تایپوگرافی قاموس

الرَّوْضة

جمع : الرِّيضان
bookmark

معنای الرَّوْضة

الروضة

قال أَبو زيد الكِلابيّ‌: الروضة القاعُ يُنْبِتُ السِّدْر و هي تكون كَسَعةِ بَغْدادَ
(
لسان العرب
, ج7 , ص162) sourceLink

الرَّوْضَةُ

زمين سبز و خرم و پر گياه ¦¦
بازمانده‌ى آب در حوض
(
فرهنگ ابجدی
, ص447) sourceLink

الأرض ذات الخُضْرة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص203) sourceLink

كُلُّ مَكانٍ يَتَّسِعُ و يجتمِعُ فيه الماءُ فيكثُرُ نَبْتُهُ،و لا يُقالُ لموضِع الشجَرِ روضَةٌ. ¦¦
ماءٌ يكونُ في القِرْبَةِ نَحواً من نِصفها.و يُقال:أراضَ الحَوْضُ إذا اسْتَنْقَعَ فيهِ الماءُ،و ذلك الماءُ يقالُ له روضَةٌ.ذكر هذا الوجْهَ و الذي قبلَهُ ابن فارِسٍ. و الرَّوْضَةُ عِندي المَرَّةُ الواحِدَةُ من قولك:رُضْتُ الدَّابَّة رَوْضَةً.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص121) sourceLink

ارض مخضرَّة بانواع النبات.قيل و كأَنَّ الروضة سُمّيت روضةً لاستراضة الماء فيها ¦¦
بقيَّة الماء في الحوض ¦¦
يقال «في الحوض رَوضةٌ من الماء»اذا اجتمع فيه من الماء ما وارى ارضه ¦¦
رَوضةُ الاطفال:راجع حضانة ¦¦
رَوضاتُ الجنَّاتِ:اطيب بقاعها و انزهها
(
المنجد فی اللغة
, ص287) sourceLink

الأَرض ذات الخُضْرةِ ¦¦
البُسْتانُ الحَسَنُ ¦¦
من البَقْل و العُشْب
(
‏لسان اللسان
, ص524) sourceLink

من البقل و العشب مستنقع الماءِ قيل لها ذلك لاستراضة الماءِ فيها و لا تكون روضةً الاَّ معها ماء او الى جنبها و قيل الروضة عشب و ماء و اذا كانت في اعالي البراق و القِفاف فهي سِلْق و جمعهُ سلقان و ان كانت في الوطاآت فهي روضة ¦¦
نحو النصف من القربة ماءً ¦¦
كل ما يجتمع من الاِخَاذات و المَساكات و الحدائِق ¦¦
كواكب (ج) رَوْض و رَوْضَات و رِياض و رِيضَان يقال «انا عندك في روضة و غدير و مجلسك رَوْضة من رِياض الجنَّة»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص458) sourceLink

الأَرضُ‌ ذاتُ‌ الخُضرة. ¦¦
البُسْتَانُ‌ الحَسَن.
(
المعجم الوسيط
, ص382) sourceLink

الأَرض ذات الخُضْرةِ‌ ¦¦
البُسْتانُ الحَسَنُ‌; عن ثعلب ¦¦
الموضِع يجتمع إِليه الماء يَكْثُر نَبْتُه، و لا يقال في موضع الشجر روضة ¦¦
من البَقْل و العُشْب
(
لسان العرب
, ج7 , ص162) sourceLink

قاعٌ فيه جَراثِيمُ و رَوابٍ‌، سَهْلةٌ صِغار في سَرارِ الأَرض يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ‌، و أَصْغَرُ الرِّياضِ مائةُ ذِراع
(
لسان العرب
, ج7 , ص163) sourceLink

في الحوض رَوْضةٌ‌ من الماء إِذا غَطَّى الماء أَسفَلَه و أَرْضَه، و قال: هي الرَّوْضةُ‌ و الرِّيضةُ‌ و الأَرِيضةُ و الإِراضةُ‌ و المُسْتَرِيضةُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص164) sourceLink

قِيلَ : و أَكْثَرُ ما تُطْلَق الرَّوْضَةُ على المُرْتَبَعِ ، كمَا أَوْمَأَ إِلَيْهِ في المُحْكَم، و قِيل: الرَّوْضَةُ : طَيِّبَة. ¦¦
و الرِّيضَةُ‌ ، بالكَسْرِ ، و هٰذِه عن أَبِي عَمْرو، مِنَ الرَّمْلِ‌ ، هٰكَذَا وَقَعَ في العُبَاب. و في الصّحاح و اللِّسَان و غَيْرِهِما من الأُصولِ‌: مِن البَقْلِ‌ و العُشْبِ‌ ، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ‌، و قِيلَ هو مُسْتَنْقَعُ الماءِ‌ ، مِن قَاع فيه جَرَاثِيمُ و رَوَابٍ سَهْلَةٌ صِغَارٌ في سَرَارِ الأَرْضِ‌. ¦¦
قال شَمِرٌ: كأَنَّ الرَّوْضَةَ‌ سُمِّيَتْ رَوْضَةً‌ لاسْتِراضَةِ المَاءِ فِيها ، أَي لاِسْتَنْقَاعِه. و قِيل: الرَّوْضَةُ‌ : الأَرْضُ ذَاتُ الخُضْرَةِ‌، و قِيل: البُسْتَانُ الحَسَنُ‌، عن ثَعْلَبٍ‌، و قِيلَ‌: الرَّوْضَةُ‌ : عُشْبٌ و ماءٌ‌، و لا تَكُونُ رَوْضَةً‌ إِلاَّ بماءٍ مَعَها، أَوْ إِلى جَنْبِهَا. ¦¦
قال أَبو زَيْدٍ الكِلابِيّ‌: الرَّوْضَةُ‌ : القَاعُ يُنْبِت السِّدْرَ، و هي تَكُونُ كسَعَةِ‌ بَغْدَادَ، و قِيلَ‌: أَصْغَرُ الرِّيَاضِ‌ مِائَةُ ذِرَاع. ¦¦
قال الأصْمَعِيّ‌: الرَّوْضَةُ‌ : نَحْوُ النِّصْفِ من القِرْبَة . و يُقَالُ في المَزَادَةِ رَوْضَةٌ‌ مِن المَاءِ‌، كقَوْلِكَ‌: فيها شَوْلٌ من المَاءِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص70) sourceLink

قَرْيَةٌ بالفَيُّوم. ¦¦
جَزِيرَةٌ تُجَاهَ مِصْرَ، و تُذْكَرُ مع المِقْيَاسِ‌، و قد أَلَّفَ فِيها الجَلالُ السَّيُوطِيّ كِتَاباً حافِلاً، فرَاجِعْهُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص73) sourceLink

الْمَوْضِعُ الْمُعْجِبُ بالزُّهُورِ
(
المصباح المنیر
, ص245) sourceLink

جَمْعُ الرَّوْضَةِ‌ رِيَاضٌ‌ وَ رَوْضَاتٌ‌ بِسُكُونِ الْوَاوِ لِلتَّخْفِيفِ‌. وَ هُذَيْلٌ‌ تَفْتَحُ عَلَى الْقِيَاس
(
المصباح المنیر
, ص246) sourceLink

الرَّوضة و الرِّيضة من الرمل و العُشب:مستنقع الماء؛لاستراضة الماء فيها. أراض الوادى و استراض :استنقع فيه الماء. و استراض الوادى:اتسع.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص996) sourceLink

الموضع المعجب بالزهور.و هى قاع من الأرض يستنقع فيه الماء فيتحيّر. أراضَ‌ الوادى و استراض :استنقع فيه الماء و أعشب فصار رَوضة .و قيل:لا تكون الرَّوضة إلا مستديرة و لا يكون بها شجر،و هى أبدا على مثل مَنقَع الماء.و جمع الرَّوضة : رِياض و رَوضات .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1061) sourceLink

الرَّوْضَةُ من البقل و العُشب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1081) sourceLink

قال: هي الرَّوضَةُ و الرِّيضةُ و الأرِيضَة و المُسترِيضَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: تُجمع الرَّوضةُ رِياضاً و رِيضاناً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص44) sourceLink

معروفة،و الجمع رياض .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1066) sourceLink

روض الرَّوْضَةُ : معروفة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الرَّوضةُ من الماء:نحو نصف القربة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2667) sourceLink

الأرضُ ذاتُ الخُضْرةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البُستانُ الحَسَنُ ،عن ثَعْلَب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المَوْضِعُ يَجْتَمِعُ إليه الماء يَكْثُرُ نَبْتُه،و لا يُقالُ فى مَوْضعِ الشَّجرِ رَوْضَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الرَّوْضَةُ : عُشْبٌ و ماءٌ ،و لا تكون رَوْضَةً إلا بماءٍ معها أو إلى جَنْبِها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو زَيْدٍ الكِلاَبِىُّ : الرَّوْضَةُ : القَاعُ يُنْبِتُ (السِّدْرَ)،و هى تكونُ كَسَعَةِ بَغْداد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الرَّوْضَةُ أيضا:من البَقْلِ و العُشْبِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الرَّوْضَةُ :قاعٌ فيه جَرَاثيمُ و رَوَابٍ سَهْلَةٌ صِغارٌ فى سَرارِ الأَرضِ يَسْتَنْقِعُ فيها الماء،و أَصْغَرُ الرِّيَاضِ مائةُ ذِرَاعٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
...و عندى أنَّ رِيضَاناً ليس بَجَمْعِ رَوْضة إنما هو جمع رَوْضٍ الذى هو جمع رَوْضَة ،لأنَّ لَفْظَ رَوْضٍ و إنِ كان جَمْعاً قد طابقَ وَزْن ثَوْرٍ،و هم مما قد يجمعُونَ الجَمْعَ إذا طابقَ وَزْنُ الواحدِ جمعَ الواحدِ،و قد يكون جمع رَوْضَةٍ على طَرْحِ الزائد الذى هو الهاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص245) sourceLink

روض - الرَّوْضةُ و الرِّيضةُ ، بالكسر، من الرَّمْلِ و العُشْبِ : مُسْتَنْقَعُ الماءِ ، لاسْتِراضَةِ الماءِ فيها، و نحوُ النِّصفِ من القِرْبَةِ ، و كُلُّ ماءٍ يَجْتَمِعُ في الإِخاذاتِ و المَساكاتِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص509) sourceLink

الرَّوْضَةُ مجلِسُه رَوضة

جميل ممتعٌ‌. (ج) رَوْضٌ‌، و رياضٌ‌. و روضةُ‌ الحَوض و نحوه:قَدْرُ ما يُغَطِّى أَرْضَه من الماءِ.
(
المعجم الوسيط
, ص382) sourceLink

رَوْضَةٌ

ج رِيَاض: بُستان،حديقة،أرض ذات خُضْرة و ماء:«رَوْضة قَصْر»،«روضة خَضْراء» ¦¦
كلّ‌ مَكان تَتوفَّر فيه الرَّاحة النَّفسيَّة و الطُّمأنينة،واحة: «رَوْضة سلام»،«رَوْضة رَجاء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص598) sourceLink

ج.رَوْض ،رِياض ،- ات،رِيٖضان :باغ؛مرغزار،چمنزار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص253) sourceLink

كل ما يجتمع في الإِخاذِ و المَساكاتِ و التَّناهي
(
لسان العرب
, ج7 , ص164) sourceLink

في التَّهْذِيب: كُلُّ ماءٍ يَجْتَمِعُ في الإِخَاذَات و المَسَاكاتِ‌ و التَّنَاهِي فهيَ رَوْضَةٌ [عند العرب]. ج: رَوْضٌ‌ و رِيَاضٌ‌ ، اقْتَصَر عليهما الجَوْهَرِيُّ‌، و زاد في العُبَابِ و اللّسَان: رِيضَانُ‌ ، عن اللَّيْث، و أَصْلُهما رِوَاضٌ‌ و رِوْضَانٌ‌، صارَتِ الواوُ ياءً لِلْكَسْرَةِ قَبْلَهَا. هٰذَا قَوْلُ أَهْلِ‌ اللُّغَةِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص70) sourceLink

و فى الحوض رَوْضَةٌ من ماء، إذا غطَّى أسفله، و أنشد أبو عمرو:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1081) sourceLink

كلُّ ما يَجتمِع في الإخاذ و المَسَاكات و التَّناهي فهي رَوْضة عند العرب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: في المَزادة رَوْضَةٌ من الماء، كقولك: فيها شَوْلٌ من الماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص44) sourceLink

الشَّك من ثعلب فَسَّرَهُ هو فقال:معناه أنه من أَقامَ بهذا الموضع فكأنَّه أقامَ فى رَوْضَةٍ من رِيَاض الجَنَّة،يُرَغِّبُ فى ذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رَوَّضَها السَّيْلُ :جَعَلَها رَوْضَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص245) sourceLink

قال أبو عبيد:قال أبو عبيدة: التُّرْعة : الروضة تكون على المكان المرتفِع خاصّة، فإذا كانت في المكان المطمئنّ‌ فهي رَوْضة. قال أبو عبيد:و قال أبو زياد الكلابي: أحسنُ ما تكون الروضة على المكان الذي فيه غِلظٌ و ارتفاع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص158) sourceLink

رَوْضَةٌ من رِيَاضِ الجَنَّةِ

من المَجَاز: أَنا عِنْدَك في رَوْضَةٍ‌ و غَدِير. و مَجْلِسُك رَوْضَةٌ‌ من رِيَاضِ‌ الجَنَّةِ‌. و مِنْه الحَدِيث: «مَا بَيْن قَبْرِي و مِنْبَرِي رَوْضَةٌ‌ من رِيَاضِ‌ الجَنَّةِ‌». قال ثَعْلَبٌ‌: إِنَّ مَنْ أَقَامَ‌ بهٰذَا المَوْضِعِ فكَأَنَّهُ أَقَام في رَوْضَةٍ‌ مِن رِيَاضِ‌ الجَنَّة، يُرَغِّبُ في ذٰلِك.
(
تاج العروس
, ج10 , ص72) sourceLink

في الحوض رَوْضةٌ من الماء

اذا اجتمع فيهِ من الماء ما وارى اَرضهُ و في الكلِّيات «الروضة بقيَّة الماء في الحوض» و من امثالهم «هو اَحسن من بيضَةٍ في روضةٍ» و ذلك انَّهم يستحسنون نقاءَ البيضة و بياضها في نضارة خضرة الروض
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص458) sourceLink

إِذا غَطَّى الماء أَسفَلَه و أَرْضَه، و قال: هي الرَّوْضةُ‌ و الرِّيضةُ‌ و الأَرِيضةُ و الإِراضةُ‌ و المُسْتَرِيضةُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص164) sourceLink

نَقَلَ الجَوْهَرِيّ عن أَبِي عَمْرٍو: في الحَوْض رَوْضَةٌ من الماءِ ، إِذا غَطَّى الماءُ أَسْفَلَهُ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص70) sourceLink

إذا غَطَّى الماءُ أسفَلَه و أَرْضَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص44) sourceLink

و يقال:في الحوض رَوْضَة من الماء:إِذا غطّى أسفله; و كذلك في الوادي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2667) sourceLink

رَوْضَةُ الحَوْض

قَدْرُ ما يُغَطِّى أَرْضَهُ من الماءِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص245) sourceLink

رقمة وَ روضة

بوستان و مرغزار و روضه آب اندك را هم گويند كه در حوض باقيمانده باشد چندانكه تك حوض پنهان باشد كه نتوان ديد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص648) sourceLink

الرَّوْضة در قرآن

وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ فِي رَوْضٰاتِ اَلْجَنّٰاتِ (آیه 22/سوره الشورى) sourceLink

اَلرَّوْضُ‌: مستنقع الماء، و الخضرة. ¦¦
إشارة إلى ما أعدّ لهم في العقبى من حيث الظاهر، و قيل: إشارة إلى ما أهّلهم له من العلوم و الأخلاق التي من تخصّص بها، طاب قلبه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص372) sourceLink

اشاره به چيزهائى است كه از نظر ظاهر براى مؤمنين در آخرت آماده شده است. ¦¦
گفته‌اند: رَوْضٰاتِ‌ اَلْجَنّٰاتِ‌ - اشاره به شايسته گردانيدن - ايشان از علوم و اخلاقى است كه هركس واجد آنها باشد قلبش پاكيزه و طيب است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص124) sourceLink

الرَّوْض: سبزه‌زار زيبا و بركه يا آب زياد جمع شده در يك جا.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص123) sourceLink

روضه باغ و بستانى است كه با آب همراه باشد (مفردات) در اقرب گويد: روضه نگويند مگر آنكه با آن يا در كنار آن آب باشد. جمع آن روضات است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص148) sourceLink

فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (آیه 15/سوره الروم) sourceLink

اَلرَّوْضُ‌: مستنقع الماء، و الخضرة. ¦¦
عبارة عن رِيَاضِ‌ الجنة، و هي محاسنها و ملاذّها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص372) sourceLink

الرَّوْض: سبزه‌زار زيبا و بركه يا آب زياد جمع شده در يك جا.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص123) sourceLink

عبارت از باغ بهشتى و زيبائيها و جاى شادى و آرامش است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص124) sourceLink

روضه باغ و بستانى است كه با آب همراه باشد (مفردات) در اقرب گويد: روضه نگويند مگر آنكه با آن يا در كنار آن آب باشد. جمع آن روضات است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص148) sourceLink

اَلرَّوْضَةُ‌: الأرض الخضرة بحسن النبات، و منه " رَوْضَاتُ‌ الجنان" و هي أطيب البقاع و أنزهها.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص210) sourceLink

شاهد معنایی الرَّوْضة

بين قَبْرِى أو بين بَيْتِى و مِنْبَرِى رَوْضَةٌ من رِيَاض الجَنَّةَ

الشَّك من ثعلب فَسَّرَهُ هو فقال:معناه أنه من أَقامَ بهذا الموضع فكأنَّه أقامَ فى رَوْضَةٍ‌ من رِيَاض الجَنَّة،يُرَغِّبُ فى ذلك ¦¦
الرَّوْضَةُ‌ :قاعٌ فيه جَرَاثيمُ و رَوَابٍ سَهْلَةٌ صِغارٌ فى سَرارِ الأَرضِ يَسْتَنْقِعُ فيها الماء،و أَصْغَرُ الرِّيَاضِ‌ مائةُ ذِرَاعٍ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص245) sourceLink

مَا بَيْنَ قَبْرِي وَ مِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ اَلْجَنَّةِ

قوله تعالى: فِي رَوْضَةٍ‌ يُحْبَرُونَ‌ [ 65/30] اَلرَّوْضَةُ‌ : الأرض الخضرة بحسن النبات، و منه " رَوْضَاتُ‌ الجنان" و هي أطيب البقاع و أنزهها. و منه اَلْحَدِيثُ‌: " مَا بَيْنَ‌ قَبْرِي وَ مِنْبَرِي رَوْضَةٌ‌ مِنْ‌ رِيَاضِ‌ اَلْجَنَّةِ‌ " . أي كَرَوْضَةٍ‌ يجيء في ترع ما ينفع هنا. و جمع رَوْضَاتٍ‌ رَوْضٌ‌ و رِيَاضٌ‌ صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص210) sourceLink

بَيْن قَبْرِي أَو بَيْتي و مِنْبرِي رَوْضةٌ من رياضِ الجنة

الرَّوْضةُ‌ : الأَرض ذات الخُضْرةِ‌. و الرَّوْضةُ‌ : البُسْتانُ الحَسَنُ‌; عن ثعلب. و الرَّوْضةُ‌ : الموضِع يجتمع إِليه الماء يَكْثُر نَبْتُه، و لا يقال في موضع الشجر روضة. الشك من ثعلب فسره هو و قال: معناه أَنه من أَقام بهذا الموضع فكأَنه أَقام في رَوْضةٍ من رِياضِ الجنة، يُرَغِّب في ذلك، و الجمع من ذلك كله رَوْضاتٌ‌ و رِياضٌ‌ و رَوْضٌ‌ و رِيضانٌ‌ ، صارت الواو ياء في رياضٍ‌ للكسرة قبلها، هذا قول أَهل اللغة; قال ابن سيده و عندي أَن ريضاناً ليس بجمع رَوْضَة إِنما هو رَوْض الذي هو جمع رَوْضة ، لأَن لفظ روض، و إِن كان جمعاً، قد طابق وزنَ ثَوْر، و هم ممّا قد يجمعون الجَمْعَ إِذا طابَق وزْنُ الواحِد جَمْعَ الواحد، و قد يكون جمعَ رَوْضةٍ‌ على طرح الزائد الذي هو الهاء.
(
لسان العرب
, ج7 , ص163) sourceLink

إذا وقعت في آل حم وقعت في روضات دمثات أتأنق فيهن.

أما قول عبد الله في الروضات[فإنها -]البقاع التي تكون فيها صنوف النبات من رياحين البادية و غير ذلك و يكون فيها أنواع النور و الزهر فشبه حسنهن بآل حم.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص93) sourceLink

بين قبري و مِنْبَري روضةٌ من رياض الجنّة

الرَّوضة :معروفة،و الجمع رياض
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1066) sourceLink

الإمام السحاب الماطر...و الغدير و الروضة

الروضة:الأرض الخضرة بحسن النبات،و روضات الجنان:هي أطيب البقاع و أنزهها، و الجمع:روضات و روض و رياض(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص89) sourceLink

إنّ بين قبري و منبري روضة من رياض الجنّة

الرّوضة:الأرض الخضرة بحسن النبات،و جمعها روضات،و جمع روضات روض و رياض.صارت الواو ياء لكسر ما قبلها(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص340) sourceLink

فَهِيَ تَبْهَجُ بِزِينَةِ رِيَاضِهَا

جمع روضة باغ
(
واژه های نهج البلاغه
, ص66) sourceLink

إذا أنا بروضات... و أطيار

روضات جمع روضة:و هي الأرض الخضرة(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص409) sourceLink

بَيْنَ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ وَ رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ وَ أَرْيَافٍ مُحْدِقَةٍ وَ عِرَاصٍ مُغْدِقَةٍ وَ رِيَاضٍ نَاضِرَةٍ وَ طُرُقٍ عَامِرَةٍ لَكَانَ قَدْ صَغُرَ قَدْرُ اَلْجَزَاءِ عَلَى حَسَبِ ضَعْفِ اَلْبَلاَءِ

الروضة: من البقل و العشب مستنقع الماء قيل لها ذلك لاستراضة الماء فيها و لا تكون روضة الا معها ماء اوالى جنبها و كل ما يجتمع من الاخاذات و المساكات و الحدائق [جمع] (اقرب). از سبز و گياه محل جمع شدن آب به آن چنين گفته شده براى وارد شدن آب در آن روضه نمى شود مگر اينكه با آن يا كنارش آب باشد
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

فَهُوَ مَعْدِنُ اَلْإِيمَانِ وَ بُحْبُوحَتُهُ وَ يَنَابِيعُ اَلْعِلْمِ وَ بُحُورُهُ وَ رِيَاضُ اَلْعَدْلِ وَ غُدْرَانُهُ وَ أَثَافِيُّ اَلْإِسْلاَمِ وَ بُنْيَانُهُ وَ أَوْدِيَةُ اَلْحَقِّ وَ غِيطَانُهُ

جمع روضة و هي مستنقع الماء في رمل أو عشب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

مداخل مترادف الرَّوْضة

الهُور,النِّهْي,الغَدِير,النَّهْر,البَحْرَة,البِرْكَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص82)sourceLink
الخِدْر,الخَمِيلَة,الغَابَة,العَرِين,الأَجَمَة,الجَنَّة,الأَيْكَة,البُسْتَان(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص20)sourceLink
الخَمِيلَة,الغَابَة,الرَّحْبَة,الحَدِيْقَة,الجَنَّة,الأَيْكَة,البُسْتَان(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص93)sourceLink
الخَمِيلَة,الغَابَة,الحَدِيْقَة,الجَنَّة,الأَيْكَة,البُسْتَان,الجُنَيْنَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص103)sourceLink
الخَمِيلَة,الدَّغَل,الغَابَة,الحَدِيْقَة,الغَيْضَة,الأَجَمَة,الجَنَّة,الأَيْكَة,البُسْتَان(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص233)sourceLink
الخَمِيلَة,الغَابَة,الحَدِيْقَة,الجَنَّة,الأَيْكَة,البُسْتَان(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص269)sourceLink
الحَدِيْقَة,الأَجَمَة,الجَنَّة,البُسْتَان(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص31)sourceLink
الحَدِيْقَة,الحَائِط,الأَجَمَة,البُسْتَان(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص35)sourceLink
الحَدِيْقَة,الجَنَّة,الأَيْكَة,البُسْتَان(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص172)sourceLink
الحَدِيْقَة,الحَائِط,البُسْتَان(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص177)sourceLink
الحَدِيْقَة,البُسْتَان,المَرْج(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص545)sourceLink

ضرب المثل الرَّوْضة

تَجَنَّبَ رَوْضَةً وَ أَحَالَ يَعْدُو

يُضْرَبُ لمن اختار الشقاء على الراحة،و أحال:أي أقبل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص110) sourceLink

أي ترك الخصب و اختار الشّقاء.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص107) sourceLink

التجنب معروف، والإحالة هنا الإقبال. يقال: أحال عليه بالسوط، أي أقبل عليه. قال الشاعر: وكنت كذئب السوء لمّا رأى دماً يصاحبه يوما أحال على الدم ومعناه: تجنب الخصب واختار الضيق. يضرب في الرجل تعرض عليه الكرامة فيختار الهوان.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص51) sourceLink

وَقَعَ بَيْنَ رَوْضَةٍ وَ غدِيرٍ .

يُضْرَبُ لِمَنْ وَقَعَ في خِصْبٍ وَدِعَةٍ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص559) sourceLink

أَطْيَبُ نَشْراً مِنَ الرَّوْضَةِ

النَّشْرُ:الرائحة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص341) sourceLink

أَحْسَنُ من بَيْضَةٍ في رَوْضَةٍ

العرب تستحسن نقاء البيضة في نضارة خضرة الروضة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص184) sourceLink

تستحسن العرب حسن نقاء البيضة في نضارة خضرة الرّوضة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص9) sourceLink

من أَمْثَالِهم: «أَحْسَنُ من بَيْضَةٍ في رَوْضَةٍ » نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ في الكَشّاف و الأَسَاس.
(
تاج العروس
, ج10 , ص72) sourceLink

الرَّوْضة در اصطلاح

الروضة

(لغة) الأرض الخضراء بحسن النبات أو البستان الحسن، و منه الحديث «ما بين قبري و منبري روضة من رياض الجنة» (عن المجمع)، و المراد بالروضة في المشاهد المشرفة:هي الضريح للمعصوم (ع)، الأقوى دخول تمام الروضة الشريفة في الحائر فيمتد من طرف الرأس الى الشباك المتصل بالرواق و من طرف الرجل الى الباب المتصل بالرواق و من الخلف الى حد المسجد (عن التحرير)، يفهم أن الروضة هي الضريح و ما حوله المتصل به من غير فاصل أو فقل:ما تحت القبة، و يفهم أن الرواق: الغرف المحيطة به التي بين يديه، قال في المصباح:رواق البيت ما بين يديه. (الإصطلاحات)
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص219) sourceLink

هي القصيدة التي ينتهي فيها البيت بالحرف الذي بدأ به، نحو قول ابن عربي [من البسيط]: انْظُرْ إلى الحَقِّ مِنْ مَدْلولِ أَسْمَاءِ‌ و كَوْنهُ عَيْن كلّي عَيْن أجزائي بالذي قُلْتُ إنَّهُ عَيْنُ ما بي مِنْ سؤالٍ وَ مَنْطِقٍ وَ جَوابِ‌ تَوَلَيْتُ عَنْها طاعَةً حيث مَلَّتِ‌ فيا لَيْتَ شِعْرِي بَعْدَنا هَلْ تولَّتِ‌
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص323) sourceLink

الرَّوْضَةُ

الأرض الخضرة بحسن النبات و منه الحديث «ما بين قبري و منبري روضة من رياض الجنة». (المجمع) (راجع الشرائع ص 80). و المراد بها في المشاهد المشرّفة هي الضريح للمعصوم (ع). قال: الأقوى دخول تمام الروضة الشريفة في الحائر فيمتد من طرف الرأس إلى الشباك المتّصل بالرواق و من طرف الرِّجل إلى الباب المتَّصل بالرواق و من الخلف إلى حدّ المسجد. (التحرير: صلاة المسافر). يفهم أن الرَّوضة هي الضريح و ما حوله المتّصل به من غير فاصل أو فقل ما تحت القبة، و يفهم أن الرواق الغرف المحيطة به التي بين يديه، قال المصباح: رواق البيت ما بين يديه.
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص99) sourceLink

الرّوضة

الأرض الخضرة بحسن النبات، و منه الحديث:«ما بين قبري و منبري روضة من رياض الجنة». (المجمع). و المراد بها في المشاهد المشرّفة هي الضريح للمعصوم (عليه السلام). و الأقوى دخول تمام الروضة الشريفة في الحائر فيمتد من طرف الرأس إلى الشباك المتّصل بالرواق، و من طرف الرّجل إلى الباب المتّصل بالرواق، و من الخلف إلى حدّ المسجد . يفهم أن الرّوضة هي الضريح و ما حوله المتصل به من غير فاصل أو فقل:ما تحت القبة، و يفهم أن الرواق الغرف المحيطة به التي بين يديه، قال في المصباح:رواق البيت ما بين يديه .
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص220) sourceLink

رَوْضَةٌ

- شمس ضحى في فلك طالعة، غصن نقا في روضة قد نصبا (قوله: شمس ضحى، يريد وضوح التجلّي عند الرؤية. و الفلك عبارة عن الصورة التي يقع بها التجلّي و هي تختلف باختلاف المعتقدات و المعارف و هي حضرة التبدّل و التحوّل في الصور، و هذه القوة الإلهية و الصفة الربّانية تظهر أعلامها لأهل الجنان في سوق الجنّة الذي لا بيع فيه و لا شراء، و قد يصل إلى هذا المقام هنا بعض العارفين كقضيب البان و غيره في الصورة الحسّية. و أما في الصورة الباطنة فهي أحوال الخلق كافّة. و أراد بطلوعها ظهورها لعين المشاهد. و قوله: غصن نقا، فهي الصفة القيومية في روضة، يريد روضة الأسماء الإلهية لا روضة العلوم. و قوله: قد نصبا، إشارة إلى التخلّق بهذه الصفة، خلافا لابن جنيد و غيره ممن يمنع التخلّق بها، و أجمعنا على التحقّق إلاّ أني أمنع إدراك التحقّق بالشيء إذا امتنع التخلّق به إذ التخلّق بالشيء هو الدليل الموصل إلى التحقّق به، و ما لا يتخلّق به فلا يتحقّق أصلا إذ لا ذوق يدركه لكن قد نعلم علم علامة أو إشارة لا علم ذوق و حال، و قوله: قد نصبا، كأنه يفهم منه أن نصبه أثر فيه، و ليس كذلك و إنما كشفنا هذا الرأي له في هذه الروضة بعد أن لم يكن له كاشفا هو نصب في حقه). (عر، تر، 106، 2)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص424) sourceLink

اعلام

الروضة

أم قرى بني الحارث شمالي صنعاء على مسافة ساعة و نصف و قد ذكرت في بني المحارث، و الروضة: قرية في وادي أملح من قرى وائلة شرقي صعدة. و الروضة: عزلة من بني الحدّاد من وصاب العالي.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج2 , ص373) sourceLink

رَوْضَةٌ

روضة، اجتمع لي منها ما لم يجتمع لغيري، كالدارات و البرق، كما ذكرت سابقا، و هي مائة و ثلاثون روضة، روضة أليت بالحجاز، روضة الأبوانة باليمامة، روضة أثال، و أثال ذكر في بابه، روضة الأجاول بنواحي ودّان، روضة الأجداد قرب وادي القصيبة، روضة الأجزال، روضة أجأ أحد جبلي طي، روضة الأحفار، روضة الأدحال، روضة الأزورين ، روضة الأشاءة باليمامة، روضة الأعراف في ديار بني عامر، روضة ألجام بالبقيع، روضة ألية، روضة أمراش، روضة البردان، روضة بصرى بنواحي الشام، روضة بطن الحريم لأبي بكر بن كلاب، روضة خوي، روضة بطن عنان، روضة بطن اللكاك في بلاد بني نمير، روضة بلبول بالوشم جبل، روضة بيشة، روضة تبراك لعمرو ابن كلاب، روضة التريك باليمن، روضة السرير واد لهم، روضة تفسريّ، روضة توم، روضة الثلبوت بنواحي الجبلين، روضة الثمد ببطن مليحة، روضة الثوير تصغير ثور، روضة الجوف، روضة الجوالقية باليمامة، روضة حجرة دوس، روضة الحدّاد، روضة الحزم و هي المرتفع من الأرض، روضة حزن ليّة و سيحان لبني يربوع، روضة حزيز عكل بزائين، روضة حمي و الأحماء كثيرة، روضة خاخ ، روضة خبت ، روضة خرج، روضة الخرجين تثنية الذي قبله، روضة الخر لكلب، روضة الخزرج بنواحي المدينة، روضة الخضر جمع أخضر، روضة الدبوب بالبقيع، روضة الخيل لبني يربوع، روضة ذات بيض بلفظ بيض الطائر، روضة ذات الحماط بنواحي المدينة، روضة ذات كهف بنواحي المدينة، و روضة ذي الغصن بنواحي المدينة، و روضة ذي هاش، روضة الرباب، روضة رعم في ديار بجيلة، روضة الرمث نبت معروف، روضة رمح، روضة الزيدي باليمامة، روضة ساجر، ماء، و قيل موضع، روضة الستار بالحجاز، روضة السّخال، روضة سربخ، روضة سقيا، روضة السلان جبل بإزاء حران، روضة سلهب قرب دومة العراق، روضة السوبان واد، و قيل موضع، روضة سويس ببطن السّلي من اليمامة، روضة السهباء بالسين المهملة و الباء الموحدة باليمامة، روضة سهب، روضة الشبيكة بالجوف، روضة الشقوق باليمامة، و روضة شنطت بالأصل شنظب، و روضة شوطى بحرة بني سليم، [16 /ب] و روضة الشهلاء، و روضة الصايب، و روضة ابن صعفوق باليمامة، و روضة الصلب، و روضة الصّها جمع صهوة شمالي المدينة، و روضة ضاحك باليمامة، و روضة الطنب ببطن السلي باليمامة، و روضة عرينات، و روضة العزاز بزائين حزن باليمن، و روضة العقيق بالمدينة، و روضة عمايات جبل، و روضة العنز واحد العنوز، و روضة العنك، و روضة ذات غسل بين النباج و اليمامة، و روضة الغضار بمعجمتين، و روضة عنيزة قرب النباج، و روضة الغايط غايط بني يزيد باليمامة، و روضة الفقي باليمامة، و روضة الفلاج جمع فلج بالمدينة، و روضة الفورة باليمامة، و روضة قبلى، و روضة القذاف، و روضة قراقر رياض بالجبلين، و روضة قرى الشقيق باليمامة، و روضة القطا من أشهر رياض العرب، و روضة القعدات باليمامة لبني امرئ القيس، و روضة القمعة باليمامة، و روضة قو، و روضة الكرية، و روضة الكلاب، و روضة لقاع باليمامة، و روضة ليلى، و روضة ماوية، و روضة المثرى، و روضة المخابط، و روضة مخاشن، و روضة مخطط، و روضة المراض، و روضة مرخ، و روضة مرفق، و روضة المضجع، و روضة معروف، و روضة ملتد ، و روضة مليص بالتصغير، و روضة الممالح، و روضة منصح، و روضة النجود، و روضة النّخيلة بالتصغير، و روضة النّسر باسم الطائر المعروف، و روضة نعمى، و روضة النّوار، و روضة واحد بلفظ الواحد من العدد، و روضة الهوايج باليمامة، و روضة واقصات، و روضة الوكيع.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص158) sourceLink

الرياض ببلاد العرب كثيرة، المعروف منها بالإضافة، و ما ذكره مائة و ست و ثلاثون روضة؛ و هى مستنقعات الماء فى الأودية، فى المواضع المطمئنة فيها، فيخرج بذلك العشب و الكلأ فيها، فإذا أعشبت قيل قد أحدقت؛ فهى حدائق الروض؛ و لأن النبت فيها يكون ملتفا سميت حديقة. و لكثرتها تركنا ذكرها هاهنا ، و ربما ذكر أكثرها فى الأماكن المنسوبة إليها؛ فإنه فى إفرادها تطويل بلا فائدة.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص641) sourceLink

مداخل هم ریشه الرَّوْضة

الراء و الواو و الضاد أصلانِ‌ متقاربانِ‌ فى القياس،أحدهما يدلُّ‌ على اتّساعٍ‌،و الآخَرُ على تَبيِينٍ‌ و تسهيل.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص459)sourceLink

اسماء

الرَّائِضانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُليُرِيضُالرُّوَّضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرَوَّضمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرُوضاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَرِيضمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالرَّيِّضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّيَاضالتَّرَاوُضمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُسْتَرْوِضمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالرِّيَاضَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَاضمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد الإِراضةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرَّائِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّيَاضِيّالمِرْوَضةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمروِّضاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالرَّوْضمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّيضانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّوْضةالمُسْتَرْوِضَةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالرِّيضَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّاضَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاستراضةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُرْوِضَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّرْوِيضمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُرَاوَضَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهرِيَاضِمصدر ثلاثی مجرد الرِّيَاضِيَّة

افعال

تَرَوَّضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلتَرَاوَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلأَرَاضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالرَاضَ یرُوضفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاِسْتَرْوَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالاِسْتَرَاضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالاِرْتَاضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالتَرَيَّضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلرَاوَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهرَوَّضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلأَرْوَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.