الذِّئَارُ هو البَعَرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص447) 
أنْ يُطْلىٰ على أطْبَاءِ النّاقَةِ سَرْقِيْنٌ[يُخْلَطُ بالتُّرَابِ] لئلاَّيَرْضَعَها الفَصِيْلُ،و الفِعْلُ ذَيَّرْتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص97)
البَعَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِرْقِينٌ مختلط بتراب يطلى على أَطْباءِ الناقةِ لئلا يَرْضَعَها الفصیلُ،و قد ذَأَرَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سرقين مختلط بتراب يُطلَى بهِ على اطباء الناقة لكي لا تُرضَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص289)
الذِئَار بالهمز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص315)
سِرْقِينٌ مختلط بتراب يطلى على أَطْباءِ الناقةِ لئلا يَرْضَعَها الفصيلُ، و قد ذَأَرَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَعَرُ، و قيل: البَعَرُ الرَّطْبُ يُضَمَّدُ به الإِِحْلِيلُ و أَخْلافُ الناقة ذات اللبن إِذا أَرادوا صَرَّها لئلاَّ يُؤَثِّر فيه الصِّرارُ و لكيلا يَرْضَعَ الفصيلُ; حكاه اللحياني، و هو التَّذْيِيرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِرْقِينٌ مُخْتَلِطٌ بتُرابٍ ،يُطْلَى عَلَى أَطْباءِ النّاقَةِ ،لِئَلا يَرْضَعَها الفَصِيلُ ،و قد ذَأَرَها . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص94)
ذير - الذِّيارُ ، ككِتابٍ : الذِّئارُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص96)
- و الذِّئارُ ، ككِتابٍ : سِرْقِينٌ مُخْتَلِطٌ بتُرابٍ ، يُطْلَى به على أطْباءِ الناقَةِ لِئِلاَّ تُرْضَعَ ، و قد ذَأرَها . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص92)
و الذِّئَارُ - ككِتَاب - مِنْ أَبعارِ الغَنمِ و الإِبلِ : ما يُعجَنُ أَو يكونُ رَطَباً فيُجعَلُ على ضُرُوعِها لِئَلَّا يَرْضَعَها أَولادُها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص6)
و الذِّيَارُ ، ككِتَابٍ : لُغَةٌ في الذِّئَار بالهمْزِ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص24)
