الرَّانَ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: و أَحْسَبُه الذي يُسَمَّى الرَّانَ و بهما رُوِي قوْلُ رُؤْبة: مُسَرْوَلٌ في آلِهِ مُرَبَّن و مُرَوْبَن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص225) 
الرَّانُ گونهاى كفش دراز است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص417) 
الغِطاءُ و الحِجابُ الكثيفُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصدأُ يعلُو الشىءَ الجَلِىّ كالسيف و المرآة و نحوهما. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّنَسُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما غَطَّى على القلْب و ركِبَه من القسوة للذَّنب بعد الذنب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص386) 
حذاء كالخُفّ الاَّ انه اطول منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص291) 
مِثْلُ الرَّيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص250) 
حذاءٌ كالخفّ الاَّ انهُ اطول منهُ و لا قَدَم لهُ. و اصلهُ رَيَنٌ فقُلِبَت الياءُ الفاً و (حصنُ الرَان) قلعة ببلاد الروم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص469) 
الطَبَع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدنس كالزَيْن (التاج) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص511) 
كالخُفِّ إلاَّ أنَّه لا قَدَمَ له و هو أَطْولُ مِن الخُفِّ. قالَ شيْخُنا و وجِدَ بخطِّ صاحِبِ المِصْباحِ على هامِشِه: خرْقَةٌ تُعْمَل كالخُفِّ مَحْشوَّة قطناً تلبَسُ تَحْته للبَرْدِ. قالَ السَّبكيّ: لم أَرَه في كتُبِ اللُّغَةِ؛ قالَ: و صرَّحَ غيرُهُ مِن الأَثْباتِ بمثْلِهِ. و كلامُ المصنِّفِ رَحِمَه اللّٰه تعالَى صَرِيحٌ في أنَّه عربيٌّ صَحِيحٌ و هو مِن الغَلَطِ المحْضِ ا ه. قلْتُ: و قد مَرَّ في رَبَنَ في قوْلِ رُؤْبة: مُسَرْوَل في آلِهِ مُرَوْبَنِ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ و أَحْسَبُه الذي يُسَمَّى الرَّانَ . قلْتُ: فصَرَّحَ أنَّه في الأصْلِ فارِسِيٌّ قد عُرِّبَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص253) 
الرَّيْنُ كالذَّامِ و الذَّيمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص254) 
كالخُفِّ ، إلا أنه لا قَدَمَ له، و هو أطْوَلُ من الخُفِّ ، و كورَةٌ مُتاخِمَةٌ لأَذْرَبِيجانَ ، و هي غيرُ أَرَّانَ ، منها: أبو الفضلِ أحمدُ بنُ الحسنِ ، - و الوليدُ بنُ كثيرٍ الرانيَّانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص223) 
أعوذ باللّه من الرَّيْن و الرّان و هو ما غطّى على القلب و رَكِبَه من القسوة للذّنْب بعد الذّنْب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص264) 
قال: هو الرَّانُ و الرَّيْنُ سواء كالذَّامِ و الذَّيْمِ و العابِ و العَيْبِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص193) 