السَّفِيْطُ المتساقط من البسر الاخضر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطيِّب النَفس السخيّ.يقال«هو سفيط النَفس»اي طيّبها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النذل و كل من لا قَدر له من رجُل او شيءٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص337) 
الطيّب النفس و قيل السخيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النذل و كلّ من لا قدر لهُ من رجل او شيء ضدّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المتساقط من البسرِ الاخضر يقال «هو سَفيط النفس و مَذْل النفس» اذا كان هَشّاً الى المعروف جواداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص676) 
الطَّيِّبُ النفْسِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النذْلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُتَسَاقِطُ من البُسْر الأَخضر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص604) 
السَّخِيُّ من الرِّجَالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص272) 
ما تساقَطَ من البُسْر الأَخضر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص433) 
قال حميد الأَرقط: ما ذا تُرَجِّينَ من الأَرِيطِ ، حَزَنْبَلٍ يأْتِيكِ بالبَطِيطِ، ليس بذي حَزْمٍ و لا سَفِيطِ؟ و السَّفِيطُ: السَّخِيُّ الطيب النفس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص255) 
الطَّيِّبُ النفْسِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّخِيُّ، و قد سَفُطَ سَفاطةً ; قال حُمَيْدٌ الأَرْقَطُ: ما ذا تُرَجِّينَ من الأَرِيطِ؟ ليس بذِي حَزْمٍ، و لا سَفِيطِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النذْلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُتَساقِطُ من البُسْر الأَخضر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص315) 
السَّفِيطُ أَيْضاً: النَّذْلُ . و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : كُلُّ مَنْ لا قَدْرَ له من رَجُلٍ أَو شَيْ ءٍ فهو سَفِيطٌ ، ضِدٌّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّيِّبُ النَّفْسِ، و قيل: السَّخِيُّ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و أَنْشَدَ للرّاجِزِ: ماذا تُرَجِّينَ من الأَرِيطِ حَزَنْبَلٍ يَأْتِيكِ بالبَطِيطِ لَيْسَ بذِي حَزْمٍ و لا سَفِيطِ قلتُ: و هو قَوْلُ حُمَيْدٍ الأَرْقَط، و قد سَفُطَ ، ككَرُمَ ، سَفَاطَةً ، و نَفْسُه سَفِيطَةٌ بكذا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّفِيطُ أَيْضاً: المُتَساقِطُ من البُسْرِ الأَخْضَرِ ، كما في اللِّسَانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص282) 
الجَوادُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص111) 
السخىُّ الطيبُ النفسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1131) 
قال الليث: السفِيط : السخيّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص239) 
سفط السَّفيط : السَّخيُّ ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3103) 
الطَّيّب النَّفْسِ ،و قيل:السَّخىُّ و قد سَفُطَ سَفاطةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كل رَجُلٍ أو شىء لا قَدْرَ له فهو سَفيطٌ ،عن ابن الأعرابىِّ ،و السفيط أيضاً:النَّذْل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُتساقِطُ من البُسْرِ الأخْضَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص437) 
و يقولون: السفيط السّخىّ من الرجال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص83) 
الطَّيِّبُ النَّفْسِ ، و السَّخِيُّ ، و قد سَفُطَ ، ككَرُمَ ، و النَّذْلُ ، و كلُّ من لا قَدْرَ له، ضِدٌّ، و المُتَساقِطُ من البُسْرِ الأخْضَرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص555) 
سَفِيطٌ كلُّ رجل أَو شيء لا قَدْر له، فهو سَفِيطٌ ; عن ابن الأَعرابي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص315) 
سفيط بخشنده و نيك نفس را هم گويند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص750) 
إِنَّه لَسَفِيطُ النَّفْسِ قال الأَصْمَعِيُّ: إِنَّه لَسَفِيطُ النَّفْسِ، و مُذِلُّ النَّفْس: إِذا كان هَشًّا إِلى المَعْرُوف جَوَاداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص282) 
إِنه لسَفِيطُ النفْسِ الأَصمعي: إِنه لسَفِيطُ النفْسِ و سَخِيُّ النفْسِ و مَذْلُ النفْسِ إِذا كان هَشّاً إِلى المَعْروفِ جَواداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص315) 
ابن السكّيت عن الأصمعي: يقال: إنه لسَفِيط النّفْس، و سخيُّ النفس، و مَذْلُ النّفس: إذا كان هَشّاً إلى المعروف جَواداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص239) 
هو سَفِيطُ النَّفْسِ يُقَال: هو سَفِيطُ النَّفْسِ، أَي سَخِيُّها طَيِّبُها، لُغَةُ أَهْلِ الحِجَازِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص282) 
سَفِيطُ النفْس أَي سَخِيُّها طيِّبها، لغة أَهل الحجاز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص315) 