الرِّبَابُ العَهْدُ و الميثاق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص321) 
عهد و پيمان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ياران 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص419) 
اسْمٌ لأحْيَاءِ ضَبَّةَ،و النِّسْبَةُ إليهم رِبَابِيٌّ ،و سُمُّوا بذلكَلأنَّهم تَرَبَّبُوا أي تَجَمَّعُوا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص211) 
الوِعَاءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُشُوْرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَهْدُ و المِيْثَاقُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص213) 
العهد،كقوله«كنت امرءاً افضت اليك رِبَابتي»اي عهدي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعات المركَّب كل جماعة منها من عشرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاصحاب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص244) 
العَهْدُ و المِيثاقُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَهْدُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُشُورُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص459) 
العَهْدُ الذي يَأْخُذُه صاحِبُهَا من الناسِ لإِجَارتِهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص8) 
العُشُورُ مَجَازاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَصحابُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَحْيَاءُ ضَبَّةَ و هُمْ تَيْمٌ و عَدِيٌّ و عُكْلٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَمْعُ ربَّةٍ بِالكَسْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص11) 
العهد و الميثاق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص190) 
العهد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العشور اَي: الجماعات المركَّب كل جماعةٍ منها من عشرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاصحاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
احياء ضبَّة لانَّهم ادخلوا ايديهم في ربٍّ و تعاقدوا و النسبة اليهم (رُبِّيّ) بالضمّ لان الواحد منهم (رُبَّة). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص335) 
الرِّبابةُ و الرِّبابُ: العَهْدُ و المِيثاقُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَهْدُ الذي يأْخُذه صاحِبُها من الناس لإِجارتِها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص406) 
العُشُورُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص407) 
الرِّبابُ : أَحْياء ضَبّةَ، سُمُّوا بذلك لتَفَرُّقِهم، لأَنَّ الرُّبَّة الفِرقةُ، و لذلك إِذا نَسَبْتَ إِلى الرِّباب قلت: رُبِّيٌّ ، بالضم، فَرُدَّ إِلى واحده و هو رُبَّةٌ ، لأَنك إِذا نسبت الشيءَ إِلى الجمع رَدَدْتَه إِلى الواحد، كما تقول في المساجِد: مَسْجِدِيٌّ، إِلا أَن تكون سميت به رجلاً، فلا تَرُدَّه إِلى الواحد، كما تقول في أَنْمارٍ: أَنْمارِيٌّ، و في كِلابٍ: كِلابِيٌّ.قال: هذا قول سيبويه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَما أَبو عبيدة فإِنه قال: سُمُّوا بذلك لتَرابِّهِم أَي تَعاهُدِهِم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصمعي: سموا بذلك لأَنهم أَدخلوا أَيديهم في رُبٍّ ، و تَعاقَدُوا، و تَحالَفُوا عليه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ثعلب: سُموا رِباباً ، بكسر الراءِ، لأَنهم تَرَبَّبُوا أَي تَجَمَّعوا رِبَّةً رِبَّةً ، و هم خَمسُ قَبائلَ تَجَمَّعوا فصاروا يداً واحدةً; ضَبَّةُ، و ثَوْرٌ، و عُكْل، و تَيْمٌ، و عَدِيٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص403) 
الرُبَّى بالضم على فُعْلَى: الشاةُ التى وضَعَتْ حديثاً، و جمعها رُبَابٌ بالضم و المصدر رِبَابٌ بالكسر، و هو قُرْبُ العَهْدِ بالولادة، تقول: شاةٌ رُبَّى بَيِّنَةُ الرِبَابِ ، و أَعْنُزٌ رِبَابٌ . قال الأموىُّ: هى رُبَّى ما بينها و بين شهرين. قال أبو زيد: الرُبَّى من المَعْزِ. و قال غيره من المَعْزِ و الضأن جميعاً، و ربما جاء فى الإبل أيضاً. قال الأصمعى: أنشدنا مُنْتَجِعُ بن نَبْهَانَ: حَنِينَ أُمِّ البَوِّ فى رِبَابِهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص131) 
خَمْسُ قبائلَ تجمَّعوا فصاروا يداً واحدة، و هم ضَبَّةُ، و ثَوْرٌ، و عُكْلٌ، و تَيْمٌ، و عَدِىٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص132) 
إذا تعلق سحاب دون السحاب، فهو الرّبَاب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص297) 
قال: و مِن ثمَّ قيل للرِّبَابٌ : رِبَابٌ ، لأنهم تَجَمَّعوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص129) 
أبو عُبيد: الرِّباب : العُشُور; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العهد الذي يَأْخذه صاحبُها من الناس لإجارتها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عمرو: جَمع الرِّباب من العَهْد: أَرِبَّة ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شَمر: الرِّباب في بيت أبي ذُؤَيب جمع رَبّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص131) 
ربب الرَّبابة : واحدة الرباب . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2345) 
ربب الرِّبابُ : مصدر الرُّبَّى ،و هي الشاة التي وضعت حديثاً من يوم تضع إِلى عشرين يوماً،يقال:هي في رِبابها . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خمس قبائل تجمعوا و تحالفوا، و هم:ضَبَّةُ و ثَوْرٌو عُكْلٌ و عَدِيٌّ و تَيْمٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل:إِنما سموا الرِّباب لأنهم جاؤوا برُبٍّ فغمسوا أيديهم فيه و تعاقدوا على ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقد و الجوار،قال أبو ذؤيب: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2346) 
ما دامَتْ فى دَمِها،فإِنَّهُ يُقال هِىَ فى ربابها و فى رِبَّتِهَا ،و هى الرُّبَّى من أَوَّل ما وَضَعَتْ إِلَى شَهْرٍ، ثُمَّ هِىَ الرَّغُوثُ ما أَرْضَعَتْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص34) 
العَهْدُ و الميثاق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُشُورُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَحْياءُ ضَبَّةَ ،سُمُّوا بذلِكَ لتَفَرُّقِهمْ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأَنَّ الرُّبَّةَ :الفِرْقَةُ ،و لذِلكِ إِذا نُسِبَ إِلى الرِّبابِ قِيلَ : رُبِّىٌّ ،فرُدَّ إِلى واحِدِه. هذا قَوْلُ سِيبَوَيْهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص238) 
و حدَّثنا أبو الحسن علىّ بن إبراهيم عن علىِّ بن عبد العزيز، عن أبى عبيد قال: الرِّباب : العُشور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص383) 
و المصدرُ: الرِّبابُ ككِتاب - و لا فعلَ له - و هو قُرْبُ العهدِ بالولادةِ ; تقولُ : هي في رِبابِها . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص47) 
رِباب بكسر راء پنج قبيلهاند كه باهم جمع شده اند و آن ضبّه و ثور و عكل و تيم و عدى است چنانكه گويند عدى الرّباب و ضبّه الرّباب و على هذه القياس و رباب جمع ربّه است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص641) 
رِبابٌ التَّرَبُّبُ : الاجْتِماعُ.و مَكانٌ مَرَبٌّ ، بالفتح: مَجْمَعٌ يَجْمَعُ الناسَ; قال ذو الرمة: بأَوَّلَ ما هاجَتْ لكَ الشَّوْقَ دِمْنةٌ، بِأَجرَعَ مِحْلالٍ، مَرَبٍّ ، مُحَلَّلِ قال: و من ثَمَّ قيل للرّبابِ : رِبابٌ ، لأَنهم تَجَمَّعوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص403) 
هو قُرْبُ العَهْد بالولادة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص404) 
الرِّبابُ : العَهْدُ و المِيثاقُ; قال عَلْقَمَةُ بن عَبَدةَ: و كنتُ امْرَأً أَفْضَتْ إِليكَ رِبابَتِي ، و قَبْلَكَ رَبَّتْني ، فَضِعْتُ، رُبُوبُ و منه قيل للعُشُور: رِبابٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص406) 
قال يونس: رَبَّةٌ و رِبابٌ ، كَجَفْرَةٍ و جِفار، و الرَّبَّةُ كالرُّبَّةِ ; و الرِّبِّيُّ واحد الرِّبِّيِّين : و هم الأُلُوف من الناس، و الأَرِبَّةُ مِن الجَماعاتِ: واحدتها رَبَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص407) 
جمع: الرَّبّ : رِبَاب . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعي: جَمع الرُّبّى : رِباب ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص131) 
و حَكَى اللِّحْيانِىُّ :غَنَمٌ رِبابٌ . قالَ :و هى قَلِيلةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص236) 
قِيلَ :هى عَشْرَةُ آلافٍ ،أَو نَحْوُها،و الجَمْعُ : رِبابٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سِيبَوَيْهِ :قالَ يُونُسُ : رَبَّةٌ و رِبابٌ ،كجَفْرَةٍ و جِفارٍ.و الرَّبَّةُ كالرُّبَّةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص238) 
رِبابٍ قال ابن بري: قال أَبو علي الفارسي: أَرِبَّةٌ جمع رِبابٍ، و هو العَهْدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص406) 
رِبابُها قيل: رِبابُها أَصحابُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص407) 
قيل: رِبابُها ما بَيْنها و بين عشرين يوماً من وِلادتِها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: شهرين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللحياني: هي الحديثة النِّتاج، مِن غير أَنْ يَحُدَّ وَقْتاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هي التي يَتْبَعُها ولدُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص404) 
قال الأمويّ : ربابها : ما بينها و بين عشرين يوماً من وِلادتها و قيل: شَهْرَيْن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص131) 
و قِيلَ : رِبابُها :ما بَيْنَها و بين عِشرِينَ يَوْمًا من وِلادَتِها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص236) 
أَتيته في رِبابِ شَبابِه أَبو عمرو: الرُّبَّى أَوَّلُ الشَّبابِ; يقال: أَتيته في رُبَّى شَبابِه، و رُبابِ شَبابِه، و رِبابِ شَبابِه، و رِبَّان شَبابه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص407) 
رِبَابُ المَرْأَةِ حِدْثانُ وِلادتِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص458) 
حِدْثَانُ وِلاَدَتِهَا، و قيل: هو ما بَيْنَ أَنْ تَضَعَ إِلى أَنْ يَأْتِيَ عليها شَهْرَانِ، و قِيل: عِشْرُونَ يَوْماً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص10) 
حدثان ولادتها و قيل هو ما بين أن تضعَ إلى أن يأتي عليها شهرانِ و قيل عشرون يوماً يريد انّها تحمل بعد أن تلِد بيسير و ذلك مذموم في النساء (اللسان) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص474) 
حِدْثانُ وِلادَتِها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو ما بين أَن تَضَعَ إِلى أَن يأْتي عليها شهران ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: عشرون يوماً يريد أَنها تحمل بعد أَن تَلِد بيسير، و ذلك مَذْمُوم في النساءِ، و إِنما يُحْمَد أَن لا تَحْمِل بعد الوضع، حتى يَتِمَّ رَضاعُ ولدها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص405) 
هي في رِبَابِهَا شاةٌ رُبَّى ،و هى فى رِبَابِهَا ، و هى أَوّل ما تضَع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص299) 