تَسَنَّتَ في الصحاح: يقال تَسَنَّتَها إِذا تَزَوَّجَ رجلٌ لَئِيمٌ امرأَة كريمةً لقلة مالها، و كثرة ماله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تَسَنَّتَ اللّئيمُ الكريمةَ : إذا تَزَوَّجَها في السَّنَة لِغِناهُ و فقرِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص247)
و تسنَّتَ اللّئيمُ الشريفةَ إذا تزوّجَها في السّنة لغناه و فقرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَسَنَّتَها إذا تَزَوَّجَ رجلٌ لَئيمٌ امرأَة كريمةً لقلة مالها،و كثرة ماله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا تزوّجَ رجلٌ لئيمٌ امرأةً كريمة، لقلَّة مالها و كثرةِ ماله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص254)
تَسَنَّتَ فُلانٌ إِبِلَ بَنِى فُلانٍ اشْتراهَا فى السَّنَةِ يَطَلُبُ رِخَصَها لِهُزالها فى السَّنَةِ.قال: حَلَفْتُ لَهُمْ باللّهِ لَوْ كانَ شاهِداً يُرِيدُ نَواهَا ما تَسَنَّتَها هِدْم و لا كانَ[فيها]طامعا بحُصالَةٍ و لَوْ مَسَّهُ مِنْ حُبِّ شُوَّلِها السّقْمُ حُصَالَة ،الحِنْطَة إِذا نُقِّيَتْ فأَرْدَؤُها الحُصَالَةُ . و قال: تَسَنَّتْ غَيْر نِسْوتِنا فإِنَّا و ربِّكَ لمْ نَكُنْ مُتَسَنِّتِينا مِنَ السَّنَةِ،أَى اطْلُبْ غَيْرَ نِسْوَتِنا فى السَّنَةِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَسَنَّتَ فُلانٌ كَريمةَ آلِ فُلان إِذا تَزوَّجَها في سَنة القَحْط ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص75)
إذا تَزَوَّجَها في سَنة القحط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَسَنَّتَ فلانٌ كريمةَ آلِ فلانٍ إِذا تَزَوَّجَها في سَنَة القَحْط. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقالُ : تَسَنَّتَ فلانٌ كريمةَ آلِ فلان: إذا تزوّجها في سنةِ القحْط. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَسَنَّتَ فلانٌ بِنْتَ فلانٍ تَزَوَّجَ اللَّئيمُ من الرِّجَالِ المَرْأةَ الكَرِيْمَةَ ليَسَارِهو فَقْرِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص298)
تَسَنَّتَ كريمَة آلِ فلانٍ تزوَّجَها فى سنةِ القحْط، أَو تزوَّجَها و هو لئِيمٌ و هى كريمةٌ لكثرةِ ماله و قلَّةِ مالِهَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص453)
تَسَنَّتَ فلانٌ فلانةَ اَي: تزوَّج بها مع كونهِ لئيماً و هي كريمةٌ لكثرة مالهِ و قلّة مالها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص725)
