أَلْقَمَ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1296)

ألْقَمَ

و ألقم إصبعه مرارة.

أساس البلاغة

, ص571)

أَلْقَمَه

وادار كردن(كسى را به بلعيدن غذا)، بلعاندن(به كسى چيزى را).ذره‌ذره خوراندن، كم‌كم غذا دادن(به كسى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص623)

أَلْقَمْتُهُ إِيَّاهُ إِلْقَاماً فَتَلَقَّمَهُ

لَقِمْتُ‌ الشَّيءَ أَكَلْتُهُ بِسُرْعَةٍ وَ يُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ و التَّضْعِيفِ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص557)

أَلْقَمْتُه أُذُني فصبَّ فيها كَلاماً

أَلْقَمْتُه أُذُني فصبَّ فيها كَلاماً.....و تَلْقِيمُ‌ الحجَّةِ‌: تَلْقِينُها؛ و كلُّ ذلِكَ مجازٌ

, ج17 , ص656)

أَلْقَمَتِ الأمُّ طفلَهُا الطّعامَ

جعلته يلقمه

معجم الأفعال المتداولة

, ص685)

القَمَ زيدا اذني فصبَّ فيها كلاما

جعلتها ازاء فمهِ

أقرب الموارد

, ج5 , ص80)

ألْقَمَ عينَهُ خصاصةَ الباب

جعل الشقّ الذي في الباب يحاذي عينهُ فكأنَّهُ جعلهُ للعين كاللقمة للفم (اللسان).

أقرب الموارد

, ج5 , ص138)

جَعَلَ الشّقَّ الذي في البابِ يُحاذِي عيْنَه فكأَنَّه جَعَلَه للعينِ كاللُّقْمةِ للفَمِ .

أَلْقَمَه إيَّاه إلْقاماً

وَضَعَ في فِيهِ لُقْمَةً و كَذلِكَ لَقَمَها تَلْقِيماً

ألْقَمَ البَعِيرُ عَدْوا

إذا كانَ‌ يَمْشي رُوَيْداً فَعَدا

المحیط في اللغة

, ج5 , ص438)

أَلْقَم فُلاناً الطَّعام

جَعَله يتَناوَلُه بسُرْعة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1296)

أَلْقَمَ إصْبَعَه مرارَةً

أَلْقَمَ‌ إصْبَعَه مرارَةً‌....و تَلْقِيمُ‌ الحجَّةِ‌: تَلْقِينُها؛ و كلُّ ذلِكَ مجازٌ

, ج17 , ص656)

أَلْقِمْ فَمَ البَكَرَةِ

أَلْقِمْ فَمَ البَكَرَةِ عُوداً ليَضِيقَ ....و تَلْقِيمُ‌ الحجَّةِ‌: تَلْقِينُها؛ و كلُّ ذلِكَ مجازٌ

, ج17 , ص656)

أَلْقَمْتُهُ الْحَجَرَ

أَسْكَتُّهُ عِنْدَ الْخِصَامِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص558)

أَلقَمَ البعيرُ عدوا

بينا هو يمشي إذْ عَدا فذلك الإلْقام

‏لسان اللسان

, ج2 , ص515)

قال ابن شميل: أَلقَمَ البعيرُ عَدْواً: بينما هو يَمشي إذْ عَدا، فذلك الإلقام . و قد ألقمَ عَدْواً و ألقمتُ عدواً.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص147)

ابن شميل: أَلْقَمَ البعيرُ عَدْواً بينا هو يمشي إِذْ عَدا فذلك الإِلْقَام ، و قد أَلْقَمَ عَدْواً و أَلْقَمْتُ عَدْواً.

أَلْقَمَهُ الحَجَرَ

بهنگام ستيز او را خاموش كرد

أَسكته عند المخاصمة

أَلْقَمَهُ الطعامَ

از او خواست تا غذا را لقمه لقمه خورد

فرهنگ ابجدی

, ص124)

جعله يَلقَمُه. و يقال: أَلقمته أُذُنى فصبَّ‌ فيها كلاماً.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص835)

أَلْقَمْتُهُ حجراً

لَقَّمْتُ‌ غيرى تَلْقِيماً . و أَلْقَمْتُهُ‌ حجراً. و رجلٌ تِلْقَامَةٌ‌ ، أى كثير اللُّقَمِ‌

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2031)

قد ألْقَمَ عَدْواً

الإِلْقامُ‌ : أَنْ يَعْدُوَ البَعيرُ في أَثْناءِ مَشْيِه؛ و قد أَلْقَمَ عَدْواً، عن ابنِ شُمَيْلٍ‌

أَلْقَمَه إِياه

لَقِمَه لَقْماً و الْتَقَمَه و أَلْقَمَه إِياه، و لَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إِذا أَخَذْتَها بِفِيك، و أَلْقَمْتُ‌ غيري لُقْمةً فلَقِمَها

القَمَهُ الطعامَ

جعله يلقمه.

جعلهُ يلقمهُ

القَمَهُ الحجرَ

اياسكته عند الخصام

اسكتهُ عند الخصام

القَمَ البعيرُ

عدا في اثناءِ مشيهِ.

أقرب الموارد

, ج5 , ص80)

ألقمه حَجَرًا

أَسْكَته عند الخِصام

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1296)

الشاهد المعنوی لـ أَلْقَمَ

وَ كَانَ يَمْضَغُ اَلشَّيْءَ ثُمَّ يُلْقِمُنِيهِ وَ مَا وَجَدَ لِي كَذْبَةً فِي قَوْلٍ وَ لاَ خَطْلَةً فِي فِعْلٍ

القمه: جعلت اللقمة ازاء قمه و الطعام اياه جعله يلقمه (اقرب) لقمه را مقابل دهان او قرار داد طعام را به وى خورانيد و در دهان او گذاشت

قاموس نهج البلاغه

)

رَأَيْتُ دَايَةَ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تُلْقِمُهُ اَلْأَرُزَّ

أي تطعمه

مجمع البحرين

, ج6 , ص163)

تُلْقِمُ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِكَ عَيْنَ اَلرَّكِيَّةِ

أي تجعلها كَاللُّقْمَةِ‌ لها

مجمع البحرين

, ج6 , ص163)

أَن رجلاً أَلْقَمَ عينَه خَصاصةَ الباب

أَي جعل الشَّقَّ الذي في الباب يُحاذي عينَه فكأَنه جعله للعين كاللُّقمة للفم

أنّ رجلا أَلْقَمَ عينه خصاصة الباب

أى جعل الشّقّ‌ الذى فى الباب محاذى عينه، فكأنه جعله للعين كاللُّقْمة للفم

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص266)

ضرب المثل أَلْقَمَ

سَبَّه فكأَنما أَلْقَمَ‌ فاه حَجَراً

الْتَقَمْت اللُّقْمةَ أَلْتَقِمُها الْتِقَاماً إِذا ابْتَلَعْتها في مُهْلة.

فكأَنَّما أَلْقَم فَاه حَجَراً

و ذلِكَ إذا أَسْكَتَهُ‌ عنْدَ السّبا