الصَّرْبَى

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الصَّرْبَى

الصرّبى

قال بعضهم: تجعلُ الصرّبى من الصَّرْم، و هو القطع، بجعل الباءِ مُبدلَة من الميم، كما يقال ضرْبَةُ‌ لازِم و لازب; قال: و كأَنه أَصح التفسيرين لقوله فتجْدع هذه فتقول صَرْبى .
(
لسان العرب
, ص522)
sourceLink

الصَّرْبَى

المشقوقة الأذن من الإبل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص261)
sourceLink

هِيَ‌ البَحِيرَةُ‌، وَ هِي الَّتي يُمْنَع دَرُّها لِلطَّوَاغِيتِ‌ فَلاَ يَحْلُبها أَحَدٌ مِن النَّاسِ ¦¦
قِيلَ‌: لأنَّهم كَانُوا لا يَحْلبُونَها إِلاَّ للضَّيْف فيجْتَمع لَبَنُها في ضَرْعِهَا ¦¦
مِن الصَّرْم و هو القَطْعُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص144)
sourceLink

البَحِيرة لانهم كانوا لا يحلبونها الاّ للضيف فيجتمع اللبن في ضرعها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص192)
sourceLink

صرب الصَّرْبى : شاةٌ صَرْبى :اجتمع اللبن في ضَرعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3723)
sourceLink

- و الصَّرْبَى ، كَسَكْرَى: البَحِيرَةُ ، لأِنهم كانوا لا يَحْلِبُونها إِلاَّ للضَّيْفِ ، فَيَجْتَمِعُ لَبَنُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص122)
sourceLink

و الصَّرْبَى ، كسكرَى: الناقةُ يُصْرَبُ لبنُها في ضَرْعِها فلا يُحلَبُ ، و منه قولهم للبَحيرَةِ : صَرْبَى ; لأَنَّهم كانوا إِذا جَدَعُوها أَعفَوْها عن الحلبِ إِلاَّ للضيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص201)
sourceLink

صَرْبى

صرَبَ‌ بولَه يَصْرُبه و يَصْرِبه صرباً : حقنَه إِذا طال حبسه; و خص بعضهم به الفحل من الإِبل، و منه قيل للبَحِيرة: صَرْبى على فَعْلى، لأَنهم كانوا لا يَحْلُبونها إِلا للضيف، فيجتمع اللبن في ضرعها.
(
لسان العرب
, ص522)
sourceLink

صَرْبَى

هِيَ ‌المَشْقُوقَةُ‌ الأُذُن مِن الإِبِل مِثْل البَحِيرَةِ‌ أَو المَقْطُوعَةِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص144)
sourceLink

قال القُتَيْبي: قولُه: صَرْبَى ، نحو سَكْرَى، من صَرَبْتُ اللَّبنَ في الضّرْع: إذا جمعتَه و لم تَحلُبه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قيل للبَحِيرة: صَرْبَى ، لأنّهم كانوا لا يَحلُبونها إلا للضَّيف فيَجتمع اللّبن في ضَرْعها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص126)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعْرَابي قال: الصربُ : جمعُ صَرْبَى ، و هي المشقوقة الأذن مثل البَحيرة في النوق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص127)
sourceLink

فَتُجْدَعُ هٰذِهِ فَتَقُولُ صَرْبَى

قال بعضهم: يجعل الصرب من الصرم و هو القطع، يجعل الباء مبدلةً من الميم، كما يقال: ضربةُ لازِمٍ و لازِب، و كأنه أصحّ التفسيرين لقوله: فتجْدع هذه فتقول صَرْبَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص126)
sourceLink

ناقَةٌ صَرْبىٰ

التي تَصْرِبُ‌ اللَّبَنَ‌ في ضَرْعِها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص137)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصَّرْبَى

أتيتُ النبيَّ صَلَى اللّٰه عليه و سلِم فَصَعَّد فيّ البَصر و صَوَّب ثم قال أ رَبُّ إبلٍ أنتَ أم غَنَم فقلت مِنْ كُلٍّ آتاني اللّٰه فأكثر و أطيب و رُوي و أيطب قال فتنتجها وافِيَة أعينُها و آذانُها فتجدَعُ هذه فتقول صَرْبى و تَهُنّ هذه فتقول بَحيرة و يروى فتَجْدَع هَن هذه فتقول صَرْبى و تشقّ هَنَ هذه فتقول بَحيرة و يُرْوَى فتقطع آذان بعضها فتقول هذه بُحُر و تشق آذان فتقول هذه صُرُم

صَرْبَى : من صَرَب اللبنَ‌ في الضَّرْع إذا حَقَنه لا يَحْلِبُه. و كانوا إذا جَدَعُوها أعْفَوْها عن الحَلب إلا للضيف؛ و قيل هي المقطوعة الأذن، كَأَنَّ‌ الباء بدل من الميم.
(
الفائق
, ج2 , ص244)
sourceLink

هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُك وَافِيَةً أَعْيُنُهَا و آذَانُهَا فتَجْدَعُها و تَقُولُ صَرْبَى

قال القتيبي: قوله صَرْبى مثل سكرى، من صَرَبْت اللبن في الضرع إِذا جمعته و لم تحلبه، و كانوا إِذا جدعوها أَعْفَوْها من الحلْب
(
لسان العرب
, ص522)
sourceLink

قال القُتَيْبِيُّ‌: هِيَ‌ مِنْ‌ صَرَبْتُ‌ اللَّبَنَ‌ في الضَّرع إِذَا جَمَعْتَه و لم تَحْلبْه و كَانُوا إِذَا جَدَعُوها أَعْفَوْهَا مِنَ‌ الحَلب.
(
تاج العروس
, ج2 , ص144)
sourceLink

قال له هل تنتج إبلك وافية أعينها و آذانها فتجدع هذه فتقول صَرْبَى

هو بوزن سكرى، من صَرَبْتُ‌ اللّبنَ‌ في الضّرع إذا جمعته، و لم تحلبه. و كانوا إذا جدعوها أعفوها من الحلب إلا للضّيف. و قيل هي المشقوقة الأذن مثل البحيرة، أو المقطوعة. و الباء بدل من الميم.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص20)
sourceLink

«هل تُنْتَج إِبلُكَ وافيةً آذانُها فتجدَعُها، و تقول صَرْبَى »

قال القُتَيْبي: قولُه: صَرْبَى ، نحو سَكْرَى، من صَرَبْتُ‌ اللَّبنَ في الضّرْع: إذا جمعتَه و لم تَحلُبه. و قيل للبَحِيرة: صَرْبَى ، لأنّهم كانوا لا يَحلُبونها إلا للضَّيف فيَجتمع اللّبن في ضَرْعها، كما قال محمد بن إسحاق. و قال سعيد بنُ المسيَّب : البَحيرة الّتي يُمْنَع دَرُّها للطّواغيت فلا يَحلُبها أحدٌ من الناس. و قال القُتَيْبيّ‌: كأنّ الصَّرْبى الّتي صَرَبَت اللبَن في ضَرْعِها، أي: جمعتْه.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص126)
sourceLink

فَتُجْدَعُ هٰذِهِ فَتَقُولُ صَرْبَى

كسَكْرَى، قيل: هى المقطوعةُ الأُذُن؛ كأَنَّ الباءَ بدلٌ من المِيم، و قيل: هي البَحِيرة؛ سمِّيت بها لما مرَّ بيانُهُ‌
(
الطراز الأول
, ج2 , ص202)
sourceLink

الصَّرْبَى ، كسكرَى: الناقةُ يُصْرَبُ‌ لبنُها في ضَرْعِها فلا يُحلَبُ‌، و منه قولهم للبَحيرَةِ‌: صَرْبَى ؛ لأَنَّهم كانوا إِذا جَدَعُوها أَعفَوْها عن الحلبِ إِلاَّ للضيف
(
الطراز الأول
, ج2 , ص201)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصَّرْبَى

الصاد و الراء و الباء أُصَيْلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على مثل «صرى» (‌ أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على الجمع).(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص347)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.