الطِّلَّسْمُ مرادف(اَلطِّلَسْم) است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص582) 
الطِّلَسْم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص562) 
(في علم السِّحر):خُطُوطٌ و أعداد يزعم كاتبها أنه يربط بها روحانياتِ الكواكب العُلْويَّة بالطبائع السُّفْلية لجَلْب محبوب أو دفع أذى،و من الكلام:الغامِض المبهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص288) 
عبارة عن تمزيج القوى السماوية الفعالة بالقوى الارضية المنفعلة بواسطة خطوط مخصوصة يستخدمها من يتعاطى هذا الفنَّ الوَهْمِيّ ليدفع كل مُؤْذٍ و ربَّما اُطلِق ذلك على تلك الخطوط نفسها معرَّب تالِسْمُس و معناهُ تكميلٌ (ج) طَلاَسِم و طِلَّسْمَات 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص383) 
خطوط او كتابة يستعملها الساحر و يزعم انه يدفع بها كلّ مُؤذٍ(يونانية) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص469) 
طِلَّسْم ج طَلاسِم و طِلَّسْمات:طِلَسْم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص914) 
عبارة عن علم بأحوال تمزيج القوى الفعّالة السماوية بالقوى المنفعلة الأرضية لاستخدامها في فعلٍ يخالف العادة و المألوف، أو لمنع المألوف من أن يتم؛ أشياء نُقشت عليها أو رُسمت إشارات لها علاقة بالعالم الخفي أو بالسحر يُنسب إليها القدرة على تحقيق السعادة أو التمتع بقوة فائقة. من اليونانية: >>amseleT<< و تعني الطقس (في العبادة)، و الوقوف على الأسرار، و القيام بأعمال سحرية سرية. قال ابن الرومي: (من مجزوء الهزج) و في لُطْفِكِ طِلَّسْمٌ لحالي أيُّ طِلَّسْمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص337) 
بكسر الطاء و تشديد اللام و سكون السين المهملة، قال ابن الرومي: [من الهزج]: و في لطفك طلّسم لحالي أيّ طلّسم و هو غير عربي و كأنه مأخوذ من لغة اليونان. و قال غير واحد: «طلّسم لفظ يوناني لم يعربه من يوثق به، و كونه مقلوبا من مسلّط وهم لا يعتدّ به». و في السر المكتوم: «هو عبارة عن علم بأحوال تمزيج القوى الفعالة السماوية بالقوى المنفعلة الأرضية لأجل التمكن من إظهار ما يخالف العادة و المنع مما يوافقها». انتهى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص209) 