تَمالَحَ الرجلان قال ابن بري: قال أَبو القاسم الزجاجي لا يصح أَن يقال تَمالَحَ الرجلان إِذا رضع كل واحد منهما صاحبه، هذا مُحال لا يكون، و إِنما المِلْحُ رَضاع الصبي المرأَةَ و هذا ما لا تصح فيه المفاعلة، فالمُمَالحة لفظة مولَّدة و ليست من كلام العرب، قال: و لا يصح أَن يكون بمعنى المواكلة و يكون مأْخوذاً من المِلْح لأَن الطعام لا يخلو من الملح ، و وجه فساد هذا القول أَن المفاعلة إِنما تكون مأْخوذة من مصدر مثل المُضاربة و المقاتلة، و لا تكون مأْخوذة من الأَسماء غير المصادر، أَ لا ترى أَنه لا يحسن أَن يقال في الاثنين إِذا أَكلا خبزاً بينهما مُخَابزَة، و لا إِذا أَكلا لحماً بينهما مُلاحَمة؟ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
