البَرْصَاء

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی البَرْصَاء

البَرْصاءَ

قَالَ بَعْضُ النّاسِ‌: إِنّمَا سُمِّيَت البَرْصاءَ‌ لشِدَّةِ بَيَاضِهَا، ففِي ذٰلِكَ يَقُولُ ابْنُهَا شَبِيبٌ‌: أَنَا ابْنُ بَرْصَاءَ‌ بها أُجِيبُ‌ هَلْ في هِجَانِ اللَّوْنِ ما تَعِيبُ‌ قلت: و فيه يقول الشّاعِر: مَنْ مُبْلِغٌ فِتْيانَ مُرَّةَ أَنّهُ‌ هَجَانَا ابنُ بَرْصاءِ‌ العِجَانِ شَبِيبُ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص241)

البَرْصَاء

مؤنث(اَلْأَبْرَص)است

(

فرهنگ ابجدی

, ص182)

البَرَصُ :بياضٌ يقع فى الجِلْدِ، بَرِصَ بَرَصاً ،و هو أبْرَصُ ،و الأنثى بَرْصاءُ ،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص318)

لَقَبُ أُمِّ شَبِيبٍ الشاعِرِ، و اسْمُهَا: &أُمامَةُ ، أو قِرْصافَةُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص454)

حَيَّةٌبَرْصَاءُ

مار كه بر روى پوستش نقطه‌هاى سفيد باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص182)

في جلدها لُمَعُ بياضٍ

في جلدها لمع بَياضٍ.

رجل أَبْرَصُ‌ ، و حيّة بَرْصاءُ‌ : في جلدها لُمَعُ بياضٍ‌، و جمع الأَبْرصِ‌ بُرْصٌ

(

لسان العرب

, ج7 , ص5)

فِيهَا، أَيْ في جِلْدِها لُمَعُ بَياضٍ .

(

تاج العروس

, ج9 , ص241)

في جلدها لُمَعُ بياضٍ .

(

جمهرة اللغة

, ص311)

فى جِلْدِها لُمَعُ بَياضٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

فيها لُمَعُ بَياضٍ .

أَرْضٌ بَرْصَاءُ

زمينى كه گياهان آن چريده شده باشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص182)

رُعي نَبَاتُها من مواضع فعريت عنهُ.

(

أقرب الموارد

, ص160)

لم أدَعْ‌ فيها رِعْياً إلاّ رَعَيْتُه

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص138)

مِنَ المَجَازِ: أَرْضٌ بَرْصَاءُ‌ : رُعِيَ نَباتُهَا مِنْ مَوَاضِعَ‌ فعَرِيَتْ عَنْهُ‌

رُعِيَ نَباتُهَا.

وأرْضٌ بَرْصَاء و هي العاريَةُ من النبات.

(

أساس البلاغة

, ص36)

الأعلام

البَرْصَاء

لَقَبُ أُمِّ شَبِيب بنِ يَزِيدَ بنِ حَمزة بن عَوْفِ‌ ابنِ أَبي حارِثَةَ‌. الشّاعِرِ، و اسْمُها أُمامَةُ‌ بنْتُ قَيْسٍ‌، أَو قِرْصافَةُ‌ ، عن السُّكَّرِيِّ‌، و الأَوّل قولُ ابنِ الكَلْبِيِّ قال: و هي ابْنَةُ الحَارِث بنِ عَوْفٍ‌، و قَال: قَال ابنُ الزُّبَيْرِ: إِنّمَا سُمِّيَتْ‌ البَرْصَاء فيما أَخْبَرَنِي مُحَمّدُ بنُ الضَّحّاكِ بنِ عُثْمَانَ عن أَبيهِ‌ أَنَّ أَبَاهَا الحارِثَ بنَ عَوْفٍ جاءَ إِلى النّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و سلّم فخَطَبَ‌ إِليه صلى اللّٰه عليه و سلّم ابْنَتَه، فقال: إِنَّ بها وَضَحاً، فرَجَع و قد أَصابَهَا، و لم يَكُنْ بها وَضَحٌ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص241)

أُمُّ خالِدٍ الصّحابِيّ‌، و هٰذا نَقَلَه شَيْخُنَا، و قالَ‌ أَبو إِسْحَاقَ النَّجِيرَمِيُّ في أَمَالِيه: العَرَبُ تَقُول: لا أَبْرَحُ‌ بَرِيصِي هٰذا، أَي مقَامِي هٰذا، قالَ و منْهُ سُمِّيَ بابُ البَرِيصِ‌ بدِمَشْقَ‌؛ لأَنَّهُ مَقَامُ قَوْمٍ يَرِدُون، هٰكذا نَقَلَهُ ياقُوت. قُلْتُ‌: فهو إِذاً عَرَبيٌّ صَحِيحٌ‌، خِلافاً لِمَا نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ‌ عن ابنِ دُرَيْدٍ أَنَّهُ رُومِيُّ الأَصْلِ‌، كما تَقَدَّم، فتَأَملْ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص242)

مداخل لها جذر واحد لـ البَرْصَاء

الباء و الراء و الصاد أصلٌ‌ واحدٌ،و هو أن يكون فى الشئ لُمْعَةٌ‌ تخالف سائرَ لونه،من ذلك البرصُ‌ .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص219)

الأسماء

الأفعال

بَرِصَ یبرَصفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَبَرَّصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَبْرَصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال بَرَّصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل