ضَيَاطِرُون في حديث عليّ، عليه السلام: مَنْ يَعْذِرُني مِنْ هؤلاءِ الضَّياطِرةِ ؟ هم الضَّخامُ الذين لا غَناءَ عندهم، الواحدُ ضَيْطارٌ ، و الياء زائدة، و قالوا ضَيَاطِرُون كأَنَّهم جَمَعُوا ضَيْطَراً على ضَياطِرَ جَمْعَ السلامةِ; و قول خِداش بنِ زُهَير: و نَرْكَبُ خَيْلاً لا هَوَادَةَ بَيْنَها، و تَشْقَى الرِّماحُ بالضَّياطِرة الحُمْرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن سيده يجوز أَن يكونَ عَنَى أَن الرماحَ تَشْقَى بهم أَي أَنهم لا يُحْسِنون حَمْلَها و لا الطَّعْنَ بها، و يجوز أَن يكونَ على القَلْبِ أَي تَشقى الضياطرَةُ الحُمْرُ بالرماح يعني أَنَّهم يُقْتَلُون بها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص489) 
...و قيل: الضَّيْطَرُ و الضَّيْطَرىُّ :الضَّخْمُ الجَنْبيْن العظيمُ الاسْتِ ،و الجمع ضَيَاطِرُ و ضَيَاطِرةٌ ،و قالوا: ضَيَاطِرُون ،كأنهم جمُعوا ضَيْطراً على ضَياطِر ،ثم جَمَعُوا ضَيَاطِر جَمْعَ السَّلامَة،و قولُه: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص173) 