البَاغِي [في الانكليزية] Tyrant، despot [في الفرنسية] Tyran، despote بالغين المعجمة لغة الظالم المتجاوز عن الحدّ على ما في كنز اللغات، و جمعه البغاة. و شرعا الخارج عن طاعة الإمام الحقّ، و هو الذي استجمع شرائط صحة الإمامة من الإسلام و الحرية و العقل و البلوغ و العدالة، و صار إماما ببيعة جماعة من المسلمين، و هم رضوا بإمامته، و يريد إعلاء كلمة الإسلام و تقوية المسلمين، و يؤمن منهم دماؤهم و أموالهم و فروجهم، و يأخذ العشر و الخراج على الوجه المشروع، و يعطي حقّ الخطباء و العلماء و القضاة و المفتين و المتعلمين و الحافظين و غير ذلك من بيت المال، و يكون عدلا مأمونا مشفقا ليّنا على المسلمين. و من لم يكن كذلك فليس بإمام حقّ، فلا يجب إعانته، بل يجب قتاله و الخروج عليه حتى يستقيم أو يقتل كذا في المعدن شرح الكنز . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص307) 
جمعه البغاة كالعاصى جمعه العصاة و هم قوم مسلمون خرجوا عن طاعة الامام الحق ظنا منهم انهم على الحق و الامام على الباطل متمسكين في ذلك بتأويل فاسد فاذا لم يكن لهم تاويل فحكمهم حكم اللصوص*و في التحقيق شرح الحسامي ان البغى بتأويل فاسد لا يصح عذرا لانه مخالف للدليل الواضح فان الدلائل على كون الامام العدل على الحق مثل الخلفاء الراشدين و من سلك طريقهم لائحة على وجه يعد جاحدها مكابرا معاندا* (و توضيحه)يتوقف على معرفة قصة البغاة و هى ما روي ان المخالفة لما استحكمت بين علي رضى اللّه تعالى عنه و معاوية و كثر القتل و القتال بين المسلمين جعل اصحاب معاوية المصاحف على رءوس الرماح*و قالوا لاصحاب علي رضى اللّه تعالى عنه بيننا و بينكم كتاب اللّه ندعوكم الى العمل به(فاجاب)اصحاب علي رضى اللّه تعالى عنه الى ذلك و امتنعوا عن القتال ثم اتفقوا على ان يأخذوا حكما من كل جانب فان اتفق الحكمان على إمامة ايهما فهو الامام و كان علي رضى اللّه تعالى عنه لا يرضى بذلك حتى اجتمع عليه اصحابه فوافقهم عليه فاختير من جانب معاوية عمرو بن العاص و كان داهيا و من جانب علي رضى اللّه تعالى عنه ابو موسى الاشعري و كان من شيوخ الصحابة فقال عمرو لابى موسى نعزلهما أولا ثم نتفق على واحد منهما و اجابه ابو موسى إليه ثم قال لابى موسى انت اكبر سنا منى فاعزل عليا أولا عن الامامة فصعد ابو موسى المنبر و حمد اللّه تعالى و اثنى عليه و دعا للمؤمنين و المؤمنات و ذكر الفتنة ثم اخرج خاتمه من اصبعه و قال اخرجت عليا عن الخلافة كما اخرجت خاتمى من اصبعي و نزل ثم صعد عمرو المنبر فحمد اللّه تعالى و اثنى عليه و دعا للمؤمنين و المؤمنات و ذكر الفتنة ثم اخذ خاتمه و ادخله في اصبعه و قال ادخلت معاوية في الخلافة كما ادخلت خاتمى هذا في اصبعى فعرف علي كرم اللّه وجه انهم افسدوا عليه الامر فخرج قريب من اثنى عشر الف رجل من عسكره زاعمين ان عليا كفر حين ترك حكم اللّه و اخذ يحكم الحاكمين فهؤلاء هم الخوارج الذين تفرقوا في البلاد و زعموا ان من اذنب ذنبا فقد كفر و كان هذا منهم جهلا باطلا لانه مخالف للدليل الواضح فان إمامة علي رضي اللّه تعالى عنه ثبتت باختيار كبار الصحابة من المهاجرين و الانصار كما ثبتت إمامة من قبل به و الرضاء بحكم الحاكم فيما لا نص به امر اجمع المسلمون على جوازه منصوص عليه في الكتاب فكيف يكون معصية و كذا المسلم لا يكفر بالمعصية فان اللّه تعالى اطلق اسم الايمان على مرتكب الذنب في كثير من الآيات كقوله تعالى يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ اَلْقِصٰاصُ * يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ * يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ تَوْبَةً نَصُوحاً * عَسىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئٰاتِكُمْ *و نحوها فجهلهم بعد وضوح الادلة لا يكون عذرا كجهل الكافر* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص229)
و هو الخارج على الإمام العادل. (الأطعمة من اللمعة، الحجرية، ج 2، ص 285). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیةالاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص27)
هو الظالم المستعلي، و الجمع بغاة. و شرعا:الخارج على إمام الحق بغير حق. و في إصطلاح الفقهاء-البغاة:هم المخالفون للإمام الخارجون عن طاعته بالإمتناع عن أداء ما عليهم. البغاة عرفا:هم الطالبون لما لا يحل من جور و ظلم. و في رواية الباغي:«هو الذي يبغي الصيد لهوا و بطرا بحيث لا يعود به على عياله» بمضمون الرواية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص46)
هو الظالم المستعلي، و الجمع بغاة. و شرعا: الخارج على إمام الحق بغير حق. و في إصطلاح الفقهاء - البغاة: هم المخالفون للإمام الخارجون عن طاعته بالإمتناع عن أداء ما عليهم. البغاة عرفا: هم الطالبون لما لا يحل من جور و ظلم. و في رواية الباغي: «هو الذي يبغي الصيد لهوا و بطرا بحيث لا يعود به على عياله» بمضمون الرواية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیةالمعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص65)
(انظر: بغي) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج20 , ص63)
الظالم المستعلي (ج) بغاة. -: الخارج على الإمام الحق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحاالقاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص40)
الظالم المستعلي. -:الخارج على الإمام الحق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص102)
هو الخارج على الإمام الحق بغير حق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص42)
-البغى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژهنامه تفصیلی فقه جزاواژهنامه تفصیلی فقه جزا
, ص96)
الباغية فرقة أبت طاعة الإمام الحق في غير معصية بمغالبة و لو تأويلا. «شرح حدود ابن عرفة 633/2». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص353)
باغ -الباغي هو الخارج عن طاعة الإمام الحقّ بتأويل فاسد و شبهة طارئة(تف،وضح 2، 13،182) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ص324)
