بالسَّفلة الذين تَخلَّوا عنه: (من البسيط) يابا حُسين و الأمورُ إلى مدى أولادُ دَرْزةَ أسلموكَ و طاروا (و لعله يقصد الخياطين لأنهم خرجوا معه و تركوه منهزمين). و قال الصنوبري: (من المجتث) حتى تركْنا قميصَ الدْ دُجى بغيرِ دُرُوزِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص210) 
ج.دُرُوز :درز؛بخيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص194) 
دَرْزُ الثَّوْب يقال دَرْزُ الثَّوْبِ : زِئْبِرُه و مَاؤُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص65) 
أُم دَرْز كنية الدنيا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص279) 
&رَوَى أبو العبّاس عن ابن الأعرابيّ أنّه قال: الدَّرْز : نعيمُ الدّنيا و لذاتُها، و يقال للدنيا: أمُّ دَرْز . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص126) 