أَخَذَ یأخُذ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی أَخَذَ یأخُذ

أراد الطاغوتُ أن يمحُوَ القرآن بشتّى الطرق فَأَخَذَ اللّهُ على يدِهِ

مَنَعَه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص19)
sourceLink

درس زيدٌ في قم مدّة و أَخَذَ عن أساتذة المنطق و الكلام و الفلسفة

تلقّى عنهم علماً
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص19)
sourceLink

حينما قَرُبَ الامتحانُ أَخَذَ التلميذُ يدرس

شرع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص19)
sourceLink

أَخَذَ الأستاذُ على تلميذِهِ بعضَ المآخذِ

"انتقده،عدّ عليه سَلبياتِهِ"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص19)
sourceLink

تَأْخُذُ الحكومةُ الضرائبَ من التجّار

تجبي و تحوز
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص18)
sourceLink

وَليَ مدينة كذا و ما اَخَذَ اِخْذَها

اَي: ما يليها و ما هو في ناحيتها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص97)
sourceLink

أَخَذَ اللّهُ من شاربهِ و من الشعر

قصَّ
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

أَخَذَ عَنهُ الجبرَ و الهَنْدَسَة

از او علم جبر و هندسه آموخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

وَلي فلان مكةَ و ما أَخذَ إِخذَها

أَي ما يليها و ما هو في ناحِيتها
(
لسان العرب
, ج3 , ص473)
sourceLink

و أتَى العِراقَ و ما أَخذ إخْذَه ،و ذَهب الحجازَ و ما أخذ إخْذَه ،و وَلى فلان مكة و ما أخذ إخْذَها ; أى:ما يليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص232)
sourceLink

أَخَذَ أَخْذَ فلانٍ و مَأْخَذَه

سار سيرتَه و تخلَّق بأخلاقه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ النّومُ أو الغفلةُ زيدا

غلبه أو سيطر عليه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص18)
sourceLink

أخذ اسبابَ الحضارةِ الاروبية

فرهنگ اروپايى را پذيرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ عَنْ كُتُبِ الأَوَّلين

از كتابهاى قديمى نقل كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

أَخذ فلانا الداءُ و العذابُ

نزل به.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخَذَ أمراً بعَيْن الاعتبار

اهتمَّ‌ به و أولاه انتباهًا خاصًّا أو عنايةً‌ خاصّة، أعاره اهتمامَه،أقام له وزنًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

اَخَذَهُ اللّٰه نكالَ الاخرة

اى:فضَحَهُ‌
(
دستور اللغة
, ص148)
sourceLink

اَخَذَهُ اَخْذا و تَأْخَاذا

تناوَلَهُ و الاسم الاِخْذ و الامر منهُ خُذْ و كذا القول في الامر من اَكَل و اَمَر و أشباه ذلك و «قولهم خُذ عنك» اَي: خذ ما اقول ودع عنك الشكّ و المراء.
(
أقرب الموارد
, ص44)
sourceLink

أَخَذَ اللّهُ فلانا بذنبهِ

عاقبهُ عليهِ
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

أَخَذَ اللّهُ على يد فلانٍ

منعهُ عمَّا يريد ان يفعلهُ
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

ما أَخَذَتْكَ عيني مند حين

ما ظَفَرتْكَ‌ عَيْني مُنْذ زمانٍ أَي ما رَأَتْك، و كذلك ما أَخَذَتْكَ عيني مند حين
(
لسان العرب
, ج4 , ص519)
sourceLink

أَخَذَ بيدِهِ او بنَاصِره

او را يارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

أَخَذَ بمَجَامِعِ القَلْب

،أنظر: مجامع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخذَتْ برَأْسهِ الخَمْرُ

أثملته،أسكرته،لَعِبَت برأسه و أَفْقَدَته الرُّشْد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذْتُ على يَدِ فُلانٍ

إِذَا مَنَعْتَه عمَّا يُرِيد أَنْ‌ يَفْعَله
(
تاج العروس
, ج5 , ص348)
sourceLink

إِذا منعته عما يريد أَن يفعله كأَنك أَمْسكت على يده.
(
لسان العرب
, ج3 , ص473)
sourceLink

أَخَذَ الخوفُ منه مَأخذا

ترس او را فراگرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

أَخَذَهُ على حين غُرَّةٍ

ناگهان بر او وارد شد يا ناگهان او را گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

أَخَذَ اللّهُ فيه الخمرُ

اثَّرت.
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

أَخَذْتُ الكتابَ من زيدٍ

تسلّمته
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص18)
sourceLink

أُخِذ على (حِينِ) غِرّةٍ

غافلگير شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أخذت الشيء آخُذُه أَخذاً

تناولته
(
لسان العرب
, ج3 , ص472)
sourceLink

تناولته. و الإخْذُ بالكسر، الاسمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص559)
sourceLink

أَخَذَ اللّهُ على نفسهِ

تعهَّد
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

أَخَذَهُ بيَدِه أَخْذاً

تَنَاوَلَه و الإِخْذُ بالكسر اسمٌ منه
(
المصباح المنیر
, ص6)
sourceLink

أَخَذَ الشَّيءُ فلانًا

قهره:«لا تَأْخُذُه سِنَةٌ‌ و لا نومٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

شى ءٌ يَأخذُ القلوبَ

چيز دلربا،چيزى كه دل را شيفته مى‌كند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ فلاناً بذَنْبه

جازاه.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

جازاه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَتْ فيه الخَمْرُ

أَثَّرت.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

مي در او اثر كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

أَثَّرت
(
المنجد فی اللغة
, ص4)
sourceLink

أثَّرت
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخذ الشى ءُ حَدَّه

استوفَى ما ينبغى له.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

استوفى ما ينبغي له
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ الشَّيءُ بفلان

اسْتولى عليه و تملَّكه:«أَخَذت به الحماسةُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَه بِتَلابِيْبِه

أنظر:تَلابيب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخذ علمَه على فلان

تعلَّم و تثقَّف عليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ اللّهُ عن فلان

نقل
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

مَن أَخَذَ أَخْذَهُمْ

أى و من سار بسيرتهم
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص560)
sourceLink

أَخَذْتُ الشيء أَخذاً

قال اللّٰه تعالى: وَ قَدْ أَخَذَ مِيثٰاقَكُمْ‌ قرأ أبو عمرو بضم الهمزة و رفع القاف، و الباقون بفتح الهمزة و النصب. و كان نافع في رواية و أبو عمرو يخففان « يُؤْخَذُ » * و « فَيَأْخُذَكُمْ‌ » * . و يقال: خُذِ الخطامَ و خُذْ بالخطام بمعنى؛ قال اللّٰه تعالى: وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ‌ إِلَيْهِ‌ أي أخذ رأس أخيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص205)
sourceLink

مَنْ أخَذَ بخَلائقهم

ذَهَبَ‌ بَنُو فلانٍ‌ و مَنْ‌ أخَذَ إخْذَهم و أَخْذَهم
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص399)
sourceLink

أَخذ فلانا بالأَمر

أَلزمه.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخَذَ اللّٰهُ فلانا

أَهلكه.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أهلكه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَهُ على عَاتقِه

مسئوليت را بعهده گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

مسئوليّت آن را قبول كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخذ على مسؤوليّته

أَخذ على عاتِقه،تَكفَّل بأمر و التزم به أو تعهَّد به
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ عليه أنفاسَهُ

نفس او را گرفت،نفس او را بند آورد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَهُ بِالشِّدَّة

با خشونت با او رفتار كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ العُدَّةَ لِ

براى او آماده شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

أَخذ عليه الأَرضَ

ضَيَّق عليه سُبُلها.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخَذَ نَفْسَه بكذا

أَلزمها إياه.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَلزَمَها به
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ يَفْعَلُ كذا

أَي جعل
(
‏لسان اللسان
, ص17)
sourceLink

أَي جعل، و هي عند سيبويه من الأَفعال التي لا يوضع اسمُ الفاعل في موضع الفعلِ الذي هو خبرها.
(
لسان العرب
, ج3 , ص475)
sourceLink

ما أَخَذَ إِخْذَهَا

أَي ما يَلِيهَا و ما هو في نَاحيَتِهَا
(
تاج العروس
, ج5 , ص347)
sourceLink

أَخَذَ حِيْطَتَه لِ

احْتاط‍‌:«أَخذ حِيْطَتَه لِتَقَلُّب الطَّقْس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ على فلان كذا

لامَهُ‌:«أَخَذ على صديق إنْكارَ الجَميل»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ العُدَّةَ لـ

مهياىِ‌...شد،وسايل ...را آماده كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ عليه عَهْداً

از او تعهد گرفت، قول گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أخَذَه اللّهُ تعالى

أَهْلَكَهُ
(
المصباح المنیر
, ص6)
sourceLink

أَخَذَهُ بِذَنْبهِ

او را به گناهى كه مرتكب شده بود كيفر داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

عَاقَبَهُ عَلَيْه
(
المصباح المنیر
, ص6)
sourceLink

عاقبهُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص232)
sourceLink

أَخَذَ عليه طريقَه

او را بر كارى كه كرده بود نكوهش نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

راه او را بست،مانع حركت او شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَهُ بِالشدَّة

به سختى با او رفتار كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

أَخذ على يد فلان

منعه عمَّا يريد أَن يفعله.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخَذَ أَخْذَ فلان

سار سِيرته، و تخلَّق بأَخلاقه.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

من أَخَذَ إِخْذُهم

أَي و مَنْ‌ أَخَذَه إِخْذُهم - و سِيرَتَهُم و تَخَلَّقَ‌ بِخَلائِقهِم
(
تاج العروس
, ج5 , ص348)
sourceLink

و ذَهب بنو فلان و من أَخذ إخْذُهم و أخْذُهم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص232)
sourceLink

- و ذَهبوا و مَن أخَذَ إخْذُهُم ، بكسر الهمزةِ و فتحها، و رَفْعِ الذالِ و نَصْبِها، و من أخْذُهُ أخْذُهُم ، و يكسرُ، أي: مَنْ سارَ سِيرتَهُمْ ، و تَخَلَّقَ بخَلائِقِهِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص486)
sourceLink

أَخَذَ في الاعتبار

أخَذ بعين الاعْتِبار
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

اَخَذَ اِخْذَ فلان

سار سيرتهُ و تخلَّق بأخلاقهِ يقال «لو كنت مِنَّا لاَخَذْتَ باِخْذِنا» اَي: بخلائقنا و شكلنا.
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

أُخِذَ فلانٌ بذنبه

أَي حُبِسَ و جُوزِيَ عليه و عُوقِب به.
(
لسان العرب
, ج3 , ص473)
sourceLink

أُخِذَ الرأىُ عليه

دربارۀ آن رأى‌گيرى شد،نظرخواهى شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أخَذْتَ بأَخْذِنا

أي بطَريقَتِنا
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص399)
sourceLink

أَخَذَهُ بالحُسنى

به نيكى با او رفتار كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

به مهربانى با او رفتار كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَهُ النَوْمُ

خواب بر او غلبه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

خواب او را درربود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

اعتَرَاهُ . و - اللّٰهُ : أَهلَكَهُ . و - العذابُ : حلَّ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص365)
sourceLink

أَخَذَه الدُّوارُ

أُصيبَ‌ بدُوار،داخ،تَغَلّب عَلَيه الدُّوار
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ من الشعر

قَصَّ‌
(
المصباح المنیر
, ص6)
sourceLink

أَخَذَ القلوبَ

دلها را ربود و افسون كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

أَخَذَ مَجْراه

در راه معمولى خود براه افتاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

به روش او رفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ حَذَرَه

اِحْتَرَس،تَنبَّه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ بخِناقه

أنظر:خِناق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

اَخَذَ الخِطام

امسكهُ.
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

أمْسَكَه
(
المصباح المنیر
, ص6)
sourceLink

أَخَذَ الشى ءَ

أَخْذًا، و تَأْخَاذًا، و مَأْخَذًا: حازه و حَصّله؛ و في التنزيل العزيز: خُذْ مِنْ‌ أَمْوٰالِهِمْ‌ صَدَقَةً‌ تُطَهِّرُهُمْ‌ وَ تُزَكِّيهِمْ‌ بِهٰا . ¦¦
تناوله، يقال:أَخذنا المالَ‌. ¦¦
قَبِلَهُ‌، و فى التنزيل العزيز: وَ أَخَذْتُمْ‌ عَلىٰ‌ ذٰلِكُمْ‌ إِصْرِي .
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

اَخَذَ بالخطام

امسكهُ‌.
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

عَلىَ الزِّيادةِ‌ أمْسَكَه
(
المصباح المنیر
, ص6)
sourceLink

اَخَذَ الفَصيل

اتّخم من شُرْبِ اللّبن.
(
دستور اللغة
, ص152)
sourceLink

أَخَذَ بناصِره

او را يارى داد،به او توجه كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ حِذْرَه

حذر كرد،احتياط كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ مجلسَهُ

به‌جاى خود نشست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ نَفَسَه

نفس كشيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أخَذَ علی... ه

گرفتن و بردن؛محروم كردن،رفع تصرف كردن (چيزى را از كسى)؛قطع كردن،جدا كردن(كسى را از چيزى)؛سرزنش كردن،خرده گرفتن(چيزى را بر كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أَخَذَ فى كذا

آغاز بكارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

بدأَ
(
المنجد فی اللغة
, ص5)
sourceLink

بداَ.
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

أَي بدأَ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص475)
sourceLink

و أخذ فى كذا; أى:بدأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص233)
sourceLink

أَخَذَ رأيَهُ

با او مشورت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

نظر او را خواست،با او مشورت كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخذ اللبنَ

حَمَّضه.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخَذَ بَيدهِ

او را يارى كرد،دست او را گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ فلانا

حبسه؛ و فى التنزيل العزيز: فَخُذْ أَحَدَنٰا مَكٰانَهُ‌ . ¦¦
عاقَبَه، و فى التنزيل العزيز: وَ كَذٰلِكَ‌ أَخْذُ رَبِّكَ‌ إِذٰا أَخَذَ اَلْقُرىٰ‌ وَ هِيَ‌ ظٰالِمَةٌ‌ . ¦¦
قتله، و فى التنزيل العزيز: وَ هَمَّتْ‌ كُلُّ‌ أُمَّةٍ‌ بِرَسُولِهِمْ‌ لِيَأْخُذُوهُ‌ . ¦¦
أَسَره، و فى التنزيل العزيز: فَاقْتُلُوا اَلْمُشْرِكِينَ‌ حَيْثُ‌ وَجَدْتُمُوهُمْ‌ وَ خُذُوهُمْ‌ . ¦¦
غلبه، و فى التنزيل العزيز: لاٰ تَأْخُذُهُ‌ سِنَةٌ‌ وَ لاٰ نَوْمٌ‌ . ¦¦
أَمْسَك به، و فى التنزيل العزيز: وَ أَخَذَ بِرَأْسِ‌ أَخِيهِ‌ يَجُرُّهُ‌ إِلَيْهِ‌
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخَذَ يفعلُ

اقدام بكارى كرد ¦¦
مرادف(طَفِق)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

طفق
(
المنجد فی اللغة
, ص5)
sourceLink

طفق
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

و أخذ يفعل كذا; أى:جعل. و هى عند سيبويه من الأفعال التى لا يُوضع اسم الفاعل فى موضع الفعل الذى هو خبرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص233)
sourceLink

أخذ الدواء

(تقسيم الأكل و الشرب) أخذ الدواء
(
فقه اللغة
, ص203)
sourceLink

أَخذ يفعله

شرع فيه.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخذت الشيء

تناولته
(
‏لسان اللسان
, ص17)
sourceLink

أَخَذَ عنهُ

از او نقل قول كرد ¦¦
از او آموخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

نقل عنه،تعلَّم منه.نقول:«أَخذ عن كتب الأوّلين»و«اخذ عنه الجَبرَ و الهندسة»
(
المنجد فی اللغة
, ص4)
sourceLink

أُخِذَ فلان

قد أُخِذَ فلان إِذا أُسر
(
لسان العرب
, ج3 , ص473)
sourceLink

قد أُخِذَ فلانٌ - إذا أُسِرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص217)
sourceLink

أَخَذَ على

انتقَده:«أَخَذ على كاتِب تعابيرَ مَهْجُورة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخذتَ كذا

أَخَتَّ‌؛ بإِدغام الذال فى التاء تخفيفاً، و هو أَكثر من أَخذت بلا إِدغام.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

و قولهم: أخذت كذا يبدلون الذال تاءً فيدغمونها فى التاء، و بعضهم يظهر الذال و هو قليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص559)
sourceLink

أخَذَه على

آموختن(چيزى را از كسى)، اخذ كردن(علمى را از كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

اَخَذَتْهُ

مثلُ أسَرْتُه وزناً و مَعْنًى فهو أخِيذٌ فعيلٌ بمعنَى مَفْعولٍ
(
المصباح المنیر
, ص7)
sourceLink

قال [أبو عدنان:] و قال ابن بزرج: احتويت ما عنده و امتخرته و اعتبأته و ازدلعته و أخذته واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص149)
sourceLink

أَخَذَ مع

جاء بِ‌، أَحْضَر:«سأَمُرُّ لآخُذَه معي»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ من

من : فلانٍ‌:تلقَّى منه علمًا:«كُنْتُ‌ إذا لقيتُ‌ عالِمًا أَخَذْتُ‌ منه »
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ عن

عن: فلانٍ‌:تلقَّى منه علمًا:«كُنْتُ‌ إذا لقيتُ‌ عالِمًا أَخَذْتُ‌ عنه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أخَذَه من

(أخْذ ) :گرفتن (چيزى را از جايى). ¦¦
برداشتن،دريافت كردن، به دست آوردن؛گرفتن،تصرف كردن(چيزى را از ...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أخَذَه بـ

توصيه كردن؛اصرار كردن،رهنمون شدن (كسى را به انجام كارى)؛سفارش كردن؛ تحميل كردن(چيزى را به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أخَذَه عن

آموختن(چيزى را از كسى)، اخذ كردن(علمى را از كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أَخَذَهُ

آن را گرفت ¦¦
آن چيز را بدست گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

امسكهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص4)
sourceLink

با خود برگرفتن (چيزى را). ¦¦
ناگهان ديدن(كسى را)؛خواندن(چيزى را،من:از لاى سطور نوشته).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

و حكى ابن السكِّيت: و من أَخَذَ أَخْذُهُمْ برفع الذال و نصب الهمزة، و إخْذُهُمْ بكسر الهمزة مع رفع الذال، أى و من أَخَذَهُ إخْذُهُمْ و سيرتُهُمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص560)
sourceLink

أخذ اتَّخَذَه : أي أخذه ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص732)
sourceLink

أَخذ على عاتِقه

أَخذ على مَسؤوليَّته، تعهَّد بعمل،تكفَّل بأَمر و الْتَزم به
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخذ الأَمر منه

خُذْ(أَصله اُؤْخُذْ). الفاعل: آخِذ، و المفعول:مأْخوذ، و أَخِيذ.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخَذَ بالمُقابلة

مقابلۀ به مثل كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ مأخذَ فلان

به روش فلان رفت، از فلان پيروى كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ منه مأخذاً

او را به خود جلب كرد،دست يافت و چيره شد(بر احساسات يا محبت كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

ما أَخَذَ إِخْذَه

اسْتُعْمِلَ فلانٌ على الشام و ما أَخَذَ إِخْذَه ، بالكسر، أَي لم يأْخذ ما وجب عليه من حسن السيرة و لا تقل أَخْذَه
(
لسان العرب
, ج3 , ص473)
sourceLink

أَخَذَ أَخْذُهُمْ

حكى ابن السكِّيت: و من أَخَذَ أَخْذُهُمْ‌ برفع الذال و نصب الهمزة، و إخْذُهُمْ‌ بكسر الهمزة مع رفع الذال، أى و من أَخَذَهُ إخْذُهُمْ‌ و سيرتُهُمْ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص560)
sourceLink

أَخذَ على خاطرِه

اِسْتاء،تكدَّر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذْتُ في وادي

إذا أخْطَأْتَ‌ و لم تُصِبْ‌،كأنَّما تَجْذِبُهم من ناحِيَةٍ‌ إلى ناحِيَةٍ‌ مُتَحَيِّرِيْنَ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص69)
sourceLink

أَخذَ مَأْخَذَهُ

از او پيروى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

سار سِيرته، و تخلَّق بأَخلاقه.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخَذَ من شاربِه

سبيل يا شارب خود را چيد يا كوتاه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

قصَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص4)
sourceLink

أخَذ السِّلاحَ

تَسلَّح،حَمَل السِّلاح
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخذَ بِيَد فلان

أَعانه،ساعده
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخذ فى الأَمر

شرع فيه.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخَذَ اُهْبَتَه

خود را آماده كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أَخذنا بأَخْذِكم

قوله أَنشده ابن الأَعرابي: فلو كنتمُ منا أَخَذْنا بأَخْذكم ، و لكنها الأَوجاد أَسفل سافل. فسره فقال: أَخذنا بأَخْذِكم أَي أَدركنا إِبلَكم فردَدناها عليكم، لم يقل ذلك غيره.
(
لسان العرب
, ج3 , ص473)
sourceLink

بنو الوَحْدِ :قومٌ من«تَغْلِبَ‌»-حكاه«ابنُ الأعرابىَ‌»قال:و قولُه: فلو كنتمُ مِنَّا أخَذْنا بأخذِكم و لكنَّها الأوحادُ أسفلَ سافِل أرادَ بنى الوَحَدِ من بنى«تغلبَ‌»،جَعَل كلَّ واحِدٍ منهم أَحَداً ،و قولُه:أخَذْنا بأخذِكم، أى أدركْنا إبِلَكُم فردَدْناها عليكُم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص491)
sourceLink

فسره،فقال: أخذنا بأخذكم ; أى:أدركنا إبلكم فرددناها عليكم; لم يَقل ذلك غيرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص233)
sourceLink

أَخَذَ على فمهِ

منعه من الكلام.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

منعه من الكلام
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ بِخاطِره

مصيبتى را كه بر او وارد شده بود تسليت گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

از او دلجويى كرد،با او مهربانى كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ اِخْذَهُ

از روش و خوى او پيروى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

سار سيرته،او تخلق باخلاقه
(
المنجد فی اللغة
, ص4)
sourceLink

و حكى أبو عمرٍو: اسْتُعْمِلَ فلانٌ على الشام و ما أَخَذَ إخْذَهُ بالكسر، أى لم يأخذ ما وجبَ عليه من حسن السيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص560)
sourceLink

قال غيرُه: اسْتُعْمِلَ فلانٌ على الشَّأم و ما أَخَذَ إِخْذَهُ بالْكمْرِ - أيْ : وَ ما وَالاَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص217)
sourceLink

و استُعْمِلَ فلانٌ على الشَّامِ و ما أَخَذَ أَخْذَهُ ، أَي استُعْمِلَ عليه و على نواحيهِ و ما يَتَّصِلُ بهِ و يكون خَرَاجُهُ كخَرَاجِهِ ، و الضّميرُ عائدٌ إِلى الشَّامِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص366)
sourceLink

أَخَذَ بإخْذِهِ

از روش و خوى او پيروى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

سار سيرته،او تخلق باخلاقه
(
المنجد فی اللغة
, ص4)
sourceLink

أَخَذَ على نفسه

با خود عهد بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

تعهَّد
(
المنجد فی اللغة
, ص4)
sourceLink

أَخَذ على عاتِقه:«أَخَذ على نَفْسه القِيامَ‌ بأَمْر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ على يدهِ

از كارى كه مى‌خواست انجام دهد او را بازداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

منعهُ عمَّا يريد فعلهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص4)
sourceLink

منعه عمَّا يريد أن يفعله
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أَخَذَ بِذَنبِه

عاقبهُ عليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص5)
sourceLink

او را به‌سبب گناهش تنبيه(مؤاخذه)كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخذ عن فلانٍ

تلقَّى عنه علماً.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخذ عليه كذا

عدَّه عليه.
(
المعجم الوسيط
, ص8)
sourceLink

أَخذَ عِلماً بِ

عَلِمَ‌ ب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

اَخَذَهُ اللّهُ

اهلكهُ ¦¦
حبسهُ
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

اَخَذَهُ اَخْذا

اضعفهُ.
(
أقرب الموارد
, ص97)
sourceLink

أَخَذَهُ أَخْذاً و مَأْخَذاً ، كقَتَلَ : تناولَهُ ، فهو آخِذٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص365)
sourceLink

أخذَ العلمَ عنه

از او كسب علم كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أَخَذَ بِأَسباب

پذيرفتن،قبول كردن،مثلاًأخذ اسبابَ الحضارةِ الاروبية فرهنگ اروپايى را پذيرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أَخَذَ عَيِّنةً

نمونه‌بردارى كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أَخَذَنا المطرُ

باران غافلگيرمان كرد، باران ما را گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
sourceLink

أخَذَ بـ... الى

بردن(كسى را به جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أخَذَ على ...أن

مخالفت كردن(با كسى)كه...،به‌سبب...(كسى را)سرزنش كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أخَذَ علی... بـ

وادار كردن(كسى را به كارى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أَخَذَ ب

أمسك:«أَخَذَ برَأْسِ‌ رفيقِه» ¦¦
جعَل طريقةَ‌ تَفْكيرٍ أو تصرُّفٍ‌ كأنَّها له و قرَّر اتِّباعها، رَضِي بها و عمِل بمُوْجِبها،لَزِم و اعْتمَد:«أَخَذ برَأْي فلان»،«أَخَذ بأساليب الحَضارة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

أخَذَ بـ

ربودن،قاپيدن(چيزى را). ¦¦
گرفتن،توقيف كردن؛ تهييج كردن،مفتون و مسحور ساختن(كسى را)؛ به خود كشيدن؛براى خود كسب كردن،به خود اختصاص دادن(چيزى مثلاً:اسلوبى را)؛ نگهداشتن،ملاحظه كردن؛تحويل گرفتن؛پذيرفتن، قبول كردن؛دنبال كردن؛كپى كردن،تقليد كردن (چيزى را). ¦¦
آغاز كردن،شروع كردن(به كارى يا به چيزى)؛دست به(كارى)زدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أخَذَ فى

آغاز كردن،شروع كردن(به كارى يا به چيزى)؛دست به(كارى)زدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص4)
sourceLink

أَخَذَ

تَنَاوَلَ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص399)
sourceLink

تناول
(
المنجد فی اللغة
, ص4)
sourceLink

أَي سِيرَتَهم
(
تاج العروس
, ج5 , ص345)
sourceLink

بَدَأَ
(
تاج العروس
, ج5 , ص348)
sourceLink

-أَخْذًا:أمسك باليد،حمل معه:«أَخَذَ كتابًا»، «أَخَذَ شَمْسيَّةً‌» ¦¦
تناول:«أَخَذَ المالَ‌» ¦¦
اِحْتَفَظَ‍‌ بِقِسْم صغير مِن مَجْموعة أَشْياء بُغْيَة التَّعرُّف و الاخْتِبار أَو العَرْض و الدِّعاية: «أَخَذَ عَيِّنة مِن سِلْعة» ¦¦
اِسْتخرَجَ‌ كَمِّيَّة مَحْدودة مِن مادَّة بُغْية فحصها أَو تحليلها:«أَخذ الطَّبيب دَمًا مِن مَريض» ¦¦
نقَل:«أَخذ مَقطعًا عن كاتِب» ¦¦
بدأ:«أخَذ يتكلَّم» ¦¦
شرع:«أَخَذَ في الكتابة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص10)
sourceLink

م و يكون بمعنى الزم قال البحتري: [من الطويل]: و ما خلتها مأخوذة بصبابتي صحائف تمحي بالرّياح سطورها قال الآمدي : «معنى مأخوذة بصبابتي ملزمة صبابتي كما يقال قد أخذ فلان بأن يفعل كذا و كذا أي لزمه. و يقال من أخذني بهذا أي الزمنية و ناطه بي و علقه على و يقال كذا و كذا و ما أخذ أخذه أي ما اتصل به و تعلق عليه و لزم طريقته». انتهى... و منه مؤاخذة الحكام و ما يجري مجراها.
(
شفاء الغليل
, ص66)
sourceLink

فراز گرفت
(
دستور اللغة
, ص148)
sourceLink

قال الليث: أَخَذَ يَأْخُذُ أَخْذاً - و هو خلاف العطاء. و هو التناول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص216)
sourceLink

الأمْرُ مِنْ « أَخَذَ يَأْخُذُ »: « خُذْ » و للاثنين: « خُذَا »، و للجميع: « خُذُوا ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص218)
sourceLink

و يقال أَخَذَ بطنُ الصَّبىِّ أَخْذاً :إذا أكثَر من شُرب اللّبن ففسد بطنه،و علاجه التّقيىء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص50)
sourceLink

قال الخليل: الآخِذُ من الإبل الذى أخَذَ فيه السمن، و هُنّ الأواخذ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص69)
sourceLink

و الإِخْذُ ، بالكسرِ و يفتحُ : السِّيرةُ ، و الطَّريقةُ ، و الشِّكلُ ، يُقَالُ : ذَهَبَ بنو فلانٍ و من أَخَذَ إِخْذَهُمْ ، أَي سارَ سيرَتهُمْ و طريقَتَهُم، و حكى ابن السّكيّتِ : و من أَخَذَ إِخْذُهُم بضم الذّال...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص366)
sourceLink

و بعيرٌ آخِذٌ ، كقاعدٍ: أَخَذَ في السّمنِ أَو الكبَرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص367)
sourceLink

و إِئْتَخَذَ القرنانُ في الحربِ بهمزتينِ : أَخَذَ كلٌّ منهما صاحبَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص368)
sourceLink

أُخِذَ

إِذا أُسِرَ
(
تاج العروس
, ج5 , ص346)
sourceLink

إِذا حُبِسَ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص348)
sourceLink

اُسِرَ،فَهُوَ اخيذ .
(
دستور اللغة
, ص154)
sourceLink

و يقال: ائْتَخَذُوا فى القتال، بهمزتين، أى أخذ بعضُهم بعضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص559)
sourceLink

و ائْتخذنا فى القتال: أخذ بَعضُنا بعضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص233)
sourceLink

و الآخِذ ،من الإبل:الذى أخذ فيه السِّمن;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص234)
sourceLink

[أمّا] أخذ فالأصل حَوْز الشئ و جبْيُه و جمعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص68)
sourceLink

بالبناء للمجهُولِ ، أي اخْتَنَقَ و أُخِذَ بمجاري نَفَسِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص368)
sourceLink

خُذْ

أَي خُذْ ما أَقول و دع عنك الشك و المِراء
(
لسان العرب
, ج3 , ص475)
sourceLink

إِذا أَمرت قلت: خذْ ، و أَصله أُؤْخُذ إِلا أَنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفاً; قال ابن سيده فلما اجتمعت همزتان و كثر استعمال الكلمة حذفت الهمزة الأَصلية فزال الساكن فاستغني عن الهمزة الزائدة، و قد جاء على الأَصل فقيل: أُوخذ ; و كذلك القول في الأَمر من أَكل و أَمر و أَشباه ذلك; و يقال: خُذِ الخِطامَ و خُذْ بالخِطام بمعنى
(
لسان العرب
, ج3 , ص472)
sourceLink

و قولهم: خُذْ عنك، أى خُذْ ما أقول، و دَعْ عنك الشكَّ و المِرَاءَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: خُذِ الخِطَامَ ، و خُذْ بالخِطَامِ بمعنىً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص559)
sourceLink

و إذا أمرت قلت: خذ ; و أصله:أُأْخذ،فلما اجتمعت همزتان،و كثر استعمال الكلمة حُذفت الهمزة الأصلية،فزال الساكن،فاستغنى عن الهمزة الزائدة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص232)
sourceLink

أَخَذَ یأخُذ في القرآن

وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قٰالُوا بَلىٰ شَهِدْنٰا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ إِنّٰا كُنّٰا عَنْ هٰذٰا غٰافِلِينَ (آیه 172/سوره الأعراف) sourceLink

أي أخرج من أصلابهم نسلهم على ما يتوالدون قرنا بعد قرن.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص173)
sourceLink

وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهٰا وَ هِيَ ظٰالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهٰا (آیه 48/سوره الحج) sourceLink

أَخَذَهُ‌ اللهُ‌: أهلكه. و أَخَذَهُ‌ اللهُ‌ بذنبه: عاقبه عليه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص176)
sourceLink

الأَخْذ: خلاف العطاء، و هو أَيضاً التناول. أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً: تناولته; و أَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً، و الإِِخذُ، بالكسر: الاسم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص472)
sourceLink

أراد: أخذتها بالعذاب، فاستغنى عنه لتقدّم ذكره فى قوله: وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ‌ بِالْعَذٰابِ. ¦¦
أخذه بذنبه: عاقبهُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص232)
sourceLink

مَعٰاذَ اَللّٰهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلاّٰ مَنْ وَجَدْنٰا مَتٰاعَنٰا عِنْدَهُ (آیه 79/سوره يوسف) sourceLink

اَلْأَخْذُ: حوز الشيء و تحصيله، و ذلك تارةً‌ بالتناول و تارةً‌ بالقهر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص67)
sourceLink

أَخْذ: حيازت كردن چيزى و تصرّف و بدست آوردن آنست، اين واژه گاهى به معنى دستگير كردن و گرفتن است، و گاهى به معنى غلبه كردن و چيره شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص157)
sourceLink

خُذِ اَلْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ اَلْجٰاهِلِينَ (آیه 199/سوره الأعراف) sourceLink

أَخْذ: گرفتن. حيازت.
(
قاموس قرآن
, ص34)
sourceLink

فَاقْتُلُوا اَلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ (آیه 5/سوره التوبة) sourceLink

الأَخْذ: خلاف العطاء، و هو أَيضاً التناول. أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً: تناولته; و أَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً إِذا أَمرت قلت: خذْ، و أَصله أُؤْخُذ إِلا أَنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفاً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص472)
sourceLink

معناه، و الله أَعلم: ائْسِروهم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص473)
sourceLink

منه قولُ‌ اللّٰه جلّ‌ و عزّ: فَاقْتُلُوا اَلْمُشْرِكِينَ‌ حَيْثُ‌ وَجَدْتُمُوهُمْ‌ وَ خُذُوهُمْ‌ [التّوبَة: 5]. معنَاهُ‌ - و اللّٰه أعلم -: ائْسِرُوهُمْ. ¦¦
قد أَخَّذَتْهُ‌ السَّاحِرَةُ‌ تُؤخِّذُهُ‌ تَأْخِيذاً . و من هُنا قيل للأسير: أَخِيذٌ . و قد أُخِذَ فلانٌ‌ - إذا أُسِرَ. قال الليث: أَخَذَ يَأْخُذُ أَخْذاً - و هو خلاف العطاء. . و هو التناول.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص217)
sourceLink

وَ لَمّٰا سَكَتَ عَنْ مُوسَى اَلْغَضَبُ أَخَذَ اَلْأَلْوٰاحَ (آیه 154/سوره الأعراف) sourceLink

أَخْذ: گرفتن. حيازت.
(
قاموس قرآن
, ص34)
sourceLink

حَتّٰى إِذٰا أَخَذَتِ اَلْأَرْضُ زُخْرُفَهٰا وَ اِزَّيَّنَتْ (آیه 24/سوره يونس) sourceLink

أَخْذ: گرفتن. حيازت.
(
قاموس قرآن
, ص34)
sourceLink

كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا فَأَخَذَهُمُ اَللّٰهُ بِذُنُوبِهِمْ (آیه 11/سوره آل‏ عمران) sourceLink

عاقبهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص19)
sourceLink

فَأَخَذَهُ اَللّٰهُ نَكٰالَ اَلْآخِرَةِ وَ اَلْأُولىٰ (آیه 25/سوره النازعات) sourceLink

اَلْأَخْذُ: حوز الشيء و تحصيله، و ذلك تارةً‌ بالتناول و تارةً‌ بالقهر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص67)
sourceLink

أَخْذ: حيازت كردن چيزى و تصرّف و بدست آوردن آنست، اين واژه گاهى به معنى دستگير كردن و گرفتن است، و گاهى به معنى غلبه كردن و چيره شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص157)
sourceLink

وَ لَقَدْ أَخَذَ اَللّٰهُ مِيثٰاقَ بَنِي إِسْرٰائِيلَ (آیه 12/سوره المائدة) sourceLink

أَخْذ: گرفتن. حيازت.
(
قاموس قرآن
, ص34)
sourceLink

وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ (آیه 5/سوره غافر) sourceLink

قال الزجاج: ليتمكنوا منه فيقتلوه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص473)
sourceLink

الأَخْذ: خلاف العطاء، و هو أَيضاً التناول. أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً: تناولته; و أَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً، و الإِِخذُ، بالكسر: الاسم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص472)
sourceLink

؛ قال الزجاج: معناه: ليتمكّنوا منه فيقتلوه. ¦¦
الأخذ: خلاف العطاء. و هو أيضاً: التناول. أخَذه يأخذه أخذاً.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص232)
sourceLink

وَ أَخَذْنَا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذٰابٍ بَئِيسٍ (آیه 165/سوره الأعراف) sourceLink

أَخْذ: گرفتن. حيازت.
(
قاموس قرآن
, ص34)
sourceLink

فَخُذْ مٰا آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ اَلشّٰاكِرِينَ (آیه 144/سوره الأعراف) sourceLink

اَلْأَخْذُ: حوز الشيء و تحصيله.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص277)
sourceLink

أَخْذ حيازت كردن چيزى و تصرّف و بدست آوردن آنست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص588)
sourceLink

وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ (آیه 150/سوره الأعراف) sourceLink

أي أخذ رأس أخيه. ¦¦
أَخَذْتُ‌ الشيءَ أَخْذاً: أي تناولته.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص176)
sourceLink

أي أخذ رأس أخيه. ¦¦
[أَخَذْتُ‌] الشيء أَخْذاً و يقال: خُذِ الخطامَ‌ و خُذْ بالخطام بمعنى.
(
شمس العلوم
, ص205)
sourceLink

أَمسَكَ به
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص19)
sourceLink

فَكُلاّ أَخَذْنٰا بِذَنْبِهِ (آیه 40/سوره العنكبوت) sourceLink

الأَخْذ: خلاف العطاء، و هو أَيضاً التناول. أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً: تناولته; و أَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً، و الإِِخذُ، بالكسر: الاسم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص472)
sourceLink

أخذه بذنبه: عاقبهُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص232)
sourceLink

وَ يَأْخُذُ اَلصَّدَقٰاتِ (آیه 104/سوره التوبة) sourceLink

أي يقبلها إذا صدرت عن خلوص النية. ¦¦
أَخَذْتُ‌ الشيءَ أَخْذاً: أي تناولته.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص176)
sourceLink

وَ قَدْ أَخَذَ مِيثٰاقَكُمْ (آیه 8/سوره الحديد) sourceLink

[أَخَذْتُ‌] الشيء أَخْذاً.
(
شمس العلوم
, ص205)
sourceLink

فَيَأْخُذَكُمْ (آیه 73/سوره الأعراف) sourceLink

[أَخَذْتُ‌] الشيء أَخْذاً.
(
شمس العلوم
, ص205)
sourceLink

يُؤْخَذُ (آیه 48/سوره البقرة) sourceLink

[أَخَذْتُ‌] الشيء أَخْذاً.
(
شمس العلوم
, ص205)
sourceLink

وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهٰا (آیه 145/سوره الأعراف) sourceLink

أَخَذْتُ‌ الشيءَ أَخْذاً: أي تناولته.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص176)
sourceLink

وَ أَخَذَ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا اَلصَّيْحَةُ (آیه 67/سوره هود) sourceLink

اَلْأَخْذُ: حوز الشيء و تحصيله، و ذلك تارةً‌ بالتناول و تارةً‌ بالقهر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص67)
sourceLink

أَخْذ: حيازت كردن چيزى و تصرّف و بدست آوردن آنست، اين واژه گاهى به معنى دستگير كردن و گرفتن است، و گاهى به معنى غلبه كردن و چيره شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص157)
sourceLink

لاٰ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاٰ نَوْمٌ لَهُ (آیه 255/سوره البقرة) sourceLink

اَلْأَخْذُ: حوز الشيء و تحصيله، و ذلك تارةً‌ بالتناول و تارةً‌ بالقهر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص67)
sourceLink

أَخْذ: حيازت كردن چيزى و تصرّف و بدست آوردن آنست، اين واژه گاهى به معنى دستگير كردن و گرفتن است، و گاهى به معنى غلبه كردن و چيره شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص157)
sourceLink

قٰالَ فَخُذْ أَرْبَعَة مِنَ اَلطَّيْرِ (آیه 260/سوره البقرة) sourceLink

أَخْذ: گرفتن. حيازت.
(
قاموس قرآن
, ص34)
sourceLink

خُذُوا مٰا آتَيْنٰاكُمْ بِقُوَّةٍ (آیه 63/سوره البقرة) sourceLink

أي تناولوا. ¦¦
أَخَذْتُ‌ الشيءَ أَخْذاً: أي تناولته.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص176)
sourceLink

فَأَخَذَتْكُمُ اَلصّٰاعِقَةُ (آیه 55/سوره البقرة) sourceLink

أي تناولتكم، و هي موت أو عذاب مهلك. ¦¦
أَخَذْتُ‌ الشيءَ أَخْذاً: أي تناولته.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص176)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَخَذَ یأخُذ

فإذا برد صفّيته و أخذت منه على غدائك

أخذت منه على غدائك:أي شربته بعدها(المجلسي:509/63).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص32)
sourceLink

من أَصاب من ذلك شيئاً أُخِذَ به

يقال أُخِذَ فلان بذنبه: أى حبس و جوزى عليه و عوقب به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص28)
sourceLink

أُخِذَ فلانٌ بذنبه أَي حُبِسَ و جُوزِيَ عليه و عُوقِب به
(
لسان العرب
, ج3 , ص473)
sourceLink

وَ إنْ أُخِذُوا عَلَى أَيْدِيهم

أَي مَنَعُوُهُمْ عمَّا يُريدُونَ فِعلَهُ‌، من أَخَذَ على يدِهِ إِذا مَنَعَهُ من التَّصرُّفِ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص368)
sourceLink

و إن أُخِذُوا على أيديهم نجوا

يقال أَخَذْتُ‌ على يد فلان إذا منعته عمّا يريد أن يفعله، كأنّك أمسكت يده
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص28)
sourceLink

ذَهَبَ يُنَاوِلُهَا فَأُخِذَ

بالبناء للمجهُولِ‌، أي اخْتَنَقَ و أُخِذَ بمجاري نَفَسِهِ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص368)
sourceLink

خذوا على يدي الظالم السفيه

أي امنعوه عمّا يريد فعله و أمسكوا يده(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص32)
sourceLink

قد أَخَذُوا أَخَذاتِهم

أَي نزلوا منازِلَهم
(
لسان العرب
, ج3 , ص473)
sourceLink

أَ يُؤْخَذُ عليَّ

أَي أَمنَعُ‌ من التّصرُّفِ في نفسي و مالي‌؟.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص368)
sourceLink

خذ هذا الدواء

أخذت الشيء تناولته،و إذا أمرت قلت:خذ(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص37)
sourceLink

يُذَكِّرُونَ بِأَيَّامِ اَللَّهِ وَ يُخَوِّفُونَ مَقَامَهُ بِمَنْزِلَةِ اَلْأَدِلَّةِ فِي اَلْفَلَوَاتِ مَنْ أَخَذَ اَلْقَصْدَ حَمِدُوا إِلَيْهِ طَرِيقَهُ وَ بَشَّرُوهُ بِالنَّجَاةِ وَ مَنْ أَخَذَ يَمِيناً وَ شِمَالاً ذَمُّوا إِلَيْهِ اَلطَّرِيقَ وَ حَذَّرُوهُ مِنَ اَلْهَلَكَةِ

ركب الاعتدال في سلوكه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

و من كتاب له عليه‌السلام لما استخلف إلى أمراء الأجناد أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ مَنَعُوا اَلنَّاسَ اَلْحَقَّ فَاشْتَرَوْهُ وَ أَخَذُوهُمْ بِالْبَاطِلِ فَاقْتَدَوْهُ

مردم را به انجام باطل واداشتند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص214)
sourceLink

فَأَخَذَ اِمْرُؤٌ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ وَ أَخَذَ مِنْ حَيٍّ لِمَيِّتٍ وَ مِنْ فَانٍ لِبَاقٍ وَ مِنْ ذَاهِبٍ لِدَائِمٍ

امر في صورة الخبر اى فليأخذ
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

اخذه یأخُذ اخذاً: تناوله (اقرب) او را فرا گرفت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و أَخَذَ النَبيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ و آلِهِ في عَقَبَةٍ أَو ثَنِيَّةٍ

طَفِقَ يَمشي فيها.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص368)
sourceLink

نَزَلُوا مَنَازِلَهُمْ وَ أَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ

بفتحِ‌ الهمزةِ و الخاءِ جمع أَخْذَةٍ‌ ، أَي حَصَّلُوا كرامةَ ربِّهم و حازُوا ما أُعطُوا منها، أَو سلكوا طُرقَهُم إِلى درجاتِهِم و حَلُّوا مَحَالَّهُم.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص369)
sourceLink

رأيت أبا جعفر عليه السّلام...فأخذت النظر إليه

أخذ في كذا:بدأ(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص37)
sourceLink

فَعِنْدَ ذَلِكَ أَخَذَ اَلْبَاطِلُ مَآخِذَهُ

اخذ الباطل مأخذه كناية عن استحكامه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

تَأْخذُ أُمَّتِي بأَخْذِ القُرونِ قَبْلَهَا

بكسرِ الهمزةِ و فتحها و سكونِ‌ الخاءِ‌، و صَحَحَّهُ بعضهم بكسرِ الهمزةِ‌ و فتحِ الخاءِ جمع إِخْذَةٍ‌ ككِسْرَةٍ و كِسَرٍ، و الأَوَّل هو المشهورُ، أَي يسلكونَ سبيلَهُم و يتخلَّقونَ بأَخلاقِهِم و يَفْعَلُونَ افعالَهُم.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص369)
sourceLink

خُذُوا عَلَى يَدِ اَلظَّالِمِ اَلسَّفِيهِ

أي امنعوه عما يريد فعله و أمسكوا يده. و مثله " أَخَذْتُ‌ على يده" ،و قيل اتقوا أَخْذَ الآخِذِ يعني ابتداء الأمور فيه. و أَخَذَهُ‌ بيده أَخْذاً : تناوله
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص176)
sourceLink

إنّ من حقّ العالم أن...لا تأخذ بثوبه

في المرآة :لا تأخذ بثوبه:كأنّه كناية عن الإلحاح في الطلب،و ذكر احتمالا آخر فراجع.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص37)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ أَخَذَ یأخُذ

المداخل المتضادة لـ أَخَذَ یأخُذ

ضرب المثل أَخَذَ یأخُذ

لَيْسَ لِعَيْنٍ ما رَأَتْ و لكنْ لِيَدٍ ما أَخَذَتْ‌ .

أصْلُهُ أن رجلاً رأى شيئاً مطروحاً فلم يأخذه،ورآه آخر فأخذه،فقال الذي لم يأخذه:أنا رأيتُه قبلك،فتحاكما،فقال الحكم هذا المثل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص448)
sourceLink

ليس لعين ما رأت و لكن لكفّ ما أخذت

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص203)
sourceLink

خُذْ وَ لَوْ بِقُرْطَيْ مارِيَةَ

هي مارية بنت ظالم بن وهب أم الملوك من آل جفنة،يُقال:إنَّها أهدت إلى الكعبة قُرْطَيْها و عليهما درَّتان كبيضتي حمامة،و لم ير الناسُ مثلهما.و لم يدروا ما قيمتهما. يُضْرَبُ في الشيء الثمين،أي لا يفوتك بأيِّ ثمن يكون.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص192)
sourceLink

خذ منها ما قطع البطحاء

أي استعمل القويّ‌. و أصله في الإبل أي: خذ منها ما كان عنده بقية من القوّة ما يقطع البطحاء.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص124)
sourceLink

خذ من جذع ما أعطاك

كانت غسّان تؤدّي إلى ملوك سليح كلّ سنة دينارين، و كان يلي ذلك سبطة بن المنذر، فجاء يوما إلى جذع بن عمرو الغسّانيّ يسأله الدّينارين، فدخل منزله ثمّ خرج مشتملا على سيفه، فضرب به سبطة حتّى قتله، ثمّ قال: «خذ من جذع ما أعطاك»، و امتنعت غسّان من الإتاوة بعد.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص124)
sourceLink

زعموا أن سليحا من قضاعة و غسان احتربوا، فظهرت عليهم سليح، و كانت غسان تؤدي إليهم دينارين على كلّ رجل منهم، و كان سبطة بن المنذر السليحي هو يجبي الدينارين منهم لسليح، فأتى رجلا منهم يقال له جذع بن عمرو، و عليه ديناران، فقال: أعطني الدينارين، فقال: أعجّل لك أحدهما و أخّر عليّ الآخر حتى أوسر، فقال سبطة: ما كنت لأؤخر عليك شيئا، فدخل جذع بيته و قال: اقعد حتى أعطيك حقك، فاشتمل جذع على السيف ثم خرج إلى سبطة فضربه حتى سكت ثم قال: خذ من جذع ما أعطاك فأرسلها مثلا، و امتنعت منهم غسان بعد ذلك اليوم.
(
أمثال العرب
, ص84)
sourceLink

خذ الأمر بقوابله

أي باستقباله قبل أن يدبر. [617] - خذه و لو بقرطي مارية. هي أم ولد جفنة، معناه: أن لا يفوتك بكلّ ثمن.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص124)
sourceLink

أخذ منه بالمخنّق

ترجمه: در تنگنا افتاده. تو ندانى كه مرا كارد گذشته است ز گوشت تو ندانى كه مرا كارد رسيده است به جان (فرخى) دمار از روزگار كسى به در آوردن. جان كسى را به لب آوردن . به بن بست رسيده. كارد به استخوان خورده. I can't stomach it ony more. He is on his beam end. Sweat blood.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص32)
sourceLink

أخذه برمّته

أى بحملته الرّمة قطعة من الحبل بالية و الجمع رمم و رمام و أصل المثل ان رجلا دفع الى رجل بعيرا بحبل فى عنقه فقيل لكل من دفع شيئا بجملته دفعه اليه برمّته و أخذه منه برمته و الأصل ما ذكرنا
(
مجمع الأمثال
, ص35)
sourceLink

حقّك أخذت

تقدم في كلام الضب مع الأرنب و الثعلب و هو ظاهر المعنى.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص126)
sourceLink

أَخَذَ یأخُذ في الاصطلاح

أُخِذَ

تأتي: 1-فعلا ماضيا ناقصا من أفعال الشروع،يرفع المبتدأ و ينصب الخبر،إذا كان بمعنى«شرع»،شريطة أن يكون خبرها فعلا مضارعا متأخّرا عنها و غير مقترن ب‍«أن»، نحو:«شرع الطالب يستعدّ للامتحان» («شرع»:فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر.«الطّالب»:اسم«شرع» مرفوع بالضمّة الظاهرة.«يستعدّ»:فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة،و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:هو.و جملة «يستعد»في محل نصب خبر«شرع». «للامتحان»:اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب،متعلّق بالفعل«يستعدّ».«الامتحان»:اسم مجرور بالكسرة الظاهرة).و انظر:«كاد»و أخواتها. 2-فعلا تامّا بغير المعنى الأوّل،أو إذا لم تتحقّق فيه شروط الحالة الأولى،نحو: «أخذت القلم من زيد»(«أخذت»:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك،و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.«القلم»:مفعول به منصوب...).
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص30)
sourceLink

أَخَذَ

تأتي: 1-فعلاً ماضيًا ناقصًا بمعنى«شَرَعَ‌»،و يُشترط في خبرها أن يكون جملة خبريّة فعلها مضارع متأخِّر عنها و غير مقترن ب‍«أنْ‌»،نحو:«أخذَ المطرُ يتساقط». 2-فعلاً ماضيًا تامًّا في غير الحالة الأولى،نحو:«أخذتُ حَقِّي بنفسي».
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص27)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَخَذَ یأخُذ

الهمزة و الخاء و الذال أصل واحد تتفرَّع منه فروعٌ‌متقاربة فى المعنى.[أمّا] أخذ فالأصل حَوْز الشئ و جبْيُه و جمعه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص68)sourceLink

الأسماء

المُؤَخَّذمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالأُخُوذَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُؤَاخَذمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَآخِذمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَأْخِذمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالإِخْذَةمصدر ثلاثی مجرد الأَخِيذَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَخِيذمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّأْخَاذمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَخْذَةمصدر ثلاثی مجرد المَأْخَذمشتق ثلاثی مجرد الإِخْذمشتق ثلاثی مجرد الأَخْذَانمصدر ثلاثی مجرد المُؤْتَخِذاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالآخِذَةمشتق ثلاثی مجرد الآخَذمشتق ثلاثی مجرد الأَخِذمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالآخِذمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِخَاذَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَخَذمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأُخَذجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَخَذَاتمصدر ثلاثی مجرد المُؤَاخَذَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالإِخَاذجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُخْذَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَخَّاذمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَخْذمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتّأْخِيذمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُؤْخَذمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَأْخُوذاتمشتق ثلاثی مجرد المَأْخُوذمشتق ثلاثی مجرد الاِتّخاذمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأُخُذجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.