أُذَيْنَةُ بضم أوله، و فتح ثانيه، كأنه تصغير الأذن: اسم واد من أودية القبلية، عن أبي القاسم عن عليّ العلوي، و عليّ هذا بضم العين و فتح اللام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص133) 
بضم أوّله، و فتح ثانيه، تصغير الأذن: اسم واد من أودية القبليّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ص48) 
اسْمُ وادٍ مِن أَوْدِيَة القبلية; نَقَلَه الزَّمَخْشرِيُّ عن عُلَيٍّ العَلَويّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كجُهَيْنَةَ: اسْمُ مَلِكِ العَمالِيقِ أَو مِن مُلوكِ اليَمَنِ ليسَت مُحَقَّرة على أُذُن في التَّسْميةِ إذ لو كانَ كَذلِكَ لم تلحق الهاء. و قالَ الجَوْهرِيُّ: و لو سَمَّيْت به رَجُلاً ثم صغَّرْته قُلْتَ أُذَيْن فلم تؤَنِّث لزَوالِ التَّأْنِيث عنه بالنَّقْل للمُذكَّرِ فأَمَّا قَوْلهم أُذَيْنة في الاسْمِ العَلَمِ فإنَّه سمِّي به مصغَّراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص14) 
أُذَيْنَةُ ذو الأَنْوَاح من ملوك حمير كانت امّه تقبله في صغره و تقول: وا أذينتاه و اعيينتاه فسمي اذينة و هو يحمد بن يريم ذي الرمحين أخو ذي ترخم بن ذي الرمحين، و كان خرج يوما للصيد و هو غلام لم يتم عارضاه فركض فرسه فوقعت يد الفرس في جحر فدق عنقه فناحته امه اربعين سنة كل يوم تنحر فيه الجزر و تنوح فيه النساء و يرثيه الشعراء فسمي أذينة ذا الأنواح قال قس بن ساعدة: برك الزمان على ابن هاتك عرشه و على أذينة سالب الأنواح أي ملبسهما السّلاب، و قال الأعشى: أزال اذينة عن ملكه و أخرج عن قصره ذا يزن و قال النابغة: و التبعين و ذا نواس عنوة و على أذينة سلب الأنواحا أي ألبسها السّلاب و هي ثياب سود تلبسها النساء في النياحة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مجموع بلدان اليمنمجموع البلدان اليمن و قبائلها
, ص63) 