الإِثْفِيَّة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الإِثْفِيَّة

الإِثْفِيَّةُ

العَدَدُ و الجماعةُ من الناس ¦¦
الحجر الذي تُوضَعُ عليه القِدْرُ
(
‏لسان اللسان
, ص14)
sourceLink

العَدَدُ و الجماعةُ من الناس
(
لسان العرب
, ج9 , ص3)
sourceLink

مِن المجازِ: الإِثْفِيَّةُ بالكسْرِ: الجماعَةُ مِنَّا
(
تاج العروس
, ج19 , ص251)
sourceLink

و الإثْفِيَّةُ -بالكسرِ-:العَدَدُ و الجَماعَةُ من الناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص183)
sourceLink

أثف - الأثْفِيَّةُ ، بالضمِّ و يُكْسَرُ: الحَجَرُ يُوضَعُ عليه القِدْرُ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص156)
sourceLink

الإِثْفِيَّةِ

الحجر توضع عليه القدر . يقال«ثالثة الاثافيّ»:القطعة من الجَبَل تجعل القدر عليها و على حجرين امامها ¦¦
يقال أيضاً:«رماهُ بثالثة الاثافيّ»اي بالشرّ كلِّهِ ¦¦
الجماعة
(
المنجد فی اللغة
, ص3)
sourceLink

مرادف(الأُثْفِيَّة)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص13)
sourceLink

قال أبو عبيد: يقال الإِثفيّة أيضاً بالكسرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص58)
sourceLink

- و رمَاهُ بِثالِثَةِ الأثافِي : بالشَّرِّ كُلِّهِ ، جَعَلَ الشَّرَّ إثْفيَّةً بَعْدَ أُثْفِيَّةٍ ، حتى إذا رَمَاهُ بالثَّالِثةِ لَمْ يَتْرُكْ منها غَايَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص156)
sourceLink

الأُثْفِيَّةُ ،و الإثْفِيَّةُ

الحَجَرُ الَّذِى تُوضَعُ عليه القِدْرُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص183)
sourceLink

بَقِيَتْ مِنْ فلانٍ إثْفِيَّةٌ خَشْنَاءُ

من المَجَازِ: بَقِيَتْ مِنْ فلانٍ إثْفِيَّةٌ‌ خَشْنَاءُ‌، أي: العَدَدُ الْكَثِير، و الجَماعَةُ من النَّاسِ‌ و هو بكسر الهمزة
(
تاج العروس
, ج12 , ص77)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الإِثْفِيَّة

قال ابن الأعرابيّ فى حديث له- : «إِنَّ فى الحِرْمازِ اليَوْمَ لثَفِنَةً إِثْفِيَّةً‌ من أَثافِى النّاسِ صُلْبَةً‌»

نَصَبَ إِثْفِيَّةً‌ على البَدَلِ‌،و لا تكونُ‌ صِفَةً‌؛لأَنّها اسمٌ‌ . و الإثْفِيَّةُ‌ بالكسرِ - : العَدَدُ و الجَماعَةُ من الناس
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص183)
sourceLink

إنَّ في الْحِرْمَازِ اليومَ لَثَفِنَةً إثْفِيَّةً مِن أَثَافي النَّاسِ صُلْبَةً

من المَجَازِ: بَقِيَتْ مِنْ فلانٍ إثْفِيَّةٌ‌ خَشْنَاءُ‌، أي: العَدَدُ الْكَثِير، و الجَماعَةُ من النَّاسِ‌ و هو بكسر الهمزة، نصَب إثْفِيَّةً‌ على البَدَل، و لا يكون صِفَةً‌؛ لأَنها اسْ
(
تاج العروس
, ج12 , ص77)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.